這篇《2013年河南教師招聘中學(xué)德育模擬試題》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考！
第十章 中學(xué)德育
一、單項(xiàng)選擇題
1．“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中”，這條德育原則體現(xiàn)了( )。
A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程
D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程
2．“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。
A．說(shuō)服教育法
B．鍛煉法
C．陶冶法
D．榜樣法
3．馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的( )。A．疏導(dǎo)原則
B．因材施教原則
C．導(dǎo)向性原則
D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
4．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，( )是動(dòng)力。
A．知
B．情
C．意
D．行
5．進(jìn)行德育的基本途徑是( )。
A．思想品德課和其他各科教學(xué)
B．課外活動(dòng)與校外活動(dòng)
C．勞動(dòng)
D．班主任工作
二、填空題
1．從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的 _________原則。
2．德育過(guò)程的基本矛盾是 _________。
3．教師運(yùn)用環(huán)境、自身和教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和影響，使其在耳濡目染中受到感化的方法。是德育的________ 。
4．陶冶包括 ________、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
三、簡(jiǎn)答題
為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程?
四、論述題
試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】C。解析：題干表明了學(xué)生的活動(dòng)和教育的影響廣泛多樣，德育應(yīng)將多方面的教育統(tǒng)一起來(lái)。
2．【答案】D。解析：這句話體現(xiàn)的是榜樣示范法。
3．【答案】D。解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則．
4．【答案】B。解析：道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。
5．【答案】A。解析：思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的基本途徑。
二、填空題
1．因材施教
2．教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾
3．陶冶教育法
4．人格感化
三、簡(jiǎn)答題
【答案要點(diǎn)】
(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜。知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的．這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
四、論述題
【答案要點(diǎn)】
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。
知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。
意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。
行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行 為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪兒開(kāi)始。
第十章 中學(xué)德育
一、單項(xiàng)選擇題
1．“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中”，這條德育原則體現(xiàn)了( )。
A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程
D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程
2．“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。
A．說(shuō)服教育法
B．鍛煉法
C．陶冶法
D．榜樣法
3．馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的( )。A．疏導(dǎo)原則
B．因材施教原則
C．導(dǎo)向性原則
D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
4．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，( )是動(dòng)力。
A．知
B．情
C．意
D．行
5．進(jìn)行德育的基本途徑是( )。
A．思想品德課和其他各科教學(xué)
B．課外活動(dòng)與校外活動(dòng)
C．勞動(dòng)
D．班主任工作
二、填空題
1．從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的 _________原則。
2．德育過(guò)程的基本矛盾是 _________。
3．教師運(yùn)用環(huán)境、自身和教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和影響，使其在耳濡目染中受到感化的方法。是德育的________ 。
4．陶冶包括 ________、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
三、簡(jiǎn)答題
為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程?
四、論述題
試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】C。解析：題干表明了學(xué)生的活動(dòng)和教育的影響廣泛多樣，德育應(yīng)將多方面的教育統(tǒng)一起來(lái)。
2．【答案】D。解析：這句話體現(xiàn)的是榜樣示范法。
3．【答案】D。解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則．
4．【答案】B。解析：道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。
5．【答案】A。解析：思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的基本途徑。
二、填空題
1．因材施教
2．教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾
3．陶冶教育法
4．人格感化
三、簡(jiǎn)答題
【答案要點(diǎn)】
(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜。知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的．這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。
(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。
(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
四、論述題
【答案要點(diǎn)】
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。
知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。
意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。
行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行 為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪兒開(kāi)始。