這篇關(guān)于德國(guó)留學(xué)院校首選之地，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
德國(guó)留學(xué) 德國(guó)成為更新鮮更獨(dú)特的留學(xué)選擇地
美國(guó)文化伴隨著經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)深入全世界人民內(nèi)心，法國(guó)借香水、時(shí)裝和浪漫占據(jù)全球時(shí)尚工業(yè)最前沿，日韓憑動(dòng)漫游戲和電影劇集演變了年輕一代的品位和喜好，連古老的英國(guó)也正在借“創(chuàng)意英國(guó)”的活動(dòng)對(duì)其保守形象重新洗牌，現(xiàn)在，以傳統(tǒng)、沉穩(wěn)和認(rèn)真而著稱(chēng)的德國(guó)文化也不甘人后，在一如既往推銷(xiāo)其音樂(lè)、哲學(xué)等傳統(tǒng)王牌文化之外，正在策劃一場(chǎng)以尖端工業(yè)及科技產(chǎn)品為主力的新消費(fèi)文化。中國(guó)是德國(guó)在亞洲最重要的貿(mào)易伙伴，德國(guó)在近幾年與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作用心良苦。
而隨著這個(gè)并非旅游號(hào)召力的歐洲國(guó)家率先成為中國(guó)公民自費(fèi)旅游歐洲目的地國(guó)，國(guó)人近距離接觸真正的德國(guó)也就成為可能。在“哈法”已經(jīng)成為新中產(chǎn)的心頭好之后，下一波會(huì)不會(huì)輪到“哈德”？閱讀一下它強(qiáng)大的新消費(fèi)主義的攻勢(shì)吧，也許，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“哈德”，將會(huì)成就我們不同于流俗的品位，可以成為美日英法文化之后一種更新鮮更獨(dú)特的選擇。
學(xué)問(wèn)
歌德有一段著名的話(huà)：“中國(guó)人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類(lèi)人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德。”這位詩(shī)人對(duì)中國(guó)的興趣和感覺(jué)一直非常濃郁。有趣的是，圣哲的直覺(jué)在兩百年后得到了科學(xué)的認(rèn)證：1995年一位德國(guó)抽樣(sample)研究所的研究人員曾評(píng)論說(shuō)，在一項(xiàng)全球公民文化研究結(jié)果中德國(guó)與中國(guó)居民具有價(jià)值觀選擇上的接近性，而在最近20年左右的文化變遷中，中德流行文化的軌跡最為接近。
事實(shí)上，中國(guó)與德國(guó)的淵源極深。中國(guó)的教育先驅(qū)蔡元培就是從德國(guó)留學(xué)回來(lái)，把以柏林大學(xué)為藍(lán)本的現(xiàn)代教育理念傳播全中國(guó)，而在20世紀(jì)初那些文人學(xué)者和革命先行者，盡管多在日本留學(xué)，但學(xué)來(lái)的倒是日本自明治維新以來(lái)從德國(guó)借來(lái)的科技文化。布萊希特寫(xiě)下《四川好人》十多年前便已在中國(guó)上演，就連在中國(guó)紅極一時(shí)的“美學(xué)”，也不過(guò)是取道日本從德國(guó)借來(lái)的理念。
計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)工作原理“二進(jìn)制”的發(fā)明者德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨，據(jù)說(shuō)也是受到了《易經(jīng)》的啟發(fā)。
就學(xué)問(wèn)尤其是哲學(xué)而言，我們從來(lái)都是德國(guó)的學(xué)生。從德國(guó)古典哲學(xué)那幾位大師及叛逆者尼采那里，中國(guó)的時(shí)尚青年找到了他們談?wù)撜軐W(xué)的方式。而今天，如果你要在學(xué)術(shù)圈里混，或者披著學(xué)術(shù)的華服在時(shí)尚圈里混，韋伯、海德格爾、哈貝馬斯則是必須牢記的關(guān)鍵詞，懂不懂是一回事。
藝文
文學(xué)與藝術(shù)的情況也大致如此。在歌德、席勒、海涅這些名字已經(jīng)老去，半個(gè)德國(guó)人卡夫卡也被膚淺的小資青年說(shuō)爛，君特·格拉斯又半冷半熱的今天，高貴的德國(guó)文學(xué)總被束之高閣，始終只在中國(guó)高級(jí)知識(shí)分子那里作為研究的樣本。所幸的是，里爾克這個(gè)詩(shī)人的名字已經(jīng)開(kāi)始被一小撮有格調(diào)但更有思想的人士掛在嘴邊了，你必須能隨口誦出“有何勝利可言，挺住意味著一切”這樣的里氏格言。當(dāng)然，不懂詩(shī)也沒(méi)關(guān)系，比如，誰(shuí)會(huì)把荷爾德林“人，在大地上詩(shī)意地棲息和勞作”這句詩(shī)當(dāng)成詩(shī)?這不就是房地產(chǎn)廣告么?
