2013年去德國(guó)留學(xué)到底好不好
我認(rèn)為是針對(duì)的對(duì)象不同，所以會(huì)有不同的答案。在談這個(gè)問(wèn)題之前，我把目前在德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生分成了三種。比如象我接觸的第一種人，那些80、90年代到德國(guó)的人，在他們?nèi)酥校?0%以上能到學(xué)位，這些人早已成為了中德貿(mào)易的中堅(jiān)力量。另外一部分現(xiàn)在還在念書(shū)的人，不是不能拿到學(xué)位，而是他不愿意拿，從而繼續(xù)保持學(xué)生這個(gè)身份。這些人也往往在德國(guó)有著一份不錯(cuò)的工在打。
而第二類人是比老留德學(xué)生要更多的新生代。如果第一類人稱為老前輩，那么這一類就是小前輩，主要是在97年左右來(lái)到德國(guó)，現(xiàn)仍在大學(xué)苦讀的朋友們。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這一部分人當(dāng)中基本上都是自己很努力地在拼搏。他們拿到學(xué)位的機(jī)會(huì)也是非常大的。比如我身邊的一位95年到德國(guó)的朋友，明年就可以拿到學(xué)位了。只是他現(xiàn)在考慮的是工作問(wèn)題。如果工作機(jī)會(huì)不好，他也會(huì)繼續(xù)選修第二個(gè)學(xué)位。
而最后一類人是現(xiàn)在為數(shù)眾多的小字輩們,他們的情況也不相同，除正常準(zhǔn)備苦讀的學(xué)生外：1、這里靠假材料過(guò)來(lái)的人不少。2、聽(tīng)到或看到其他前輩因在德國(guó)留學(xué)而受益，就盲目認(rèn)為在德國(guó)很容易打工生存，持這樣目的過(guò)來(lái)的人也有。3、另外還有一些年紀(jì)很小，只是因?yàn)榧议L(zhǎng)覺(jué)得孩子應(yīng)該出國(guó)，入學(xué)德國(guó)門檻又比較低，也就跟著來(lái)了。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這些小字輩們對(duì)在德國(guó)學(xué)習(xí)的艱苦心理準(zhǔn)備不是很足。如果說(shuō)僅有一小部分中國(guó)學(xué)生能畢業(yè)，最后這一部分小字輩倒是很危險(xiǎn)的。因?yàn)楹芏嗳烁静幌霝榭嘧x做出準(zhǔn)備。說(shuō)到這些人，20%的畢業(yè)率也不為過(guò)。
那么在眾多說(shuō)來(lái)德國(guó)留學(xué)好，和說(shuō)德國(guó)不好的聲音當(dāng)中，到底應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的呢？或者說(shuō)該怎樣來(lái)判斷呢？
其實(shí)在德國(guó)和在世界上任何一個(gè)地方，學(xué)習(xí)的目的都是一樣的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)那些你認(rèn)為美好的東西，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)相反的東西，或者可以說(shuō)，只有你發(fā)現(xiàn)了什么是丑，才能說(shuō)明你真正懂得了什么叫做美。就象很多用前輩口氣來(lái)例數(shù)在德國(guó)的種種不好的人一樣，他們本人也正在或者曾經(jīng)因?yàn)樵诘聡?guó)的經(jīng)歷，和德語(yǔ)方面的知識(shí)而最終的受益者。因此如果只是單方面說(shuō)德國(guó)的好，或者不好都是個(gè)人的一時(shí)之見(jiàn)。
在德國(guó)學(xué)習(xí)，我想所有人都會(huì)留有印象的兩件事，一是環(huán)境優(yōu)美，至少這一點(diǎn)能夠帶給我們的影響就是：我們更加深刻地明白在中國(guó)，或世界上任何一個(gè)地方居住，保護(hù)環(huán)境對(duì)子孫后代的重要意義，因?yàn)槲覀冎赖聡?guó)到處的綠樹(shù)不是一夜長(zhǎng)成的。并且這么多的樹(shù)，德國(guó)人依然進(jìn)口別的國(guó)家的木材。只是為了把更多的綠留給下一代（能夠猜到把木材出口到德國(guó)的都是什么樣的國(guó)家嗎？）。
