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（一）權(quán)利和義務(wù)的含義
1.權(quán)利的概念
（1）關(guān)于權(quán)利的本質(zhì)學(xué)者們的解釋：
A. 自由說；
B. 范圍說
C. 意思說：認(rèn)為權(quán)利是法律賦予人的意思力或意思支配力
D. 利益說：認(rèn)為權(quán)利就是法律所保護(hù)的利益
E. 折衷說（綜合意思說和利益說），認(rèn)為權(quán)利是保護(hù)利益的意思力或依意思力所保護(hù)的權(quán)利
（2）法律權(quán)利的特點(diǎn)：
A. 權(quán)利的本質(zhì)是由法律規(guī)范所決定，得到國家的認(rèn)可和保障。
B. 權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來決定是否實(shí)施的行為，因而權(quán)利具有一定的自主性。
C. 權(quán)利是為了保護(hù)一定的利益所采取的法律手段。
2.義務(wù)的概念
（1）義務(wù)一般在下列幾種意義上使用：
A. 它是指義務(wù)人必要行為的尺度（或范圍）
B. 它是指人們必須履行一定作為或不作為之法律約束
C. 它是指人們實(shí)施某種行為的必要性
（2）義務(wù)的性質(zhì)表現(xiàn)在：
A. 義務(wù)所指出的，是人們的“應(yīng)然”行為或未來行為，而不是人們事實(shí)上已經(jīng)履行的行為，已履行的“應(yīng)然”行為是義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而不是義務(wù)本身。
B. 義務(wù)具有強(qiáng)制履行的性質(zhì)，義務(wù)人對(duì)于義務(wù)的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。
（3）義務(wù)在結(jié)構(gòu)上包括兩個(gè)部分：
A. 義務(wù)人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容作出一定的行為，這在或者表現(xiàn)為要求人們不得作出一定的行為。在法學(xué)上被稱“作為義務(wù)”或“積極義務(wù)”。
B. 義務(wù)人不得作出一定行為的義務(wù)，被稱為“不作為義務(wù)”或“消極義務(wù)”。
（二）權(quán)利與義務(wù)的分類
1.基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù) （根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同）
（1）基本權(quán)利義務(wù)是憲法所規(guī)定的人們?cè)趪艺紊?、?jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活中的根本權(quán)利和義務(wù)。
（2）普通權(quán)利義務(wù)是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。
2.絕對(duì)權(quán)利義務(wù)與相對(duì)權(quán)利義務(wù) （根據(jù)相對(duì)應(yīng)的主體范圍）
（1）絕對(duì)權(quán)利和義務(wù)，又稱“對(duì)世權(quán)利”和“對(duì)世義務(wù)”，是相對(duì)應(yīng)不特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。
（2）相對(duì)權(quán)利和義務(wù)又稱“對(duì)人權(quán)利”和“對(duì)人義務(wù)”，是對(duì)應(yīng)特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。
3. 個(gè)人權(quán)利和義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)和國家權(quán)利義務(wù) （根據(jù)權(quán)利義務(wù)主體的性質(zhì)）
（三）權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系
1.從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。
2.從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。
3.從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過程。社會(huì)主義法律制度的建立，實(shí)行“權(quán)利和義務(wù)相一致”的原則，使兩者之間的關(guān)系發(fā)展到了一個(gè)新的階段。
4.從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們?cè)跉v受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位有主、次之分。在民主法治社會(huì)，法律制度較為重視對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)。此時(shí)，權(quán)利是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)的設(shè)定的目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。