這篇《少兒舞蹈教學(xué):“樂感”的培養(yǎng)》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞 ... 節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞蹈動(dòng)作的連續(xù)、節(jié)奏的變化、情緒的表現(xiàn)都有賴于音樂。因此我在教學(xué)中特別重視對(duì)“樂感”的培養(yǎng)。
首先要把“節(jié)奏感”的認(rèn)識(shí)教給學(xué)生，使他們懂得音樂節(jié)奏與舞蹈節(jié)奏該怎樣配合。舞蹈和音樂一樣，也被叫做“時(shí)間的藝術(shù)”。誠(chéng)然，我們的舞蹈老師們都在大聲數(shù)著拍子，特別是在設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，在訓(xùn)練過程中都需要這樣做。我們出于權(quán)宜之計(jì)，必須以它來說明舞蹈和音樂這兩種相互合作的藝術(shù)語言的結(jié)構(gòu)，在時(shí)間方面使它們互相協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧一致的融洽關(guān)系。但“拍子”是沒有生命力的，是僵化的，而學(xué)生表現(xiàn)出來的舞蹈形象也只能成為一個(gè)“工匠”，失去了舞蹈的個(gè)性特點(diǎn)，縮小了舞蹈的表現(xiàn)范圍。所以，學(xué)生在把桿動(dòng)作和中間動(dòng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，我采用了鋼琴伴奏。舉個(gè)例子，如腰，以訓(xùn)練腰的軟度、力量、靈活性和韌性為目的，因此動(dòng)作過程要求呼吸均勻、自然，腰部柔軟自如，但又具有較強(qiáng)的控制力和靈活性。音樂可使用3／4和4／4拍子，慢下腰和慢涮腰要求音域?qū)掗?，色彩豐富，音樂如能與動(dòng)作十分均勻地合上節(jié)奏，對(duì)訓(xùn)練緩慢自如的控制能力將受益非淺。快涮腰的音樂則要有流動(dòng)感，右手旋律優(yōu)美，線條起伏，左手可采用和弦流動(dòng)或琶音伴奏來加強(qiáng)音樂的動(dòng)力，使音樂如動(dòng)作一樣，做到柔中有剛，剛?cè)岵⒅亍Ｒ魳钒樽嗫梢詭椭鷮W(xué)生完成技術(shù)動(dòng)作時(shí)，使舞蹈動(dòng)作做得更完美、更準(zhǔn)確。實(shí)踐證明，這比原先的“一嗒嗒、二嗒嗒”的“吆喝”更能獲得理想的教學(xué)效果。
再如“控制”，這是課堂中重要的環(huán)節(jié)之一。通過腿部和上身的控制，使腿靜止在空中，形成各種舞姿并充分表現(xiàn)出美感，因此，我選編了藝術(shù)較高、和聲織體較豐富的樂曲。另外，動(dòng)作的特點(diǎn)是要加強(qiáng)腿部和上身的控制能力，因此伴奏音樂要有起伏、有動(dòng)力，要連續(xù)不斷地把樂曲一氣呵成彈奏完。這樣的控制音樂促使舞姿更優(yōu)美、更抒情、更富有表現(xiàn)力，更可以延伸動(dòng)作的控制力量和時(shí)間，以佳的水平把動(dòng)作圓滿完成。
可見，音樂的節(jié)奏型與旋律線條在訓(xùn)練中對(duì)動(dòng)作的提示、身體的位置、情緒的變化都發(fā)揮著積極重要的作用。音樂的強(qiáng)、弱、高、低，旋律的起伏都會(huì)在舞者的內(nèi)心產(chǎn)生不同的形象思維和動(dòng)力。因而，學(xué)生的動(dòng)作在質(zhì)感上也發(fā)生著變化。我們上面所談到的“腰”和“控制”只是一些個(gè)別的例子，在許多課堂訓(xùn)練的動(dòng)作中，如“跳”、“轉(zhuǎn)”、“翻”等，如果音樂旋律刻板，對(duì)大幅度的動(dòng)作就不能起推動(dòng)和幫助作用，在“身韻”這類練習(xí)中，如“提沉”、“沖靠”、“含腆”、“橫擰”等極有韻味的動(dòng)作，要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)美的旋律，音樂也要給予學(xué)生一個(gè)到位的“呼吸”，在氣息上、情緒上充分誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“舞”的境界，學(xué)生才不會(huì)感到自己是在“賣苦力”。所以說，在培養(yǎng)學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，音樂感覺的培養(yǎng)與滲透是不容忽略的。