第二個(gè)印象就是德國(guó)人的刻板和認(rèn)真。在德國(guó)呆上一段時(shí)間后，德國(guó)人的處事方式對(duì)你多多少少會(huì)有一些影響，甚至在你很不以為然的時(shí)候，你都已經(jīng)默默接受了這種想法。也許在國(guó)內(nèi)你是一個(gè)很鹵莽的人，粗心的人，但是在德國(guó)呆上幾年之后，不經(jīng)意間你就會(huì)變得比以前多了些條理出來(lái)。比如凡事都要有一個(gè)時(shí)間表的安排。從任何一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這就是一種收獲。
在德國(guó)、日本、或者美國(guó)，和在中國(guó)一樣，都能夠找出學(xué)習(xí)和生活上的艱難，成為在這個(gè)國(guó)家美好的對(duì)立面。而任何一個(gè)事情只看一個(gè)方面是沒(méi)有意義的，我想在德國(guó)的艱難無(wú)非就是第一德語(yǔ)非常難學(xué)，但是那又怎么樣？只要你肯學(xué)，你最終會(huì)從不懂到懂，從結(jié)巴到流利，從不流利到熟練，甚至到完美，即使達(dá)不成這樣，你按一般混日子的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該混到一個(gè)國(guó)內(nèi)德語(yǔ)專業(yè)的本科生幾年都達(dá)不到的聽(tīng)說(shuō)能力吧。
另外一個(gè)難點(diǎn)，就是學(xué)業(yè)上的艱難，除了拿文憑這一點(diǎn)，還有是否能夠通過(guò)DSH考試，和在德國(guó)大學(xué)注冊(cè)并能夠居留等等。無(wú)論這個(gè)難度對(duì)你來(lái)說(shuō)是一年，兩年，三年還是五年的區(qū)別，還是那句話：那又能怎樣？即使你在德國(guó)呆了一年，兩年或三年，沒(méi)有考過(guò)DSH不得不灰溜溜地回國(guó)，如果你肯靜下心來(lái)，把這一年或者幾年在國(guó)外的生活當(dāng)作收獲，在心里繼續(xù)回味之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)比你一直在國(guó)內(nèi)要對(duì)生活多了很多深刻和謹(jǐn)慎。這也是一種財(cái)富：表面上看你浪費(fèi)了時(shí)間，可是這種浪費(fèi)會(huì)讓你更加明白時(shí)間的寶貴。
另外還有一點(diǎn)也許是部分德國(guó)人的排外情緒或者人在外鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，我依然想問(wèn)一句，那又能怎樣？至少和德國(guó)人打交道，比在中國(guó)團(tuán)體之間復(fù)雜的人際關(guān)系要簡(jiǎn)單的多，也干凈的多。你可以盡你的努力去改變它，你也可以用你的心情去體會(huì)它，直到你最終有所收獲或解脫，都無(wú)所謂，關(guān)鍵是這會(huì)成為你在國(guó)外的一段經(jīng)歷。然后有一天，當(dāng)你明白了這個(gè)社會(huì)，并最終融進(jìn)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，也許你會(huì)象很多人一樣，依舊例數(shù)著它的種種不是，但是改編一下那句很流行的話，我也可以很肯定的告訴你，不管你在心里承認(rèn)不承認(rèn)，事實(shí)上，當(dāng)你無(wú)論用什么口吻提到你在德國(guó)的經(jīng)歷時(shí)，你都在“痛并享受著”。
