以下是為大家整理的關(guān)于初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)古詩(shī)文重難點(diǎn)詳解的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
1、 與朱元思書
2、 1.出處:選自《藝文類聚》，作者是吳均，今存其詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情;《粱書·吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。對(duì)當(dāng)時(shí)文壇有很大的沖擊。本文是一片山水名作，作者的題意是寫給朱元思的一封信。“與”是
3、 A 詞語(yǔ)：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
4、 窺谷忘返：“反”通“返”，返回。
5、 古今異義：
6、 ①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里;今常用義為應(yīng)允，或者，可能。
7、 ②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者;今表罪過(guò)，乖張。
8、 ③經(jīng)綸：籌畫，治理，經(jīng)綸世務(wù)者;今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。
9、 一詞多義：
10、 ①絕：獨(dú)一無(wú)二，奇山異水，天下獨(dú)絕;停，斷，猿則白叫無(wú)絕。
11、 ②上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上;上面，橫柯上蔽。 直：一直，直視無(wú)礙;筆直，爭(zhēng)高直指。
12、 ③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里;數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。
13、 詞語(yǔ)活用：
14、 ①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。
15、 ②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
16、 ③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
17、 ④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
18、 ⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。
19、 B 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
20、 省略句：從流飄蕩，任意東西：
21、 省略主語(yǔ)“我的小船”，譯為(我的小船)隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
22、 翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流(比)箭還要快。
23、 ②鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
24、 譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。
25、 備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分;后來(lái)出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。
26、 2、五柳先生傳
27、 一、文學(xué)常識(shí)
28、 1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明(見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》)。
29、 本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
30、 A 字音：輒[zhé] 簞[dān] 儔[chóu] 觴[shāng ]
31、 B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì);會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
32、 造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興;輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉;期，期望。
33、 不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
34、 古今異義：
35、 ①造：往、到，造飲輒盡;今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。
36、 ②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。
37、 一詞多義：
38、 ①以：把，因以為號(hào)焉;憑借，以此自終。
39、 ②之：代詞，他，或置酒而招之;助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟?
40、 ③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言;言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。
41、 ④其：代詞，他，親舊知其如此;語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎?
42、 ⑤如：…的樣子，晏如(安然自若的樣子);像，親舊知其如此。
43、 詞語(yǔ)活用：
44、 ①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。
45、 ②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。
46、 ③以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使…樂(lè)。
47、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
48、 省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。
49、 (應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。)
50、 ②因以為號(hào)焉。(應(yīng)為“因以<之>為號(hào)焉。”譯：于是就把(五柳)作為號(hào)了。)
51、 倒裝句：①先生不知何許人也。
52、 (應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。)
53、 ②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
54、 (“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。)
55、 翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。
56、 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情?！霸庇迷凇安弧鼻?，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣;吝情，舍不得;去留，意思是留;表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。
57、 3、《馬說(shuō)》
58、 1.出處:選自《韓愈文選》，作者是唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毀》《師說(shuō)》《柳子厚墓志銘》等;韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，古文概念提出始于韓愈，古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是散*新運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)散文的發(fā)展起到了重要作用。其散文在繼先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
59、 A 字音：祉[zhǐ] 駢[pián] 食[sì]
60、 B 詞語(yǔ)：才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出來(lái)。
61、 食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。
62、 其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有<千里>馬嗎?
63、 食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里<根據(jù)它的食量>喂養(yǎng)它。
64、 一詞多義：
65、 ①之：助詞，譯為的，雖有千里之能;不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者;代詞，它，代千里馬，策之不以其道;不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。
66、 ②食：吃，食不飽;通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也;頓：一食或盡粟一石。
67、 ③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之;動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。
68、 ④以：用，不以千里稱也;按照，策之不以其道。
69、 ⑤能：能夠，安求其能千里也;能力，雖有千里之能。
70、 ⑤其：它的，代詞，策之不以其道;表反問(wèn)語(yǔ)氣，難得，其真無(wú)馬耶;其實(shí)，其真不知馬也!
