以下是為大家整理的關(guān)于《2013年高考作文素材：參照標(biāo)準(zhǔn)》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
一個(gè)人去買碗，他懂得一些識(shí)別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來(lái)到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問(wèn)：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說(shuō)這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽(tīng)，立即取過(guò)一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來(lái)。
原來(lái)他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切也就變了。
生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯(cuò)了，那么你眼中的整個(gè)世界也就錯(cuò)了。１1、最深刻的記憶
美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾?卡尼曼將心理學(xué)的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并因此獲得2002 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
卡尼曼得出的結(jié)論看上去頗為荒謬，甚至違反直覺(jué)。1996 年，卡尼曼做了一個(gè)最為有名的實(shí)驗(yàn)，他研究了682 名做結(jié)腸鏡檢查的患者。他將病人隨機(jī)分為兩組，其中一組病人的結(jié)腸鏡檢查稍做延長(zhǎng)，即檢查結(jié)束后，先不抽出管子，而是靜靜地放一會(huì)兒，這時(shí)候病人會(huì)感到不舒服，但已沒(méi)什么大痛。做延長(zhǎng)檢查的病人（不管開(kāi)始階段有多么痛苦）事后都反應(yīng)不錯(cuò)，覺(jué)得下次選擇還是要選結(jié)腸鏡而不是鋇餐和X光。而那些沒(méi)有延長(zhǎng)檢查時(shí)間的病人下來(lái)后則大叫：“真像下地獄啊。”
卡尼曼由此得出結(jié)論：“我們?cè)谠u(píng)價(jià)某種經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)短的因素。也就是說(shuō)，最后階段的痛苦（或欣悅）程度決定了我們對(duì)整個(gè)事件的記憶與評(píng)價(jià)。這對(duì)我們預(yù)期某種決策以及每天利用這一“捷徑”做出上百個(gè)決定極為有用。
一個(gè)人去買碗，他懂得一些識(shí)別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來(lái)到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問(wèn)：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說(shuō)這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽(tīng)，立即取過(guò)一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來(lái)。
原來(lái)他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切也就變了。
生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯(cuò)了，那么你眼中的整個(gè)世界也就錯(cuò)了。１1、最深刻的記憶
美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾?卡尼曼將心理學(xué)的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并因此獲得2002 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
卡尼曼得出的結(jié)論看上去頗為荒謬，甚至違反直覺(jué)。1996 年，卡尼曼做了一個(gè)最為有名的實(shí)驗(yàn)，他研究了682 名做結(jié)腸鏡檢查的患者。他將病人隨機(jī)分為兩組，其中一組病人的結(jié)腸鏡檢查稍做延長(zhǎng)，即檢查結(jié)束后，先不抽出管子，而是靜靜地放一會(huì)兒，這時(shí)候病人會(huì)感到不舒服，但已沒(méi)什么大痛。做延長(zhǎng)檢查的病人（不管開(kāi)始階段有多么痛苦）事后都反應(yīng)不錯(cuò)，覺(jué)得下次選擇還是要選結(jié)腸鏡而不是鋇餐和X光。而那些沒(méi)有延長(zhǎng)檢查時(shí)間的病人下來(lái)后則大叫：“真像下地獄啊。”
卡尼曼由此得出結(jié)論：“我們?cè)谠u(píng)價(jià)某種經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)短的因素。也就是說(shuō)，最后階段的痛苦（或欣悅）程度決定了我們對(duì)整個(gè)事件的記憶與評(píng)價(jià)。這對(duì)我們預(yù)期某種決策以及每天利用這一“捷徑”做出上百個(gè)決定極為有用。