那次回國(guó)和音樂(lè)人高曉松聊天的時(shí)候，說(shuō)到人的機(jī)遇問(wèn)題，他不無(wú)感慨地發(fā)表了一下他的“餡餅”論：他說(shuō)人不能總等著天上掉餡餅。最上等人應(yīng)該把自己想象成一個(gè)香噴噴的餡餅，從天上往下掉，而下面無(wú)數(shù)的人在搶，在等著你。二等人是，如果你做不成這樣的餡餅，也沒(méi)辦法。那你就想辦法做一雙有用的筷子，別人在吃餡餅的時(shí)候，要借助你這個(gè)工具，你也一樣會(huì)得到你價(jià)值的體現(xiàn)。
想想在德國(guó)，中國(guó)人或中國(guó)的項(xiàng)目經(jīng)常會(huì)成為德國(guó)人眼中的餡餅。那么也有很多人會(huì)因此注定會(huì)成為一副刀叉，而不是筷子。因?yàn)楹芏嗟聡?guó)人為了吃這樣的餡餅，也只愿意使用他們習(xí)慣的餐具。除了上面兩種人外，也有既當(dāng)不成餡餅，也當(dāng)不成刀叉的人。那么我想應(yīng)該有三件事，值得他們考慮：第一，還是不要等著餡餅會(huì)主動(dòng)落到自己腦袋上。因?yàn)榧词拐娴挠羞@樣的餡餅落下來(lái)，也往往是樓上的人把變質(zhì)的隨意丟下。如果你真的吃了這樣的餡餅，也只會(huì)影響身體健康。第二，如果你聞到別人吃餡餅的香氣，不要因?yàn)樽约簺](méi)有吃到或沒(méi)有沾光而說(shuō)餡餅很難吃。第三，如果因?yàn)槟銈€(gè)人的原因，孜孜不倦追求的餡餅或者試圖做與餡餅相關(guān)的餐具而沒(méi)有成功，也不一定要到處去抱怨，做成餡餅是如何如何地艱難，或者說(shuō)與之配套的刀叉是如何難以成型，因?yàn)楹芏嗳瞬⒉幌竽阆胂笾械哪菢樱佯W餅當(dāng)作自己的口糧，在他們眼里，也許饅頭面條都會(huì)是更可口的食品；并且筷子仍舊是他們終身喜歡并且習(xí)慣的。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，雖然筷子不象刀叉那樣實(shí)用，不過(guò)，只要它沒(méi)有害處，也有不少人僅是出于欣賞而收藏，也許筷子本身還是非常滿足的。
當(dāng)你感慨德國(guó)的好或者不好的時(shí)候，為了保持清醒，不妨經(jīng)常問(wèn)自己一句：那又能怎么樣？
我認(rèn)為是針對(duì)的對(duì)象不同，所以會(huì)有不同的答案。在談這個(gè)問(wèn)題之前，我把目前在德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生分成了三種。比如象我接觸的第一種人，那些80、90年代到德國(guó)的人，在他們?nèi)酥校?0%以上能到學(xué)位，這些人早已成為了中德貿(mào)易的中堅(jiān)力量。另外一部分現(xiàn)在還在念書(shū)的人，不是不能拿到學(xué)位，而是他不愿意拿，從而繼續(xù)保持學(xué)生這個(gè)身份。這些人也往往在德國(guó)有著一份不錯(cuò)的工在打。
而第二類人是比老留德學(xué)生要更多的新生代。如果第一類人稱為老前輩，那么這一類就是小前輩，主要是在97年左右來(lái)到德國(guó)，現(xiàn)仍在大學(xué)苦讀的朋友們。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這一部分人當(dāng)中基本上都是自己很努力地在拼搏。他們拿到學(xué)位的機(jī)會(huì)也是非常大的。比如我身邊的一位95年到德國(guó)的朋友，明年就可以拿到學(xué)位了。只是他現(xiàn)在考慮的是工作問(wèn)題。如果工作機(jī)會(huì)不好，他也會(huì)繼續(xù)選修第二個(gè)學(xué)位。
而最后一類人是現(xiàn)在為數(shù)眾多的小字輩們,他們的情況也不相同，除正常準(zhǔn)備苦讀的學(xué)生外：1、這里靠假材料過(guò)來(lái)的人不少。2、聽(tīng)到或看到其他前輩因在德國(guó)留學(xué)而受益，就盲目認(rèn)為在德國(guó)很容易打工生存，持這樣目的過(guò)來(lái)的人也有。3、另外還有一些年紀(jì)很小，只是因?yàn)榧议L(zhǎng)覺(jué)得孩子應(yīng)該出國(guó)，入學(xué)德國(guó)門檻又比較低，也就跟著來(lái)了。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這些小字輩們對(duì)在德國(guó)學(xué)習(xí)的艱苦心理準(zhǔn)備不是很足。如果說(shuō)僅有一小部分中國(guó)學(xué)生能畢業(yè)，最后這一部分小字輩倒是很危險(xiǎn)的。因?yàn)楹芏嗳烁静幌霝榭嘧x做出準(zhǔn)備。說(shuō)到這些人，20%的畢業(yè)率也不為過(guò)。