71、 乎：介詞，于，出乎其性;語(yǔ)氣詞，勉乎哉。
72、 詞語(yǔ)活用：
73、 ①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。
74、 ②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。
75、 ③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
76、 ④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
77、 ⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。
78、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
79、 倒裝句：①馬之千里者(定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。譯：<能日行>千里的馬。)
80、 ②祗辱于奴隸人之手(狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的<養(yǎng)馬>人的手里。)
81、 翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
82、 譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。
83、 4、《送東陽(yáng)馬生序》
84、 1.出處:選自《宋學(xué)士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，代表作有《秦士錄》《王冕傳》《李疑傳》《杜環(huán)小傳》;宋濂的寫景散文數(shù)量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，文筆清新，寫景狀物生動(dòng)，不事雕琢，代表作有《桃花澗修禊詩(shī)序》《環(huán)翠亭記》等。他親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著寓意深刻的哲理，具有較強(qiáng)的思想性，明太祖朱元璋推其為“開國(guó)文臣之首”。
85、 A 字音：叱咄[chì duō] 俟[sì] 篋[qiè] 屣[xǐ] 皸[jūn]裂 膡[yǐng]人 衾[qīn]
86、 燁[yè]然 缊[yùn]
87、 B 詞語(yǔ)：
88、 言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。
89、 至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。
90、 同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。
91、 古今異義：
92、 ①走：跑，錄畢，走送了;今表行走。
93、 ②湯：熱水，媵人持湯沃灌;今表食物煮后所得的汁水。
94、 ③假：借，以是人多以書假余;今表虛偽的，不真實(shí)的。
95、 趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá);表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
96、 一詞多義：
97、 ①以：用，以衾擁覆;連詞，因?yàn)?，以中有足?lè)者;相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng);把，以是人多以書假余;連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，家貧，無(wú)致書以觀。
98、 ②書：書籍，每假借于藏書之家;信，與朱元思書。
99、 ③從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn);跟從，當(dāng)余之從師也。
100、 ④其：他，俟其欣悅;他的，門人弟子填其室。
101、 ⑤至：周到。禮愈至;到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。
102、 ⑥若：好像，燁然若神人;如，不知口體之奉不若人也。
103、 患：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮，又患無(wú)碩師名人;名詞，憂患，無(wú)凍餒之患矣。
104、 故：連詞，所以，故余雖愚;副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。
105、 道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道;動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。
106、 質(zhì)：動(dòng)詞，詢問(wèn)，援疑質(zhì)理;名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。
107、 詞語(yǔ)活用：
108、 ①腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
109、 ②余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
110、 ③手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;
111、 手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
112、 縣官日癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。
113、 父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。
114、 余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。
115、 是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。
116、 錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快。
117、
118、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
119、 判斷句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
120、 他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專一罷了。
121、 省略句：
122、 先達(dá)德隆望尊，(先達(dá))門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，(余)援疑質(zhì)理，(余)俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，(余)色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，(余)則又請(qǐng)焉。
123、 譯：前輩道德聲望高，(向他求學(xué)的)學(xué)生擠滿了他的屋子，(他)從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，(我的)表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答;等到他高興了，我舊又請(qǐng)教。
124、 (余)又患無(wú)碩師名人與(之)游。(省略主語(yǔ))
125、 (我)又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同(我)交游，(向他們請(qǐng)教)。
126、 寓(于)逆旅主人。(省略介詞)
127、 我寄居在旅店主人那里。
128、 倒裝句：
129、 ①手指不可屈伸，弗之怠(賓語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。)
130、 ②每假借于藏書之家( “于藏書之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書的人家去借。)
131、 自謂少時(shí)用心于學(xué)其勞。
132、 自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習(xí)用心很勞苦。
133、 翻譯：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
134、 譯：因?yàn)?我)心中有值得快樂(lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。
135、 5、《小石潭記》
136、 1.出處:選自《永州八記》，作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，字子厚;代表作《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作?！斗饨ㄕ摗贰稊嘈陶摗窞殚L(zhǎng)篇和中篇政論代表作?！稌x文公問(wèn)守原議》《桐葉封弟辯》《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。寓言代表作有《三戒》。傳記代表作有《段太尉逸事狀》《梓人傳》《河間傳》《捕蛇者說(shuō)》等。山水游記典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。騷賦代表作《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚山賦》。
137、 他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。并稱“韓柳”，同時(shí)列為“唐宋八大家”。
138、 本文作者主要記小石潭，他寫水、寫巖石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，是富有詩(shī)意的散文，寫得極為精美。
139、 A 字音：清冽[liè] 卷[quán]石 坻[chí] 嵁[kān] 俶[chù]爾 翕[xī]乎
