教師資格考試頻道為大家整理的2013小學(xué)綜合素質(zhì)章節(jié)：外國文學(xué)，供大家學(xué)習(xí)參考：
第四節(jié) 外國文學(xué)
一、古典文學(xué)
（一）世界文學(xué)的最早源頭
亞洲、非洲歷史悠久，是古代世界文明的搖籃，是世界文學(xué)的最早源頭。
公元前3000年-公元前2000年間，在尼羅河流域產(chǎn)生了古代埃及文學(xué)：在兩河流域產(chǎn)生了古代巴比倫文學(xué)；在伊朗高原產(chǎn)生了古代伊朗（又稱波斯）文學(xué)；在印度河、恒河流域產(chǎn)生了古代印度文學(xué)：在黃河、長江流域產(chǎn)生了古代中國文學(xué)；在巴勒斯坦產(chǎn)生了古代希伯來文學(xué)。
古埃及文學(xué)是世界上最古老的文學(xué)之-,它保留至今的各種詩歌文集《亡靈書》，對后世文學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。古代巴比倫史詩《吉爾伽美什》是巴比倫文學(xué)的光輝代表。古代印度文學(xué)如詩集《吠陀》、史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》、故事集《佛本生故事》、寓言集《五卷書》等，都是膾炙人口的作品。古代伊朗的《阿維斯塔》不只是-部宗教經(jīng)典，也是-部珍貴的文化和文學(xué)典籍，保存了不少伊朗古老的傳說、詩歌、散文等。
（二）古希臘羅馬文學(xué)
古希臘羅馬是歐洲文化的發(fā)祥地，古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)是西方文學(xué)的兩個源頭。
古希臘文學(xué)持續(xù)了1000年左右，主要成就體現(xiàn)在神話、史詩、寓言和抒情詩上。
古希臘神話具有鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念，包括神的故事和英雄傳說，是世界神話中保存最完整、內(nèi)容量豐富的神話。寓言《伊索寓言》具有很高的哲理性。抒情詩起源于民間歌謠，詩人們在藝術(shù)上都有較高的成就，對后世歐洲抒情詩的發(fā)展有較大的影響。
古希臘文學(xué)的成就是荷馬史詩。傳說盲詩人荷馬創(chuàng)作了《伊利亞特》、《奧德賽》。《伊利亞特》敘述了十年特洛伊戰(zhàn)爭，《奧德賽》寫特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，希臘英雄奧德賽歷險回鄉(xiāng)的故事。
在文藝?yán)碚撋先〉幂^高成就的重要作家是柏拉圖和亞里士多德。
柏拉圖（約前427-前347），古希臘偉大的哲學(xué)家。他和其老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。
亞里士多德（前384-前322），世界古代偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，-生勤奮治學(xué)。寫下了大量的著作，對人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他創(chuàng)作的《詩學(xué)》對希臘文學(xué)作出了理論性的總結(jié)。為西方文藝?yán)碚摰默F(xiàn)實主義奠定了基礎(chǔ)。
公元前2世紀(jì)中葉，羅馬發(fā)展成為-個強(qiáng)大的國家。它在向外擴(kuò)張的過程中，羅馬人接受到先進(jìn)的希臘文化，在其影響下，約公元前3世紀(jì)形成了自己的文學(xué)。早期羅馬文學(xué)的主要成就是戲劇。其代表人物是喜劇作家普勞圖斯和泰倫斯。
普勞圖斯的代表作品有《吹牛的軍人》、《-壇黃金》、《孿生兄弟》等，他的創(chuàng)作對后世的歐洲戲劇家如莎士比亞、莫里哀等產(chǎn)生了較大的影響。
泰倫斯是-位獲釋的奴隸，他的作品具有文雅嚴(yán)肅的藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言精練，人物形象鮮明?！镀拍浮肥撬拇碜?。在文藝復(fù)興和古典主義時期，許多戲劇家都奉泰倫斯的作品為典范。
古希臘的戲劇起源于酒神祭祀，悲劇的前身是酒神頌歌，戲劇的前身是民間的祭神歌舞和滑稽性表演。希臘悲劇大多取材于神話，其往往帶有迷信色彩，反映的是當(dāng)代社會生活情景。在藝術(shù)上繼承了史詩和抒情詩的傳統(tǒng)，演員朗誦對白，歌對歌唱抒情詩。
公元前5世紀(jì)是希臘悲劇的繁榮時期。這-時期涌現(xiàn)出大批悲劇詩人，上演了許多悲劇作品，流傳至今的有埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯三大悲劇詩人的作品。他們的創(chuàng)作反映了奴隸主民主制發(fā)展不同階段的社會生活，也顯示出希臘悲劇在不同時期的思想和藝術(shù)特點。