那么在眾多說(shuō)來(lái)德國(guó)留學(xué)好，和說(shuō)德國(guó)不好的聲音當(dāng)中，到底應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的呢？或者說(shuō)該怎樣來(lái)判斷呢？
其實(shí)在德國(guó)和在世界上任何一個(gè)地方，學(xué)習(xí)的目的都是一樣的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)那些你認(rèn)為美好的東西，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)相反的東西，或者可以說(shuō)，只有你發(fā)現(xiàn)了什么是丑，才能說(shuō)明你真正懂得了什么叫做美。就象很多用前輩口氣來(lái)例數(shù)在德國(guó)的種種不好的人一樣，他們本人也正在或者曾經(jīng)因?yàn)樵诘聡?guó)的經(jīng)歷，和德語(yǔ)方面的知識(shí)而最終的受益者。因此如果只是單方面說(shuō)德國(guó)的好，或者不好都是個(gè)人的一時(shí)之見(jiàn)。
在德國(guó)學(xué)習(xí)，我想所有人都會(huì)留有印象的兩件事，一是環(huán)境優(yōu)美，至少這一點(diǎn)能夠帶給我們的影響就是：我們更加深刻地明白在中國(guó)，或世界上任何一個(gè)地方居住，保護(hù)環(huán)境對(duì)子孫后代的重要意義，因?yàn)槲覀冎赖聡?guó)到處的綠樹(shù)不是一夜長(zhǎng)成的。并且這么多的樹(shù)，德國(guó)人依然進(jìn)口別的國(guó)家的木材。只是為了把更多的綠留給下一代（能夠猜到把木材出口到德國(guó)的都是什么樣的國(guó)家嗎？）。
第二個(gè)印象就是德國(guó)人的刻板和認(rèn)真。在德國(guó)呆上一段時(shí)間后，德國(guó)人的處事方式對(duì)你多多少少會(huì)有一些影響，甚至在你很不以為然的時(shí)候，你都已經(jīng)默默接受了這種想法。也許在國(guó)內(nèi)你是一個(gè)很鹵莽的人，粗心的人，但是在德國(guó)呆上幾年之后，不經(jīng)意間你就會(huì)變得比以前多了些條理出來(lái)。比如凡事都要有一個(gè)時(shí)間表的安排。從任何一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這就是一種收獲。
在德國(guó)、日本、或者美國(guó)，和在中國(guó)一樣，都能夠找出學(xué)習(xí)和生活上的艱難，成為在這個(gè)國(guó)家美好的對(duì)立面。而任何一個(gè)事情只看一個(gè)方面是沒(méi)有意義的，我想在德國(guó)的艱難無(wú)非就是第一德語(yǔ)非常難學(xué)，但是那又怎么樣？只要你肯學(xué)，你最終會(huì)從不懂到懂，從結(jié)巴到流利，從不流利到熟練，甚至到完美，即使達(dá)不成這樣，你按一般混日子的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該混到一個(gè)國(guó)內(nèi)德語(yǔ)專業(yè)的本科生幾年都達(dá)不到的聽(tīng)說(shuō)能力吧。