140、 悄愴幽邃[qiǒo chuàng yōu suì](幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息;悄愴，憂傷的樣子。)
141、 B 詞語(yǔ)：
142、 下見小潭(“見”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。)
143、 一詞多義：
144、 ①可：大約，潭中魚可百許頭;可以，能夠，不可久居。
145、 ②從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
146、 ③清：清澈，下見小潭，水尤清冽;冷清，以其境過(guò)清。
147、 ④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂;交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
148、 ⑤以：因?yàn)?，以其境過(guò)清;表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。
149、 ⑥樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之;逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。
150、 見：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見小潭;動(dòng)詞，明滅可見。
151、 古今異義：
152、 ①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生;今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
153、 ②去：離開，乃記之而去(于是記下這番景致便離開了。);今常用義為“往”。
154、 詞語(yǔ)活用：
155、 ①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。
156、 ②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之;b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。
157、 ③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈;b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見小潭。
158、 ④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。
159、 ⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。
160、 ⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。
161、 ⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。
162、 ⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。
163、 ⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。
164、 ⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。
165、 環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹環(huán)合。
166、 徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò);日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。
167、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
168、 倒裝句：全石以為底。(應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。)
169、 省略句：(余)以其境過(guò)清。(譯：我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于清涼。)
170、 日光下澈(潭水)。太陽(yáng)光直射到潭底。
171、 (溪泉)斗折蛇行。溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。
172、 坐(于)潭上。坐在潭邊。
173、 翻譯：A、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
174、 譯：青蔥的樹，翠綠的莖蔓，(樹枝藤條)遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
175、 B、日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
176、 譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng);又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快。好像和游人互相嬉戲。
177、 6、《岳陽(yáng)樓記》
178、 1.出處:選自《范文正公集》作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，字希文;范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西崑派，反對(duì)駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品來(lái)矯正文弊。他一生論著很多，詩(shī)、詞、散文都很出色，有不少愛國(guó)憂民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見工力，頗具特色。
179、 A 字音：浩浩湯湯[shāng shāng] 芷[zhǐ]
180、 B 詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
181、 古今異義：
182、 ①微：沒(méi)有，微斯人;今義細(xì)小。
183、 ②氣象：景象，氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
184、 一詞多義：
185、 ①以：來(lái)，屬予作文以記之;因?yàn)?，不以物喜，不以已悲?BR> 186、 ②觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
187、 ③一：一，一碧萬(wàn)頃;全，長(zhǎng)煙一空。
188、 ④開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設(shè)，設(shè)置，旁開小窗。
189、 ⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶;就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。
190、 ⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂(lè)何極。
191、 ⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空;或許，也許，或異二者之為。
192、 ⑧空：天空，濁浪排空;消散，長(zhǎng)煙一空。
193、 ⑨通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。
194、 ⑩和：和樂(lè)，政通人和;和煦，至若春和景明。
195、 夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
196、 去：離開，去國(guó)還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
197、 為：行為，活動(dòng)，或異二者之為;做，為，全石以為底。
198、 詞語(yǔ)活用：
199、 ①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。 句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。
200、 ②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
201、 本課成語(yǔ)：
202、 氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
203、 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
204、 政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。
205、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
206、 判斷句：
207、 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(“也”表判斷)
208、 這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。
209、 倒裝句：
210、 ①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。)
211、 ②多會(huì)于此(狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。)
212、 ③居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”;譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。)
213、 ④吾誰(shuí)與歸?(賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢?)
214、 微斯人，吾誰(shuí)與歸?
215、 要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢?
