礦冶工業(yè)文明在人類文明中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、支撐性的作用。在礦冶工業(yè)文明的歷史演進(jìn)中，形成了豐富的礦冶工業(yè)遺產(chǎn)和礦冶文化精神。黃石從西周開始，延續(xù)至今，三千多年礦冶開采冶煉加工的歷史、工業(yè)遺產(chǎn)和人文傳統(tǒng)所形成的礦冶文化精神，已成為這座資源面臨枯竭的城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大動力。黃石是中國乃至世界代表性的礦冶工業(yè)城市之一，如果能以礦冶文化精神為動力推動資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，不僅對黃石發(fā)展具有重要意義，而且對眾多資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展都具有重要的標(biāo)本和借鑒意義。
一、城市精神是城市發(fā)展的不竭動力，資源型城市精神根植于礦冶文化
城市精神，是一個城市政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)。它是城市源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來的氣質(zhì)稟賦和核心理念，是城市文明的集中體現(xiàn)，是城市發(fā)展的不竭動力源泉。德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒說：“將一個城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來的不是它的范圍和尺度，而是它與生俱來的城市精神?！?城市精神，從廣義層面看，是建立在城市物質(zhì)架構(gòu)上的城市文化價值體系，是城市發(fā)展過程中所形成的文化價值觀念的集中體現(xiàn)，是對城市的歷史積淀、歷史文化、民俗民風(fēng)、市民價值取向、思想情操和精神風(fēng)貌的綜合概括。從狹義層面看，城市精神是對一個城市文化的簡明概括和高度濃縮，是城市核心價值的集中體現(xiàn)。城市精神作為一座城市人文特色的總和，不僅在深層次上影響著人們的世界觀和價值觀，而且還作為一種無形的內(nèi)在要素資源，決定一個城市價值體系的狀況和變化，是一座城市存在發(fā)展的內(nèi)在動力。
城市發(fā)展離不開城市精神的支撐和依托。人們認(rèn)同、向往、憧憬一座城市，在很大程度上是為這座城市的精神氣質(zhì)所吸引。世界上的城市不管是西方的紐約、倫敦、巴黎、柏林，還是中國的北京、上海、廣州、杭州，都是借助歷史文化傳統(tǒng)來建構(gòu)其城市精神并以此不斷推動城市發(fā)展。城市精神近年來開始被全球化浪潮推動，得到從未有過的重視。越來越多的城市在總結(jié)和提煉自己的文化特征，梳理在歷史與發(fā)展過程中逐漸形成的人文基因和精神特質(zhì)。如北京發(fā)布以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”，上海提出“海納百川、追求卓越”的城市精神。城市精神之所以受到重視，在于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展急需精神的“燈塔”指引，急需在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的同時提升精神文化軟實(shí)力。當(dāng)前，城市的發(fā)展與競爭，已進(jìn)入到了以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的階段。提煉與弘揚(yáng)城市精神，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，是現(xiàn)代城市特別是資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
二、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)是礦冶文化精神的載體，礦冶文化精神蘊(yùn)含礦冶工業(yè)歷史的精髓
礦冶文化需要一定的載體和形式予以呈現(xiàn)。人類開展礦冶活動的場所和遺跡，即礦冶工業(yè)遺產(chǎn)，是不同歷史時期工業(yè)文明的證據(jù)，也是礦冶文化精神最集中、最根本的載體，它具有突出的歷史和現(xiàn)實(shí)價值。
1、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)是礦冶文明的歷史結(jié)晶。礦冶活動是人類認(rèn)識自然、改造自然的重要實(shí)踐活動之一，它從一誕生開始，就始終伴隨人類文明發(fā)展的全過程。礦冶文明的源頭，可以追溯至二、三十萬年前的舊石器時代。遠(yuǎn)古人類在制作石器時，對不同的礦物巖石的性質(zhì)逐漸有所認(rèn)識，并在制作石器時，有選擇地挑選石料，在這一過程中，孕育了原始的礦冶文化。隨著人類對銅、錫、鐵等礦物的開采和冶煉，真正迎來了工業(yè)文明時代。伴隨著礦冶文明的演進(jìn)，形成了礦冶工業(yè)遺產(chǎn)。礦冶工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)遺產(chǎn)的一個重要門類，指的是具有歷史價值、技術(shù)價值、社會意義、建筑或科研價值的礦冶工業(yè)文化遺產(chǎn)，包括建筑物和機(jī)械、車間、磨坊、工廠、礦山以及相關(guān)的加工提煉場地、倉庫和店鋪、生產(chǎn)、傳輸和使用能源的場所、交通基礎(chǔ)設(shè)施等，以及與礦冶生產(chǎn)相關(guān)的其他社會活動場所。