另外一個(gè)難點(diǎn)，就是學(xué)業(yè)上的艱難，除了拿文憑這一點(diǎn)，還有是否能夠通過(guò)DSH考試，和在德國(guó)大學(xué)注冊(cè)并能夠居留等等。無(wú)論這個(gè)難度對(duì)你來(lái)說(shuō)是一年，兩年，三年還是五年的區(qū)別，還是那句話：那又能怎樣？即使你在德國(guó)呆了一年，兩年或三年，沒(méi)有考過(guò)DSH不得不灰溜溜地回國(guó)，如果你肯靜下心來(lái)，把這一年或者幾年在國(guó)外的生活當(dāng)作收獲，在心里繼續(xù)回味之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)比你一直在國(guó)內(nèi)要對(duì)生活多了很多深刻和謹(jǐn)慎。這也是一種財(cái)富：表面上看你浪費(fèi)了時(shí)間，可是這種浪費(fèi)會(huì)讓你更加明白時(shí)間的寶貴。
另外還有一點(diǎn)也許是部分德國(guó)人的排外情緒或者人在外鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，我依然想問(wèn)一句，那又能怎樣？至少和德國(guó)人打交道，比在中國(guó)團(tuán)體之間復(fù)雜的人際關(guān)系要簡(jiǎn)單的多，也干凈的多。你可以盡你的努力去改變它，你也可以用你的心情去體會(huì)它，直到你最終有所收獲或解脫，都無(wú)所謂，關(guān)鍵是這會(huì)成為你在國(guó)外的一段經(jīng)歷。然后有一天，當(dāng)你明白了這個(gè)社會(huì)，并最終融進(jìn)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，也許你會(huì)象很多人一樣，依舊例數(shù)著它的種種不是，但是改編一下那句很流行的話，我也可以很肯定的告訴你，不管你在心里承認(rèn)不承認(rèn)，事實(shí)上，當(dāng)你無(wú)論用什么口吻提到你在德國(guó)的經(jīng)歷時(shí)，你都在“痛并享受著”。
那次回國(guó)和音樂(lè)人高曉松聊天的時(shí)候，說(shuō)到人的機(jī)遇問(wèn)題，他不無(wú)感慨地發(fā)表了一下他的“餡餅”論：他說(shuō)人不能總等著天上掉餡餅。最上等人應(yīng)該把自己想象成一個(gè)香噴噴的餡餅，從天上往下掉，而下面無(wú)數(shù)的人在搶，在等著你。二等人是，如果你做不成這樣的餡餅，也沒(méi)辦法。那你就想辦法做一雙有用的筷子，別人在吃餡餅的時(shí)候，要借助你這個(gè)工具，你也一樣會(huì)得到你價(jià)值的體現(xiàn)。
想想在德國(guó)，中國(guó)人或中國(guó)的項(xiàng)目經(jīng)常會(huì)成為德國(guó)人眼中的餡餅。那么也有很多人會(huì)因此注定會(huì)成為一副刀叉，而不是筷子。因?yàn)楹芏嗟聡?guó)人為了吃這樣的餡餅，也只愿意使用他們習(xí)慣的餐具。除了上面兩種人外，也有既當(dāng)不成餡餅，也當(dāng)不成刀叉的人。那么我想應(yīng)該有三件事，值得他們考慮：第一，還是不要等著餡餅會(huì)主動(dòng)落到自己腦袋上。因?yàn)榧词拐娴挠羞@樣的餡餅落下來(lái)，也往往是樓上的人把變質(zhì)的隨意丟下。如果你真的吃了這樣的餡餅，也只會(huì)影響身體健康。第二，如果你聞到別人吃餡餅的香氣，不要因?yàn)樽约簺](méi)有吃到或沒(méi)有沾光而說(shuō)餡餅很難吃。第三，如果因?yàn)槟銈€(gè)人的原因，孜孜不倦追求的餡餅或者試圖做與餡餅相關(guān)的餐具而沒(méi)有成功，也不一定要到處去抱怨，做成餡餅是如何如何地艱難，或者說(shuō)與之配套的刀叉是如何難以成型，因?yàn)楹芏嗳瞬⒉幌竽阆胂笾械哪菢樱佯W餅當(dāng)作自己的口糧，在他們眼里，也許饅頭面條都會(huì)是更可口的食品；并且筷子仍舊是他們終身喜歡并且習(xí)慣的。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，雖然筷子不象刀叉那樣實(shí)用，不過(guò)，只要它沒(méi)有害處，也有不少人僅是出于欣賞而收藏，也許筷子本身還是非常滿足的。
當(dāng)你感慨德國(guó)的好或者不好的時(shí)候，為了保持清醒，不妨經(jīng)常問(wèn)自己一句：那又能怎么樣？