216、 省略句：(其)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！捌洹奔炊赐ズ?。
217、 譯：(它)連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊;或早或晚(一天里)陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
218、 (藤子京)屬予作文以記之。
219、 (藤子京)囑咐我寫篇文章來(lái)記述這件事。
220、 翻譯：①不以物喜，不以已悲。
221、 譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф虮蛳病?BR> 222、 ②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
223、 譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
224、 7、《醉翁亭記》
225、 1.出處:選自《歐陽(yáng)修散文選集》作者是宋代文學(xué)家、書法家歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士;代表作有《新唐書 》《新五代史》《集古錄》《歐陽(yáng)文忠集》;歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范促淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng);但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。歐陽(yáng)修的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。
226、 A 字音：瑯琊[lóng yó] 傴僂[yǚ lǚ] 觥[gōng]籌交錯(cuò) 陰翳[yì]
227、 B 詞語(yǔ)：
228、 詞類活用：
229、 名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)?
230、 翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。
231、 一詞多義：
232、 ①.而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者;表并列的連詞，泉香而酒冽;表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又高;表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。
233、 ②.絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也;與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境;到極點(diǎn)，以為絕妙;極，非常，佛印絕類彌勒。
234、 ③.也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也;用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
235、 ④.之：助詞，的，醉翁之意不在酒;代詞，名之者誰(shuí)?
236、 ⑤.釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也;賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。
237、 ⑥.樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也;樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
238、 ⑦.秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也;開花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。
239、 ⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒;打算，意將隧入以攻其后也。
240、 臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者;到，臨溪而魚。
241、 名：名詞，名字，卷卷有爺名;動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)?太守自謂也。
242、 詞語(yǔ)活用：
243、 ①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。
244、 ②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
245、 句意：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。
246、 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
247、 倒裝句：
248、 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
249、 (正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。譯：至于<說(shuō)到>背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，<還有那>彎著駝背的老人，<被大人>領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨 ?
250、 ②醒能述以文者，太守也。
251、 (述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。)
252、 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
253、 醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用文章記述那樂(lè)事的人，是太守。
254、 判斷句：
255、 ①環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。)
256、 ②晦明變化者，山間之朝暮也。
257、 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。)
258、 望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。
259、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。
260、 省略句:
261、 得之心而寓之酒也。(“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。)
262、 8、《滿井游記》
263、 1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公;代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。
264、 A 字音：廿[niàn] 靧[huì] 鬣[liè] 罍[lěi] 蹇[jiǎn] 浹[jiā] 曝[pù] 呷[xiā] 墮[huī]事詞語(yǔ)：
265、 稍和：略為暖和。 于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。 墮事：耽誤公事。
266、 古今異義：
267、 披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開散”的意思，柔梢披風(fēng);今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。
268、 一詞多義：
269、 ①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作;時(shí)候，春和景明之時(shí)。
270、 ②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗;寫，故為之文以志之;是，人為刀，我為魚肉。
271、 ③.得：能夠，欲出不得;得意，悠然自得;得到，得道多助。
272、 ④.之：助詞，的，脫籠之鵠;舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面;限定關(guān)系，以，郊田之外;代詞，未乏知也。
273、 ⑤.乍：初，開始，波色乍明;突然，忽然，冷光乍出于匣也。
274、 ⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層;代魚，呷浪之鱗;魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
275、 偕：一起，寵辱偕忘;和，與，偕數(shù)友出東直。
276、 詞語(yǔ)活用：
277、 ①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。
278、 ②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
279、 ③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
280、 ④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。
281、 ⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。
282、 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
283、 倒裝句：
284、 ①.冷光乍出于匣也。
285、 賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)。)
286、 ②.瀟然于山石草木之間。
287、 賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。
288、 ③.而城居者未之知也。
289、 賓語(yǔ)前置 ，“之”是代詞，代指上文所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。
290、 省略句：
291、 ①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。(省略主語(yǔ)“我”，即<吾與余>偕數(shù)友出東直。)
292、 譯：二十二日，天氣略微暖和，(我便)同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。
293、 ②柔梢披風(fēng)。(動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披<于>風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。)譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開。