人類在不同時空范圍內(nèi)，對于各類礦產(chǎn)資源的開采利用活動形成了不同技術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵的礦冶工業(yè)遺產(chǎn)。如奧地利的薩爾茨卡默古特文化景觀（鹽礦），開采于公元前2世紀(jì)。國內(nèi)礦冶工業(yè)遺產(chǎn)有安徽銅陵銅官山遺址、四川自貢井鹽礦等，尤以湖北黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)代表性。黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)為系列遺產(chǎn)，由銅綠山古銅礦遺址、漢冶萍煤鐵廠舊址、大冶鐵礦天坑和華新水泥廠舊址組成，它們共同構(gòu)成了一個以礦產(chǎn)開采、冶煉、制造、加工為核心的礦冶遺址群，延綿三千多年，代表了中國古代青銅時期直至現(xiàn)代工業(yè)化開端時期礦冶工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，記錄了礦冶工業(yè)文明的歷史演變過程，是一部具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的教科書。
2、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)凝聚著礦冶文化精神。歷經(jīng)數(shù)千年延綿不斷的礦冶開發(fā)歷史，使礦冶地區(qū)的人們在長期共同的礦冶活動中形成了特點(diǎn)鮮明的技術(shù)傳統(tǒng)、身份認(rèn)知、價值觀念、表達(dá)方式、風(fēng)俗習(xí)慣和文學(xué)作品。這種生產(chǎn)傳統(tǒng)具有薪火不息的歷史傳承性和獨(dú)特的群體性，成為反映人類社會文化的一個重要組成部分。人類在礦冶生產(chǎn)的實(shí)踐活動中推動了礦冶文化的形成與發(fā)展。從黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)遺存的文物看，礦冶文化是一種具有陽剛之氣的精神文化，至少蘊(yùn)含著四種精神：一是開放包容精神。黃石已發(fā)現(xiàn)的有金屬、非金屬、能源和水氣礦產(chǎn)4大類計(jì)77種，不僅品種多，而且共（伴）生礦產(chǎn)多。如黃石的鐵礦、銅礦床除鐵和銅品位較高外，共（伴）生有金、銀、鈷、硫、鉬等多種礦石。這些礦石共（伴）生在一個礦床，相互包容，從而體現(xiàn)出一種海納百川、虛懷若谷、兼收并蓄、開放包容的氣度和精神。二是開拓進(jìn)取精神。三千多年前，在銅綠山方圓8平方公里的范圍內(nèi)，先人們用簡陋的工具，劈山鑿石建設(shè)了一個集采礦、選礦、冶煉于一體的礦冶工業(yè)基地，體現(xiàn)了古代楚人“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取精神。三是求真務(wù)實(shí)精神。人們在礦冶實(shí)踐中。從找礦到選礦，再到冶煉，無一不是由淺入深、由表及里、去偽存真、去石成金、去粗取精的過程。這種實(shí)實(shí)在在的過程，無一不體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。四是創(chuàng)新爭先精神。三千多年來，黃石作為古代“大興爐冶”之地，其采礦、選礦和冶煉所具有的規(guī)模和技術(shù)水平，從井巷設(shè)計(jì)到巷道支護(hù)，從粗銅提煉到特鋼精煉，始終走在時代的前列，充分體現(xiàn)著不斷創(chuàng)新、奮力爭先的精神。
一、城市精神是城市發(fā)展的不竭動力，資源型城市精神根植于礦冶文化
城市精神，是一個城市政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)。它是城市源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來的氣質(zhì)稟賦和核心理念，是城市文明的集中體現(xiàn)，是城市發(fā)展的不竭動力源泉。德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒說：“將一個城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來的不是它的范圍和尺度，而是它與生俱來的城市精神?！?城市精神，從廣義層面看，是建立在城市物質(zhì)架構(gòu)上的城市文化價值體系，是城市發(fā)展過程中所形成的文化價值觀念的集中體現(xiàn)，是對城市的歷史積淀、歷史文化、民俗民風(fēng)、市民價值取向、思想情操和精神風(fēng)貌的綜合概括。從狹義層面看，城市精神是對一個城市文化的簡明概括和高度濃縮，是城市核心價值的集中體現(xiàn)。城市精神作為一座城市人文特色的總和，不僅在深層次上影響著人們的世界觀和價值觀，而且還作為一種無形的內(nèi)在要素資源，決定一個城市價值體系的狀況和變化，是一座城市存在發(fā)展的內(nèi)在動力。
城市發(fā)展離不開城市精神的支撐和依托。人們認(rèn)同、向往、憧憬一座城市，在很大程度上是為這座城市的精神氣質(zhì)所吸引。世界上的城市不管是西方的紐約、倫敦、巴黎、柏林，還是中國的北京、上海、廣州、杭州，都是借助歷史文化傳統(tǒng)來建構(gòu)其城市精神并以此不斷推動城市發(fā)展。城市精神近年來開始被全球化浪潮推動，得到從未有過的重視。越來越多的城市在總結(jié)和提煉自己的文化特征，梳理在歷史與發(fā)展過程中逐漸形成的人文基因和精神特質(zhì)。如北京發(fā)布以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”，上海提出“海納百川、追求卓越”的城市精神。城市精神之所以受到重視，在于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展急需精神的“燈塔”指引，急需在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的同時提升精神文化軟實(shí)力。當(dāng)前，城市的發(fā)展與競爭，已進(jìn)入到了以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的階段。提煉與弘揚(yáng)城市精神，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，是現(xiàn)代城市特別是資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