既然“樂感”的培養(yǎng)對(duì)舞蹈如此重要，那么培養(yǎng)“樂感”對(duì)學(xué)生來講比培養(yǎng)“節(jié)奏感”更為重要，因?yàn)椤皹犯小笔且胬斫馕璧敢魳返膬?nèi)涵。舞蹈又是“空間的藝術(shù)”，是想象的空間，是非理性的空間。這一空間它可以打破所有身體的界限，可以轉(zhuǎn)化為外貌流暢的姿態(tài)進(jìn)入一種永無止境的意象中去，有如光線，有如溪流，有如呼吸那樣無止境地在自我完成中失去自己的意象中流暢的姿態(tài)。因此在教學(xué)中，除了要教給學(xué)生一些基礎(chǔ)知識(shí)外，重要的是在具體排練一部舞蹈作品時(shí)，引導(dǎo)他們通過想象，用他們的身體來體驗(yàn)，來感受，從而形成活生生的經(jīng)驗(yàn)。例如《蕎麥花開》，表現(xiàn)的是一個(gè)彝族少女的成長(zhǎng)過程，主要分為幼兒時(shí)期、兒童時(shí)期和少女時(shí)期。首先我讓學(xué)生說說成長(zhǎng)過程中各時(shí)期的不同特點(diǎn)，再配上音樂加以講解：第一段音樂節(jié)奏比較不明顯，適合表現(xiàn)幼兒在地上摸、爬、滾及蹣跚學(xué)步的特點(diǎn)；第二段節(jié)奏明快，表現(xiàn)兒童年代無拘無束的生活；第三段是柔和的慢板，要表現(xiàn)出少女害羞的特質(zhì)；后進(jìn)入一個(gè)快板，以高潮結(jié)束。這樣學(xué)生有了生活體驗(yàn)，對(duì)音樂有了進(jìn)一步的感悟，從而獲得了較理想的教學(xué)效果。
其次，我還經(jīng)常播放一些舞蹈名作，讓學(xué)生體會(huì)什么是“樂感”，如何掌握“樂感”去塑造舞蹈形象。例如欣賞課《頂碗舞》，在學(xué)生觀看錄相后，我提問：“剛才的舞蹈讓你聯(lián)想到了什么？”有的說朝霞，有的說彩云，還有的說牧群、駿馬
節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞 ... llip;…接著我又播放了錄相，邊誦讀畫外音：“二十位身著橘黃色蒙族長(zhǎng)袍、頭頂瓷碗的姑娘，簇?fù)碓谖枧_(tái)中央，在悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)女聲樂曲中，姑娘們由半跪的舞姿徐徐立起，宛如草原天邊升起的朝霞，隨著音樂轉(zhuǎn)換，姑娘舒緩的舞步，充溢著整個(gè)舞臺(tái)，似金色的陽(yáng)光撒滿草原。在馬頭琴歡快急促的樂聲中，演化出多組穿插流動(dòng)延綿不斷似行云流水、錯(cuò)落有致。時(shí)而似天邊飄動(dòng)的彩云，時(shí)而似草原上游弋的牧群，時(shí)而似奔騰疾馳的駿馬……”然后讓學(xué)生討論如何配合音樂來塑造這些形象。
在教學(xué)中我盡可能地為學(xué)生營(yíng)造音樂氛圍，給他們以情感、意境、想象等大量形象思維的啟迪，換句話說，從頭到尾培養(yǎng)的是“樂感”，使他們能更好地配合肢體上的表現(xiàn)能力，為創(chuàng)造完美的舞蹈形象打下基礎(chǔ)。
“樂感”的培養(yǎng)，歸根到底是一個(gè)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)問題。作為一個(gè)藝術(shù)教師，我深深地感到我們更應(yīng)該重視“樂感”的培養(yǎng)對(duì)舞蹈教學(xué)的積極作用，讓藝術(shù)的苗子能在音樂的潛移默化的滋養(yǎng)下，逐漸做到樂中有舞，舞中有樂，聲情并茂