294、 判斷句：
295、 夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
296、 譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。
297、 翻譯：
298、 ①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
299、 譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。
300、 ②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
301、 譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝。
1、 與朱元思書
2、 1.出處:選自《藝文類聚》，作者是吳均，今存其詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情;《粱書·吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。對(duì)當(dāng)時(shí)文壇有很大的沖擊。本文是一片山水名作，作者的題意是寫給朱元思的一封信。“與”是
3、 A 詞語(yǔ)：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
4、 窺谷忘返：“反”通“返”，返回。
5、 古今異義：
6、 ①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里;今常用義為應(yīng)允，或者，可能。
7、 ②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者;今表罪過(guò)，乖張。
8、 ③經(jīng)綸：籌畫，治理，經(jīng)綸世務(wù)者;今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。
9、 一詞多義：
10、 ①絕：獨(dú)一無(wú)二，奇山異水，天下獨(dú)絕;停，斷，猿則白叫無(wú)絕。
11、 ②上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上;上面，橫柯上蔽。 直：一直，直視無(wú)礙;筆直，爭(zhēng)高直指。
12、 ③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里;數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。
13、 詞語(yǔ)活用：
14、 ①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。
15、 ②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
16、 ③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
17、 ④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
18、 ⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。
19、 B 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
20、 省略句：從流飄蕩，任意東西：
21、 省略主語(yǔ)“我的小船”，譯為(我的小船)隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
22、 翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流(比)箭還要快。
23、 ②鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
24、 譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。
25、 備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分;后來(lái)出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。
26、 2、五柳先生傳
27、 一、文學(xué)常識(shí)
28、 1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明(見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》)。
29、 本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
30、 A 字音：輒[zhé] 簞[dān] 儔[chóu] 觴[shāng ]
31、 B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì);會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
32、 造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興;輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉;期，期望。
33、 不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
34、 古今異義：
35、 ①造：往、到，造飲輒盡;今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。
36、 ②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。
37、 一詞多義：
38、 ①以：把，因以為號(hào)焉;憑借，以此自終。
39、 ②之：代詞，他，或置酒而招之;助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟?
40、 ③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言;言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。
41、 ④其：代詞，他，親舊知其如此;語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎?
42、 ⑤如：…的樣子，晏如(安然自若的樣子);像，親舊知其如此。
43、 詞語(yǔ)活用：
44、 ①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。
45、 ②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。
46、 ③以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使…樂(lè)。
47、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
48、 省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。
49、 (應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。)
50、 ②因以為號(hào)焉。(應(yīng)為“因以<之>為號(hào)焉。”譯：于是就把(五柳)作為號(hào)了。)
51、 倒裝句：①先生不知何許人也。
52、 (應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。)
53、 ②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
54、 (“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。)
55、 翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。
56、 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情?！霸庇迷凇安弧鼻?，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣;吝情，舍不得;去留，意思是留;表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。
57、 3、《馬說(shuō)》
58、 1.出處:選自《韓愈文選》，作者是唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毀》《師說(shuō)》《柳子厚墓志銘》等;韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，古文概念提出始于韓愈，古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是散*新運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)散文的發(fā)展起到了重要作用。其散文在繼先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
59、 A 字音：祉[zhǐ] 駢[pián] 食[sì]
60、 B 詞語(yǔ)：才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出來(lái)。
61、 食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。
62、 其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有<千里>馬嗎?
63、 食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里<根據(jù)它的食量>喂養(yǎng)它。
64、 一詞多義：
65、 ①之：助詞，譯為的，雖有千里之能;不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者;代詞，它，代千里馬，策之不以其道;不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。
66、 ②食：吃，食不飽;通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也;頓：一食或盡粟一石。
67、 ③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之;動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。
68、 ④以：用，不以千里稱也;按照，策之不以其道。
69、 ⑤能：能夠，安求其能千里也;能力，雖有千里之能。
70、 ⑤其：它的，代詞，策之不以其道;表反問(wèn)語(yǔ)氣，難得，其真無(wú)馬耶;其實(shí)，其真不知馬也!