二、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)是礦冶文化精神的載體，礦冶文化精神蘊(yùn)含礦冶工業(yè)歷史的精髓
礦冶文化需要一定的載體和形式予以呈現(xiàn)。人類開展礦冶活動的場所和遺跡，即礦冶工業(yè)遺產(chǎn)，是不同歷史時期工業(yè)文明的證據(jù)，也是礦冶文化精神最集中、最根本的載體，它具有突出的歷史和現(xiàn)實(shí)價值。
1、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)是礦冶文明的歷史結(jié)晶。礦冶活動是人類認(rèn)識自然、改造自然的重要實(shí)踐活動之一，它從一誕生開始，就始終伴隨人類文明發(fā)展的全過程。礦冶文明的源頭，可以追溯至二、三十萬年前的舊石器時代。遠(yuǎn)古人類在制作石器時，對不同的礦物巖石的性質(zhì)逐漸有所認(rèn)識，并在制作石器時，有選擇地挑選石料，在這一過程中，孕育了原始的礦冶文化。隨著人類對銅、錫、鐵等礦物的開采和冶煉，真正迎來了工業(yè)文明時代。伴隨著礦冶文明的演進(jìn)，形成了礦冶工業(yè)遺產(chǎn)。礦冶工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)遺產(chǎn)的一個重要門類，指的是具有歷史價值、技術(shù)價值、社會意義、建筑或科研價值的礦冶工業(yè)文化遺產(chǎn)，包括建筑物和機(jī)械、車間、磨坊、工廠、礦山以及相關(guān)的加工提煉場地、倉庫和店鋪、生產(chǎn)、傳輸和使用能源的場所、交通基礎(chǔ)設(shè)施等，以及與礦冶生產(chǎn)相關(guān)的其他社會活動場所。人類在不同時空范圍內(nèi)，對于各類礦產(chǎn)資源的開采利用活動形成了不同技術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵的礦冶工業(yè)遺產(chǎn)。如奧地利的薩爾茨卡默古特文化景觀（鹽礦），開采于公元前2世紀(jì)。國內(nèi)礦冶工業(yè)遺產(chǎn)有安徽銅陵銅官山遺址、四川自貢井鹽礦等，尤以湖北黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)代表性。黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)為系列遺產(chǎn)，由銅綠山古銅礦遺址、漢冶萍煤鐵廠舊址、大冶鐵礦天坑和華新水泥廠舊址組成，它們共同構(gòu)成了一個以礦產(chǎn)開采、冶煉、制造、加工為核心的礦冶遺址群，延綿三千多年，代表了中國古代青銅時期直至現(xiàn)代工業(yè)化開端時期礦冶工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，記錄了礦冶工業(yè)文明的歷史演變過程，是一部具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的教科書。
2、礦冶工業(yè)遺產(chǎn)凝聚著礦冶文化精神。歷經(jīng)數(shù)千年延綿不斷的礦冶開發(fā)歷史，使礦冶地區(qū)的人們在長期共同的礦冶活動中形成了特點(diǎn)鮮明的技術(shù)傳統(tǒng)、身份認(rèn)知、價值觀念、表達(dá)方式、風(fēng)俗習(xí)慣和文學(xué)作品。這種生產(chǎn)傳統(tǒng)具有薪火不息的歷史傳承性和獨(dú)特的群體性，成為反映人類社會文化的一個重要組成部分。人類在礦冶生產(chǎn)的實(shí)踐活動中推動了礦冶文化的形成與發(fā)展。從黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)遺存的文物看，礦冶文化是一種具有陽剛之氣的精神文化，至少蘊(yùn)含著四種精神：一是開放包容精神。黃石已發(fā)現(xiàn)的有金屬、非金屬、能源和水氣礦產(chǎn)4大類計(jì)77種，不僅品種多，而且共（伴）生礦產(chǎn)多。如黃石的鐵礦、銅礦床除鐵和銅品位較高外，共（伴）生有金、銀、鈷、硫、鉬等多種礦石。這些礦石共（伴）生在一個礦床，相互包容，從而體現(xiàn)出一種海納百川、虛懷若谷、兼收并蓄、開放包容的氣度和精神。二是開拓進(jìn)取精神。三千多年前，在銅綠山方圓8平方公里的范圍內(nèi)，先人們用簡陋的工具，劈山鑿石建設(shè)了一個集采礦、選礦、冶煉于一體的礦冶工業(yè)基地，體現(xiàn)了古代楚人“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取精神。三是求真務(wù)實(shí)精神。人們在礦冶實(shí)踐中。從找礦到選礦，再到冶煉，無一不是由淺入深、由表及里、去偽存真、去石成金、去粗取精的過程。這種實(shí)實(shí)在在的過程，無一不體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。四是創(chuàng)新爭先精神。三千多年來，黃石作為古代“大興爐冶”之地，其采礦、選礦和冶煉所具有的規(guī)模和技術(shù)水平，從井巷設(shè)計(jì)到巷道支護(hù)，從粗銅提煉到特鋼精煉，始終走在時代的前列，充分體現(xiàn)著不斷創(chuàng)新、奮力爭先的精神。