埃斯庫羅斯（約公元前525-前456），是希臘悲劇的創(chuàng)始人，在悲劇劇的貢獻(xiàn)是在劇中增加了第二名演員，使對話成為戲劇的主要成分，戲劇結(jié)構(gòu)程式基本形成，被人們譽(yù)為"悲劇之父".希臘喜劇出現(xiàn)于悲劇之后，它的繁榮是在雅典城邦發(fā)生危機(jī)的時代。希臘早期喜劇多為政治諷刺和社會問題劇。它取材于當(dāng)代的現(xiàn)實生活。對人們普遍關(guān)心的重大政治社會問題發(fā)表意見。因而，比之希臘悲劇具有更為強(qiáng)烈的政治性。
阿里斯托芬（約公元前446~前385），被譽(yù)為"喜劇之父".他的喜劇藝術(shù)屬于現(xiàn)實主義，但表現(xiàn)手法極其夸張，喜劇的語言來自民間，樸實、自然、詼諧、生動，他的創(chuàng)作對后世的喜劇和小說都產(chǎn)生了影響。
（三）早期基督教文學(xué)
公元-二世紀(jì)，產(chǎn)生了早期基督教文學(xué)。基督教文學(xué)是希臘和希伯來這兩個上古文學(xué)融合的結(jié)晶。古希伯來文學(xué)屬于西亞文化圈，古希臘文學(xué)屬于歐洲文化圈，公元前4世紀(jì)末，馬其頓國王亞歷山大長驅(qū)直人西亞將希臘的文化開始融入希伯來的文化之中，經(jīng)過30年的"希臘化"運(yùn)動，終于使歐洲的基督教文化和文學(xué)產(chǎn)生。
早期的基督教文學(xué)作品很多，到3世紀(jì)，出現(xiàn)了經(jīng)典之作《新約》。《新約》既有希伯來文學(xué)的象征性和斗爭性，又有希臘文學(xué)的現(xiàn)實性和戲劇性。
（四）中世紀(jì)文學(xué)
中世紀(jì)文學(xué)是指歐洲封建社會早期和中期的文學(xué)，即公元5世紀(jì)至15世紀(jì)時期的歐洲文學(xué)。它的突出特征是宗教色彩、神秘色彩和民問文學(xué)色彩較濃。主要包括教會文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩、城市文學(xué)等。教會文學(xué)在中世紀(jì)是受到官方和教會扶持的正統(tǒng)文學(xué)，占有統(tǒng)治地位，創(chuàng)作者主要是教會的僧侶。教會文學(xué)的內(nèi)容主要取材于《圣經(jīng)》，是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來世思想，缺乏真實性和藝術(shù)價值，因而，流傳下來的作品很少。
中世紀(jì)文學(xué)最為的是出生于意大利佛羅倫薩的但丁創(chuàng)作的《神曲》。
但?。?265--1321），意大利詩人?！渡袂罚?307--1321）是但丁在放逐期間寫的-部長詩，是他嘔心瀝血、歷經(jīng)十四年之久的憂憤之作，是詩人的代表作。
《神曲》分為三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。詩人采用中世紀(jì)流行的夢幻文學(xué)的形式，描寫了-個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。
《神曲》的結(jié)構(gòu)巧妙而嚴(yán)整。全詩分為三部，三行分節(jié)，奇偶連韻，每部33篇，加上序詩共100篇。各部的詩行大致相等，看起來勻稱、工整，-直為文學(xué)史家所稱道。
（五）古典主義文學(xué)
古典主義文學(xué)是17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流，最早出現(xiàn)于法國，進(jìn)而影響到歐洲其他國家。古典主義文學(xué)在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以希臘羅馬為典范，故稱"古典主義".莫里哀是這個時期最杰出的喜劇作家。其主要作品有《冒失鬼》、《婦人學(xué)堂》、《偽君子》、《恨世者》、《吝嗇鬼》等。這些作品鞭撻封建制度和丑惡勢力，是世界喜劇中最出色的作品。
（六）文藝復(fù)興時期的文學(xué)
文藝復(fù)興是指從14世紀(jì)到17世紀(jì)初的-場資產(chǎn)階級反封建反教會的思想文化運(yùn)動，它最先在意大利產(chǎn)生，而后又發(fā)展到歐洲其他國家。它是在歐洲封建社會解體和資本主義萌芽產(chǎn)生的歷史條件下出現(xiàn)的，打著復(fù)興古代文化的旗號，所以被稱為文藝復(fù)興。
1.意大利文學(xué)
意大利文學(xué)是人文主義發(fā)祥地，彼特拉克被稱為"人文主義之父",代表作《歌集》。薄伽丘以反對腐敗的羅馬教廷、反禁欲主義為主題，創(chuàng)作了《十日談》。但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為意大利人文主義"三杰".
佛蘭奇斯科.彼特拉克（1304-1374），學(xué)識淵博。他的抒情名作《歌集》，以"十四行詩"形式為主。達(dá)到了藝術(shù)上的高度成就，為后來歐洲抒情詩開辟了新的道路。
喬萬尼.薄伽丘（1313-1375），是-位多產(chǎn)的作家，著有長篇傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短片故事集、論文等，代表作是短篇小說《十日談》。作品開端寫十個青年男女，為逃避黑死病在鄉(xiāng)間住了十天，每人每天講-個故事，十天共講了-百個故事。通過這些故事，作者揭露了封建貴族的罪惡，抨擊了教會的腐化和教士的荒*，否定了中世紀(jì)的宗教世界觀及禁欲主義道德觀。
《十日談》文筆精煉，語言豐富，善于刻畫心理，描繪自然，奠定了意大利散文的基礎(chǔ)，并對西歐現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
2.英國文學(xué)
英國文學(xué)是文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的頂峰。
英國人文主義文學(xué)最早的代表是杰佛利.喬叟（1340-1400），其代表作《坎特伯雷故事集》利用-群從倫敦去坎特伯雷朝圣的香客，在路上為解悶而輪流講故事的方式，寫了24個短篇故事，真實地反映出了14世紀(jì)英國的社會現(xiàn)實。
16世紀(jì)后期，英國文藝復(fù)興運(yùn)動達(dá)到高潮，人文主義文學(xué)空前高漲。詩歌、小說、戲劇等方面都得到了很大發(fā)展。詩歌以斯賓塞（1552--1599）的成就，代表作《仙后》描寫仙后格羅麗亞娜派遣12位騎士去解除災(zāi)難的冒險事跡。
莎士比亞是這個時期最偉大的劇作家和詩人，-生創(chuàng)作了37部劇本、2首長詩、154首十四行詩。主要作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》等。莎士比亞的作品情節(jié)生動豐富、人物個性鮮明、具有廣闊的社會背景和豐富多彩的個性化語言，被馬克思稱為"人類最偉大的戲劇天才".
3.法國文學(xué)
法國人文主義作家的代表主要是沙龍等七人組成的七星社和拉伯雷。
沙龍（1524--1585），七星社的最杰出的詩人，法國近代第-位抒情詩人。他謳歌生活，謳歌愛情，代表作《十四行？致海倫》構(gòu)思新穎，想象豐富，是其愛情詩中的珍品。
佛朗索瓦？拉伯雷（1494--1553），法國文藝復(fù)興時期重要的代表作家。其代表作《巨人傳》是歐洲文藝復(fù)興時期的-部杰作，法國長篇小說的發(fā)端。
該小說以神話般的人物形象，荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，妙趣橫生、有時不免流于油滑粗俗的獨特風(fēng)格，表現(xiàn)了反封建、反教會的嚴(yán)肅主題，歌頌了新興資產(chǎn)階級"巨人"般的力量，描繪了人文主義的烏托邦理想，具有鮮明的時代特點和豐富的思想內(nèi)容。