71、 乎：介詞，于，出乎其性;語(yǔ)氣詞，勉乎哉。
72、 詞語(yǔ)活用：
73、 ①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。
74、 ②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。
75、 ③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
76、 ④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
77、 ⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。
78、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
79、 倒裝句：①馬之千里者(定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。譯：<能日行>千里的馬。)
80、 ②祗辱于奴隸人之手(狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的<養(yǎng)馬>人的手里。)
81、 翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
82、 譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。
83、 4、《送東陽(yáng)馬生序》
84、 1.出處:選自《宋學(xué)士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，代表作有《秦士錄》《王冕傳》《李疑傳》《杜環(huán)小傳》;宋濂的寫景散文數(shù)量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，文筆清新，寫景狀物生動(dòng)，不事雕琢，代表作有《桃花澗修禊詩(shī)序》《環(huán)翠亭記》等。他親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著寓意深刻的哲理，具有較強(qiáng)的思想性，明太祖朱元璋推其為“開國(guó)文臣之首”。
85、 A 字音：叱咄[chì duō] 俟[sì] 篋[qiè] 屣[xǐ] 皸[jūn]裂 膡[yǐng]人 衾[qīn]
86、 燁[yè]然 缊[yùn]
87、 B 詞語(yǔ)：
88、 言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。
89、 至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。
90、 同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。
91、 古今異義：
92、 ①走：跑，錄畢，走送了;今表行走。
93、 ②湯：熱水，媵人持湯沃灌;今表食物煮后所得的汁水。
94、 ③假：借，以是人多以書假余;今表虛偽的，不真實(shí)的。
95、 趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá);表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
96、 一詞多義：
97、 ①以：用，以衾擁覆;連詞，因?yàn)?，以中有足?lè)者;相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng);把，以是人多以書假余;連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，家貧，無(wú)致書以觀。
98、 ②書：書籍，每假借于藏書之家;信，與朱元思書。
99、 ③從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn);跟從，當(dāng)余之從師也。
100、 ④其：他，俟其欣悅;他的，門人弟子填其室。
101、 ⑤至：周到。禮愈至;到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。
102、 ⑥若：好像，燁然若神人;如，不知口體之奉不若人也。
103、 患：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮，又患無(wú)碩師名人;名詞，憂患，無(wú)凍餒之患矣。
104、 故：連詞，所以，故余雖愚;副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。
105、 道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道;動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。
106、 質(zhì)：動(dòng)詞，詢問(wèn)，援疑質(zhì)理;名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。
107、 詞語(yǔ)活用：
108、 ①腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
109、 ②余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
110、 ③手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;
111、 手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
112、 縣官日癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。
113、 父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。
114、 余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。
115、 是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。
116、 錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快。
117、
118、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
119、 判斷句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
120、 他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專一罷了。
121、 省略句：
122、 先達(dá)德隆望尊，(先達(dá))門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，(余)援疑質(zhì)理，(余)俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，(余)色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，(余)則又請(qǐng)焉。
123、 譯：前輩道德聲望高，(向他求學(xué)的)學(xué)生擠滿了他的屋子，(他)從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，(我的)表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答;等到他高興了，我舊又請(qǐng)教。
124、 (余)又患無(wú)碩師名人與(之)游。(省略主語(yǔ))
125、 (我)又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同(我)交游，(向他們請(qǐng)教)。
126、 寓(于)逆旅主人。(省略介詞)
127、 我寄居在旅店主人那里。
128、 倒裝句：
129、 ①手指不可屈伸，弗之怠(賓語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。)
130、 ②每假借于藏書之家( “于藏書之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書的人家去借。)
131、 自謂少時(shí)用心于學(xué)其勞。
132、 自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習(xí)用心很勞苦。
133、 翻譯：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
134、 譯：因?yàn)?我)心中有值得快樂(lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。
135、 5、《小石潭記》
136、 1.出處:選自《永州八記》，作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，字子厚;代表作《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作?！斗饨ㄕ摗贰稊嘈陶摗窞殚L(zhǎng)篇和中篇政論代表作?！稌x文公問(wèn)守原議》《桐葉封弟辯》《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。寓言代表作有《三戒》。傳記代表作有《段太尉逸事狀》《梓人傳》《河間傳》《捕蛇者說(shuō)》等。山水游記典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。騷賦代表作《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚山賦》。
137、 他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。并稱“韓柳”，同時(shí)列為“唐宋八大家”。
138、 本文作者主要記小石潭，他寫水、寫巖石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，是富有詩(shī)意的散文，寫得極為精美。
139、 A 字音：清冽[liè] 卷[quán]石 坻[chí] 嵁[kān] 俶[chù]爾 翕[xī]乎