節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞 ... 節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞蹈動(dòng)作的連續(xù)、節(jié)奏的變化、情緒的表現(xiàn)都有賴于音樂。因此我在教學(xué)中特別重視對(duì)“樂感”的培養(yǎng)。
首先要把“節(jié)奏感”的認(rèn)識(shí)教給學(xué)生，使他們懂得音樂節(jié)奏與舞蹈節(jié)奏該怎樣配合。舞蹈和音樂一樣，也被叫做“時(shí)間的藝術(shù)”。誠(chéng)然，我們的舞蹈老師們都在大聲數(shù)著拍子，特別是在設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，在訓(xùn)練過程中都需要這樣做。我們出于權(quán)宜之計(jì)，必須以它來說明舞蹈和音樂這兩種相互合作的藝術(shù)語言的結(jié)構(gòu)，在時(shí)間方面使它們互相協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧一致的融洽關(guān)系。但“拍子”是沒有生命力的，是僵化的，而學(xué)生表現(xiàn)出來的舞蹈形象也只能成為一個(gè)“工匠”，失去了舞蹈的個(gè)性特點(diǎn)，縮小了舞蹈的表現(xiàn)范圍。所以，學(xué)生在把桿動(dòng)作和中間動(dòng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，我采用了鋼琴伴奏。舉個(gè)例子，如腰，以訓(xùn)練腰的軟度、力量、靈活性和韌性為目的，因此動(dòng)作過程要求呼吸均勻、自然，腰部柔軟自如，但又具有較強(qiáng)的控制力和靈活性。音樂可使用3／4和4／4拍子，慢下腰和慢涮腰要求音域?qū)掗?，色彩豐富，音樂如能與動(dòng)作十分均勻地合上節(jié)奏，對(duì)訓(xùn)練緩慢自如的控制能力將受益非淺。快涮腰的音樂則要有流動(dòng)感，右手旋律優(yōu)美，線條起伏，左手可采用和弦流動(dòng)或琶音伴奏來加強(qiáng)音樂的動(dòng)力，使音樂如動(dòng)作一樣，做到柔中有剛，剛?cè)岵⒅亍Ｒ魳钒樽嗫梢詭椭鷮W(xué)生完成技術(shù)動(dòng)作時(shí)，使舞蹈動(dòng)作做得更完美、更準(zhǔn)確。實(shí)踐證明，這比原先的“一嗒嗒、二嗒嗒”的“吆喝”更能獲得理想的教學(xué)效果。
再如“控制”，這是課堂中重要的環(huán)節(jié)之一。通過腿部和上身的控制，使腿靜止在空中，形成各種舞姿并充分表現(xiàn)出美感，因此，我選編了藝術(shù)較高、和聲織體較豐富的樂曲。另外，動(dòng)作的特點(diǎn)是要加強(qiáng)腿部和上身的控制能力，因此伴奏音樂要有起伏、有動(dòng)力，要連續(xù)不斷地把樂曲一氣呵成彈奏完。這樣的控制音樂促使舞姿更優(yōu)美、更抒情、更富有表現(xiàn)力，更可以延伸動(dòng)作的控制力量和時(shí)間，以佳的水平把動(dòng)作圓滿完成。
可見，音樂的節(jié)奏型與旋律線條在訓(xùn)練中對(duì)動(dòng)作的提示、身體的位置、情緒的變化都發(fā)揮著積極重要的作用。音樂的強(qiáng)、弱、高、低，旋律的起伏都會(huì)在舞者的內(nèi)心產(chǎn)生不同的形象思維和動(dòng)力。因而，學(xué)生的動(dòng)作在質(zhì)感上也發(fā)生著變化。我們上面所談到的“腰”和“控制”只是一些個(gè)別的例子，在許多課堂訓(xùn)練的動(dòng)作中，如“跳”、“轉(zhuǎn)”、“翻”等，如果音樂旋律刻板，對(duì)大幅度的動(dòng)作就不能起推動(dòng)和幫助作用，在“身韻”這類練習(xí)中，如“提沉”、“沖靠”、“含腆”、“橫擰”等極有韻味的動(dòng)作，要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)美的旋律，音樂也要給予學(xué)生一個(gè)到位的“呼吸”，在氣息上、情緒上充分誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“舞”的境界，學(xué)生才不會(huì)感到自己是在“賣苦力”。所以說，在培養(yǎng)學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，音樂感覺的培養(yǎng)與滲透是不容忽略的。
