近期，“孝道”成為一個熱點(diǎn)議題。從“?；丶铱纯础比敕ǎ奖贝笮ｉL跪母祝壽，都掀起了不小的輿論浪潮。日前，由全國婦聯(lián)、全國老齡辦等發(fā)布的新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn)，同樣引發(fā)熱議。
雖然各方觀點(diǎn)眾聲喧嘩，但碰撞之中又不乏共鳴：向“百善孝為先”的孝道回歸，思考今天為人子女者如何盡孝。由是觀之，新版“24孝”，從“教父母學(xué)會上網(wǎng)”到“定期帶父母做體檢”，從“為父母購買保險(xiǎn)”到“常跟父母做交心的溝通”，盡管具體標(biāo)準(zhǔn)見仁見智，但起碼展現(xiàn)了孝道內(nèi)涵的時代之變，也在很大程度上對接了老年人的現(xiàn)實(shí)需求，與當(dāng)年魯迅所感到絕望的“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”等“舊24孝”相比，更是一種創(chuàng)新和進(jìn)步。
面對“新24孝”，人們充滿向往，但也有無奈?！氨逼摺备袊@：離家千里，有孝不能盡。網(wǎng)友吐槽：與父母不在同一個城市，能做的不多。如果細(xì)細(xì)梳理“新24孝”的條目，不難發(fā)現(xiàn)，其中一大半都要求一個基本前提：有時間、有機(jī)會與父母在一起。就個體而言，增強(qiáng)“盡孝要趁早”意識，投入更多時間和精力去孝順父母，這是為人子女者的應(yīng)盡責(zé)任，無疑需要想得更多、做得更多。
但是，從一個廣泛的社會層面來觀照，遲滯“?；丶铱纯础蹦_步的，不只是個人的問題，更有各種現(xiàn)實(shí)的阻隔。漂泊無定的狀態(tài)、戶籍制度的藩籬、回家成本的高漲，讓成千上萬的農(nóng)民工與“空心化”農(nóng)村里的老人遙遙相望；競爭激烈、加班泛濫、假期縮水，讓在城市打拼的“白領(lǐng)”兒女們有家難回，也無法安心盡孝。
“盡孝”不僅意味著責(zé)任，也是對機(jī)會的呼喚。這樣的一組數(shù)據(jù)對比，或許更為直觀地顯示了孝道標(biāo)準(zhǔn)落地的現(xiàn)實(shí)困境——我國流動人口近2.3億；到2015年，我國60歲以上老年人口將達(dá)到2.16億，老年人空巢家庭超過50%。而在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，71.4%的網(wǎng)友表示“一年沒幾次”或者“半年”回家看望父母，只有8.6%網(wǎng)友的回答是“一周”。
老齡化社會與流動社會交織的現(xiàn)實(shí)，道德要求與生活壓力的糾結(jié)，無不說明在今天的時代，“盡孝”不僅僅是個人的人生考題，也是整個社會需要共同*的課題。
倡行“新24孝”，每一個子女理應(yīng)從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，力所能及就要盡量去做。與此同時，迫切需要在制度支撐上為尊老孝親創(chuàng)造更寬松的環(huán)境，讓戶籍制度改革更有利于家人在一起，讓“探親假”從紙上權(quán)利化為現(xiàn)實(shí)福利，讓勞動者的休息權(quán)不再為加班加點(diǎn)讓路，讓養(yǎng)老體系和公共服務(wù)更有保障力，子女們回家的腳步就會更加主動從容，充滿天倫之樂的笑聲才會遍布社會各個角落。