140、 悄愴幽邃[qiǒo chuàng yōu suì](幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息;悄愴，憂傷的樣子。)
141、 B 詞語(yǔ)：
142、 下見小潭(“見”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。)
143、 一詞多義：
144、 ①可：大約，潭中魚可百許頭;可以，能夠，不可久居。
145、 ②從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
146、 ③清：清澈，下見小潭，水尤清冽;冷清，以其境過(guò)清。
147、 ④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂;交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
148、 ⑤以：因?yàn)?，以其境過(guò)清;表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。
149、 ⑥樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之;逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。
150、 見：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見小潭;動(dòng)詞，明滅可見。
151、 古今異義：
152、 ①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生;今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
153、 ②去：離開，乃記之而去(于是記下這番景致便離開了。);今常用義為“往”。
154、 詞語(yǔ)活用：
155、 ①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。
156、 ②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之;b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。
157、 ③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈;b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見小潭。
158、 ④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。
159、 ⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。
160、 ⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。
161、 ⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。
162、 ⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。
163、 ⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。
164、 ⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。
165、 環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹環(huán)合。
166、 徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò);日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。
167、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
168、 倒裝句：全石以為底。(應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。)
169、 省略句：(余)以其境過(guò)清。(譯：我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于清涼。)
170、 日光下澈(潭水)。太陽(yáng)光直射到潭底。
171、 (溪泉)斗折蛇行。溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。
172、 坐(于)潭上。坐在潭邊。
173、 翻譯：A、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
174、 譯：青蔥的樹，翠綠的莖蔓，(樹枝藤條)遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
175、 B、日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
176、 譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng);又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快。好像和游人互相嬉戲。
177、 6、《岳陽(yáng)樓記》
178、 1.出處:選自《范文正公集》作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，字希文;范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西崑派，反對(duì)駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品來(lái)矯正文弊。他一生論著很多，詩(shī)、詞、散文都很出色，有不少愛國(guó)憂民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見工力，頗具特色。
179、 A 字音：浩浩湯湯[shāng shāng] 芷[zhǐ]
180、 B 詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
181、 古今異義：
182、 ①微：沒(méi)有，微斯人;今義細(xì)小。
183、 ②氣象：景象，氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
184、 一詞多義：
185、 ①以：來(lái)，屬予作文以記之;因?yàn)?，不以物喜，不以已悲?BR> 186、 ②觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
187、 ③一：一，一碧萬(wàn)頃;全，長(zhǎng)煙一空。
188、 ④開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設(shè)，設(shè)置，旁開小窗。
189、 ⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶;就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。
190、 ⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂(lè)何極。
191、 ⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空;或許，也許，或異二者之為。
192、 ⑧空：天空，濁浪排空;消散，長(zhǎng)煙一空。
193、 ⑨通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。
194、 ⑩和：和樂(lè)，政通人和;和煦，至若春和景明。
195、 夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
196、 去：離開，去國(guó)還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
197、 為：行為，活動(dòng)，或異二者之為;做，為，全石以為底。
198、 詞語(yǔ)活用：
199、 ①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。 句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。
200、 ②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
201、 本課成語(yǔ)：
202、 氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
203、 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
204、 政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。
205、 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
206、 判斷句：
207、 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(“也”表判斷)
208、 這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。
209、 倒裝句：
210、 ①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。)
211、 ②多會(huì)于此(狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。)
212、 ③居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”;譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。)
213、 ④吾誰(shuí)與歸?(賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢?)
214、 微斯人，吾誰(shuí)與歸?
215、 要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢?