既然“樂感”的培養(yǎng)對(duì)舞蹈如此重要，那么培養(yǎng)“樂感”對(duì)學(xué)生來講比培養(yǎng)“節(jié)奏感”更為重要，因?yàn)椤皹犯小笔且胬斫馕璧敢魳返膬?nèi)涵。舞蹈又是“空間的藝術(shù)”，是想象的空間，是非理性的空間。這一空間它可以打破所有身體的界限，可以轉(zhuǎn)化為外貌流暢的姿態(tài)進(jìn)入一種永無止境的意象中去，有如光線，有如溪流，有如呼吸那樣無止境地在自我完成中失去自己的意象中流暢的姿態(tài)。因此在教學(xué)中，除了要教給學(xué)生一些基礎(chǔ)知識(shí)外，重要的是在具體排練一部舞蹈作品時(shí)，引導(dǎo)他們通過想象，用他們的身體來體驗(yàn)，來感受，從而形成活生生的經(jīng)驗(yàn)。例如《蕎麥花開》，表現(xiàn)的是一個(gè)彝族少女的成長(zhǎng)過程，主要分為幼兒時(shí)期、兒童時(shí)期和少女時(shí)期。首先我讓學(xué)生說說成長(zhǎng)過程中各時(shí)期的不同特點(diǎn)，再配上音樂加以講解：第一段音樂節(jié)奏比較不明顯，適合表現(xiàn)幼兒在地上摸、爬、滾及蹣跚學(xué)步的特點(diǎn)；第二段節(jié)奏明快，表現(xiàn)兒童年代無拘無束的生活；第三段是柔和的慢板，要表現(xiàn)出少女害羞的特質(zhì)；后進(jìn)入一個(gè)快板，以高潮結(jié)束。這樣學(xué)生有了生活體驗(yàn)，對(duì)音樂有了進(jìn)一步的感悟，從而獲得了較理想的教學(xué)效果。
其次，我還經(jīng)常播放一些舞蹈名作，讓學(xué)生體會(huì)什么是“樂感”，如何掌握“樂感”去塑造舞蹈形象。例如欣賞課《頂碗舞》，在學(xué)生觀看錄相后，我提問：“剛才的舞蹈讓你聯(lián)想到了什么？”有的說朝霞，有的說彩云，還有的說牧群、駿馬
節(jié)奏、旋律、和聲是音樂表現(xiàn)人類內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂所表達(dá)的情感，用人的“外在”肢體、身段、面部肌肉的動(dòng)作來表現(xiàn)人的精神生活。的確，在諸多藝術(shù)門類中，音樂與舞蹈的關(guān)系是為密切的。舞 ... llip;…接著我又播放了錄相，邊誦讀畫外音：“二十位身著橘黃色蒙族長(zhǎng)袍、頭頂瓷碗的姑娘，簇?fù)碓谖枧_(tái)中央，在悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)女聲樂曲中，姑娘們由半跪的舞姿徐徐立起，宛如草原天邊升起的朝霞，隨著音樂轉(zhuǎn)換，姑娘舒緩的舞步，充溢著整個(gè)舞臺(tái)，似金色的陽(yáng)光撒滿草原。在馬頭琴歡快急促的樂聲中，演化出多組穿插流動(dòng)延綿不斷似行云流水、錯(cuò)落有致。時(shí)而似天邊飄動(dòng)的彩云，時(shí)而似草原上游弋的牧群，時(shí)而似奔騰疾馳的駿馬……”然后讓學(xué)生討論如何配合音樂來塑造這些形象。
在教學(xué)中我盡可能地為學(xué)生營(yíng)造音樂氛圍，給他們以情感、意境、想象等大量形象思維的啟迪，換句話說，從頭到尾培養(yǎng)的是“樂感”，使他們能更好地配合肢體上的表現(xiàn)能力，為創(chuàng)造完美的舞蹈形象打下基礎(chǔ)。
“樂感”的培養(yǎng)，歸根到底是一個(gè)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)問題。作為一個(gè)藝術(shù)教師，我深深地感到我們更應(yīng)該重視“樂感”的培養(yǎng)對(duì)舞蹈教學(xué)的積極作用，讓藝術(shù)的苗子能在音樂的潛移默化的滋養(yǎng)下，逐漸做到樂中有舞，舞中有樂，聲情并茂