德國(guó)留學(xué) 德國(guó)成為更新鮮更獨(dú)特的留學(xué)選擇地
美國(guó)文化伴隨著經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)深入全世界人民內(nèi)心，法國(guó)借香水、時(shí)裝和浪漫占據(jù)全球時(shí)尚工業(yè)最前沿，日韓憑動(dòng)漫游戲和電影劇集演變了年輕一代的品位和喜好，連古老的英國(guó)也正在借“創(chuàng)意英國(guó)”的活動(dòng)對(duì)其保守形象重新洗牌，現(xiàn)在，以傳統(tǒng)、沉穩(wěn)和認(rèn)真而著稱(chēng)的德國(guó)文化也不甘人后，在一如既往推銷(xiāo)其音樂(lè)、哲學(xué)等傳統(tǒng)王牌文化之外，正在策劃一場(chǎng)以尖端工業(yè)及科技產(chǎn)品為主力的新消費(fèi)文化。中國(guó)是德國(guó)在亞洲最重要的貿(mào)易伙伴，德國(guó)在近幾年與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作用心良苦。
而隨著這個(gè)并非旅游號(hào)召力的歐洲國(guó)家率先成為中國(guó)公民自費(fèi)旅游歐洲目的地國(guó)，國(guó)人近距離接觸真正的德國(guó)也就成為可能。在“哈法”已經(jīng)成為新中產(chǎn)的心頭好之后，下一波會(huì)不會(huì)輪到“哈德”？閱讀一下它強(qiáng)大的新消費(fèi)主義的攻勢(shì)吧，也許，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“哈德”，將會(huì)成就我們不同于流俗的品位，可以成為美日英法文化之后一種更新鮮更獨(dú)特的選擇。
學(xué)問(wèn)
歌德有一段著名的話(huà)：“中國(guó)人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類(lèi)人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德。”這位詩(shī)人對(duì)中國(guó)的興趣和感覺(jué)一直非常濃郁。有趣的是，圣哲的直覺(jué)在兩百年后得到了科學(xué)的認(rèn)證：1995年一位德國(guó)抽樣(sample)研究所的研究人員曾評(píng)論說(shuō)，在一項(xiàng)全球公民文化研究結(jié)果中德國(guó)與中國(guó)居民具有價(jià)值觀選擇上的接近性，而在最近20年左右的文化變遷中，中德流行文化的軌跡最為接近。
事實(shí)上，中國(guó)與德國(guó)的淵源極深。中國(guó)的教育先驅(qū)蔡元培就是從德國(guó)留學(xué)回來(lái)，把以柏林大學(xué)為藍(lán)本的現(xiàn)代教育理念傳播全中國(guó)，而在20世紀(jì)初那些文人學(xué)者和革命先行者，盡管多在日本留學(xué)，但學(xué)來(lái)的倒是日本自明治維新以來(lái)從德國(guó)借來(lái)的科技文化。布萊希特寫(xiě)下《四川好人》十多年前便已在中國(guó)上演，就連在中國(guó)紅極一時(shí)的“美學(xué)”，也不過(guò)是取道日本從德國(guó)借來(lái)的理念。
計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)工作原理“二進(jìn)制”的發(fā)明者德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨，據(jù)說(shuō)也是受到了《易經(jīng)》的啟發(fā)。
就學(xué)問(wèn)尤其是哲學(xué)而言，我們從來(lái)都是德國(guó)的學(xué)生。從德國(guó)古典哲學(xué)那幾位大師及叛逆者尼采那里，中國(guó)的時(shí)尚青年找到了他們談?wù)撜軐W(xué)的方式。而今天，如果你要在學(xué)術(shù)圈里混，或者披著學(xué)術(shù)的華服在時(shí)尚圈里混，韋伯、海德格爾、哈貝馬斯則是必須牢記的關(guān)鍵詞，懂不懂是一回事。
藝文
文學(xué)與藝術(shù)的情況也大致如此。在歌德、席勒、海涅這些名字已經(jīng)老去，半個(gè)德國(guó)人卡夫卡也被膚淺的小資青年說(shuō)爛，君特·格拉斯又半冷半熱的今天，高貴的德國(guó)文學(xué)總被束之高閣，始終只在中國(guó)高級(jí)知識(shí)分子那里作為研究的樣本。所幸的是，里爾克這個(gè)詩(shī)人的名字已經(jīng)開(kāi)始被一小撮有格調(diào)但更有思想的人士掛在嘴邊了，你必須能隨口誦出“有何勝利可言，挺住意味著一切”這樣的里氏格言。當(dāng)然，不懂詩(shī)也沒(méi)關(guān)系，比如，誰(shuí)會(huì)把荷爾德林“人，在大地上詩(shī)意地棲息和勞作”這句詩(shī)當(dāng)成詩(shī)?這不就是房地產(chǎn)廣告么?