216、 省略句：(其)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！捌洹奔炊赐ズ?。
217、 譯：(它)連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊;或早或晚(一天里)陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
218、 (藤子京)屬予作文以記之。
219、 (藤子京)囑咐我寫篇文章來(lái)記述這件事。
220、 翻譯：①不以物喜，不以已悲。
221、 譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф虮蛳病?BR> 222、 ②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
223、 譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
224、 7、《醉翁亭記》
225、 1.出處:選自《歐陽(yáng)修散文選集》作者是宋代文學(xué)家、書法家歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士;代表作有《新唐書 》《新五代史》《集古錄》《歐陽(yáng)文忠集》;歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范促淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng);但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。歐陽(yáng)修的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。
226、 A 字音：瑯琊[lóng yó] 傴僂[yǚ lǚ] 觥[gōng]籌交錯(cuò) 陰翳[yì]
227、 B 詞語(yǔ)：
228、 詞類活用：
229、 名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)?
230、 翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。
231、 一詞多義：
232、 ①.而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者;表并列的連詞，泉香而酒冽;表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又高;表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。
233、 ②.絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也;與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境;到極點(diǎn)，以為絕妙;極，非常，佛印絕類彌勒。
234、 ③.也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也;用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
235、 ④.之：助詞，的，醉翁之意不在酒;代詞，名之者誰(shuí)?
236、 ⑤.釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也;賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。
237、 ⑥.樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也;樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
238、 ⑦.秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也;開花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。
239、 ⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒;打算，意將隧入以攻其后也。
240、 臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者;到，臨溪而魚。
241、 名：名詞，名字，卷卷有爺名;動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)?太守自謂也。
242、 詞語(yǔ)活用：
243、 ①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。
244、 ②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣。
245、 句意：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。
246、 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
247、 倒裝句：
248、 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
249、 (正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。譯：至于<說(shuō)到>背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，<還有那>彎著駝背的老人，<被大人>領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨 ?
250、 ②醒能述以文者，太守也。
251、 (述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。)
252、 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
253、 醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用文章記述那樂(lè)事的人，是太守。
254、 判斷句：
255、 ①環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。)
256、 ②晦明變化者，山間之朝暮也。
257、 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。)
258、 望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。
259、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。
260、 省略句:
261、 得之心而寓之酒也。(“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。)
262、 8、《滿井游記》
263、 1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公;代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。
264、 A 字音：廿[niàn] 靧[huì] 鬣[liè] 罍[lěi] 蹇[jiǎn] 浹[jiā] 曝[pù] 呷[xiā] 墮[huī]事詞語(yǔ)：
265、 稍和：略為暖和。 于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。 墮事：耽誤公事。
266、 古今異義：
267、 披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開散”的意思，柔梢披風(fēng);今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。
268、 一詞多義：
269、 ①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作;時(shí)候，春和景明之時(shí)。
270、 ②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗;寫，故為之文以志之;是，人為刀，我為魚肉。
271、 ③.得：能夠，欲出不得;得意，悠然自得;得到，得道多助。
272、 ④.之：助詞，的，脫籠之鵠;舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面;限定關(guān)系，以，郊田之外;代詞，未乏知也。
273、 ⑤.乍：初，開始，波色乍明;突然，忽然，冷光乍出于匣也。
274、 ⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層;代魚，呷浪之鱗;魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
275、 偕：一起，寵辱偕忘;和，與，偕數(shù)友出東直。
276、 詞語(yǔ)活用：
277、 ①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。
278、 ②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
279、 ③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
280、 ④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。
281、 ⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。
282、 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
283、 倒裝句：
284、 ①.冷光乍出于匣也。
285、 賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)。)
286、 ②.瀟然于山石草木之間。
287、 賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。
288、 ③.而城居者未之知也。
289、 賓語(yǔ)前置 ，“之”是代詞，代指上文所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。
290、 省略句：
291、 ①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。(省略主語(yǔ)“我”，即<吾與余>偕數(shù)友出東直。)
292、 譯：二十二日，天氣略微暖和，(我便)同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。
293、 ②柔梢披風(fēng)。(動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披<于>風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。)譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開。
294、 判斷句：
295、 夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
296、 譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。
297、 翻譯：
298、 ①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
299、 譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。
300、 ②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
301、 譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝。