這篇關(guān)于一味聽父母話未必是“好孩子”，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
“好孩子，聽話！”“看人家孩子多聽話！”……現(xiàn)實生活中，諸如此類的話成了一些父母的口頭禪，“聽話”成了“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)。教育專家對此表示，一味聽父母話的孩子未必是“好孩子”，父母對孩子的教育和評價應(yīng)少些成年人的自我意志，應(yīng)更多地著眼于孩子的發(fā)展和社會需求。
中國家庭教育學(xué)會理事、天津社科院社會學(xué)所研究員關(guān)穎指出，在傳統(tǒng)觀念中，“好孩子”就是老老實實、規(guī)規(guī)矩矩、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，大人說什么聽什么，大人讓干什么干什么。許多人認為孩子聽大人的話是天經(jīng)地義的事。也正因為如此，現(xiàn)實生活中，常常能看到被成年人“操縱”的、缺少童真的、“成人化”了的所謂“好孩子”，但這不是現(xiàn)代社會需要的“好孩子”。
關(guān)穎表示，現(xiàn)代社會對“好孩子”的認識應(yīng)當(dāng)改變，那些大人說一不二、唯唯諾諾、善于“照葫蘆畫瓢”的孩子，在過去封閉的社會也許是“好孩子”，他們因循長輩鋪好的道路、借鑒長輩的生活經(jīng)驗、依照長輩的要求在社會上生存。但是在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，這樣的孩子不會有出息。
關(guān)穎認為，除了要有良好的品德、發(fā)達的智力、健康的心理等基本方面之外，在現(xiàn)代社會，“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該被賦予時代特征。
“要具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，要具有較強的交往能力，要具有鮮明的個性特長，要具有較強的應(yīng)變能力?！标P(guān)穎強調(diào)說，“人不是一個模子刻出來的，在這個世界上，我們無法找到兩個完全相同的孩子，每個孩子都是‘稀世珍品’，無需按照‘人家的孩子’去塑造?！眰€性特長的充分發(fā)揮能造就多彩的人生，適應(yīng)不同的社會需要，具有較強的社會適應(yīng)和獨立應(yīng)變能力的孩子更容易在社會上立足，才不會被社會所淘汰。
“好孩子，聽話！”“看人家孩子多聽話！”……現(xiàn)實生活中，諸如此類的話成了一些父母的口頭禪，“聽話”成了“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)。教育專家對此表示，一味聽父母話的孩子未必是“好孩子”，父母對孩子的教育和評價應(yīng)少些成年人的自我意志，應(yīng)更多地著眼于孩子的發(fā)展和社會需求。
中國家庭教育學(xué)會理事、天津社科院社會學(xué)所研究員關(guān)穎指出，在傳統(tǒng)觀念中，“好孩子”就是老老實實、規(guī)規(guī)矩矩、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，大人說什么聽什么，大人讓干什么干什么。許多人認為孩子聽大人的話是天經(jīng)地義的事。也正因為如此，現(xiàn)實生活中，常常能看到被成年人“操縱”的、缺少童真的、“成人化”了的所謂“好孩子”，但這不是現(xiàn)代社會需要的“好孩子”。
關(guān)穎表示，現(xiàn)代社會對“好孩子”的認識應(yīng)當(dāng)改變，那些大人說一不二、唯唯諾諾、善于“照葫蘆畫瓢”的孩子，在過去封閉的社會也許是“好孩子”，他們因循長輩鋪好的道路、借鑒長輩的生活經(jīng)驗、依照長輩的要求在社會上生存。但是在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，這樣的孩子不會有出息。
關(guān)穎認為，除了要有良好的品德、發(fā)達的智力、健康的心理等基本方面之外，在現(xiàn)代社會，“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該被賦予時代特征。
“要具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，要具有較強的交往能力，要具有鮮明的個性特長，要具有較強的應(yīng)變能力?！标P(guān)穎強調(diào)說，“人不是一個模子刻出來的，在這個世界上，我們無法找到兩個完全相同的孩子，每個孩子都是‘稀世珍品’，無需按照‘人家的孩子’去塑造?！眰€性特長的充分發(fā)揮能造就多彩的人生，適應(yīng)不同的社會需要，具有較強的社會適應(yīng)和獨立應(yīng)變能力的孩子更容易在社會上立足，才不會被社會所淘汰。