為大家整理的2013年考研政治沖刺模擬題，祝大家考研成功?。?！一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分.下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.中國(guó)思想家孟子提出：“天下之生久矣，一治一亂”，他的這一觀點(diǎn)是()
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.唯心主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn)
D.唯物主義觀點(diǎn)
2.現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。設(shè)計(jì)就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點(diǎn)是()
A.客觀唯心主義的表現(xiàn)
B.主觀唯心主義的表現(xiàn)
C.直觀唯物主義的表現(xiàn)
D.辯證唯物主義的表現(xiàn)
3.“使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者”的準(zhǔn)確意思是()
A.有使用價(jià)值就一定有價(jià)值
B.有價(jià)值就一定有使用價(jià)值
C.沒(méi)有使用價(jià)值就一定沒(méi)有價(jià)值
D.沒(méi)有價(jià)值就一定沒(méi)有使用價(jià)值
4.資本區(qū)分為可變資本和不變資本的依據(jù)是根據(jù)資本不同部分()
A.自然形態(tài)的不同
B.在交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式不同
C.在使用價(jià)值生產(chǎn)中所起得作用不同
D.在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同
5.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是()
A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況
B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情
D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾
6.毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是()
A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》
B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》
C.《新民主主義論》
D.《論聯(lián)合政府》
7.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是()
A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系
B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
C.解放思想、實(shí)事求是
D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
8.1946年，中共決定將減租減息政策改名為實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”政策的文件是()
A.《井岡山土地法》
B.《興國(guó)土地法》
C.《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》
D.《中國(guó)土地法大綱》
9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是()
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D.社會(huì)主義榮辱觀
10.環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的核心是()
A.環(huán)境承載能力
B.綠色科技
C.人與自然和諧相處
D.遵循自然規(guī)律
11.信念是人類所特有的一種精神狀態(tài)，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。確立科學(xué)信念的基礎(chǔ)是()
A.感情真摯
B.富有理想
C.確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律
D.真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度
12.孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者”，這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的()
A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
B.重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在完善自身中發(fā)揮能動(dòng)作用
C.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧
D.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
13.社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。社會(huì)主義法治的核心是()
A.依法治國(guó)
B.黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.公平正義
D.執(zhí)法為民
14.民事主體中的“法”人是指()
A.依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人
B.具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織
C.可以以自己的名義進(jìn)行民事活動(dòng)的組織
D.18周歲以上的、具有完全民事行為能力、可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)的具有完全民事行為能力的公民
15.******主席在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話指出：最符合包括臺(tái)灣在內(nèi)的全體中國(guó)人民的根本利益是()
A.實(shí)現(xiàn)兩岸的直接“三通”
B.持續(xù)推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化合作交流
C.以和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
D.盡快簽署兩岸永久和平協(xié)議
16.2011年7月1日，******在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，90周年來(lái)當(dāng)?shù)陌l(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。()是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
A.實(shí)事求是、改革創(chuàng)新
B.以人為本、執(zhí)政為民
C.與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取
D.大公無(wú)私、襟懷坦白 二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選的字母涂黑。多選、少選均不得分。
17.《川西錄》中記載，先生(指王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)?先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。王陽(yáng)明的這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤處在于()
A.把人對(duì)花的感覺(jué)與花的存在等同起來(lái)
B.把人對(duì)花的感覺(jué)夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體
C.認(rèn)為對(duì)花的感覺(jué)與花的存在具有同一性
D.肯定人對(duì)花的感覺(jué)的能動(dòng)性
18.牛頓說(shuō)：“假如我能比別人瞭望得略微遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”這句話說(shuō)明()
A.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性
B.通過(guò)讀書(shū)或傳授等方法來(lái)獲取間接經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展人類知識(shí)的必要途徑
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
19.剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率的區(qū)別在于()
A.根據(jù)剩余價(jià)值、利潤(rùn)這兩個(gè)不同的量計(jì)算出不同的比率
B.同一剩余價(jià)值量以不同的計(jì)算方法得出不同的比率
C.剩余價(jià)值率表明資本主義剝削程度，利潤(rùn)率表明資本增殖程度
D.利潤(rùn)率總是小于剩余價(jià)值率
20.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本是馬克思原創(chuàng)的觀點(diǎn)。這一區(qū)分提供了一把解決經(jīng)濟(jì)學(xué)上最復(fù)雜問(wèn)題的鑰匙。其最根本的意義在于()
A.揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵
B.揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源
C.揭示了資本主義剝削的秘密
D.為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)的依據(jù)
21.“新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！泵珴蓶|將“官僚資本主義”列為新民主主義革命對(duì)象的主要原因是()
A.它是資本主義
B.它嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.它構(gòu)成******反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.它具有買(mǎi)半性、封建性、妥協(xié)性
22.鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論，其理論意義是()
A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平
B.對(duì)探索怎么樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器
D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新
23.在和諧文化建設(shè)中，只有抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能()
A.樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神
B.形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系
C.形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)得凝聚力
D.營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)
24.始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。因此我們必須在任何時(shí)候，任何情況下()
A.與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變
B.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線不動(dòng)搖
C.全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘
D.堅(jiān)信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟
25.辛亥革命沒(méi)有完成的歷史任務(wù)是()
A.沒(méi)有完成反帝反封的任務(wù)
B.沒(méi)有****清政府的通知
C.沒(méi)有沉重打擊帝國(guó)主義的在華勢(shì)力
D.沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)
26.20世紀(jì)早期。在一群受過(guò)西方教育的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要確實(shí)改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在他們的帶領(lǐng)下，中國(guó)迎來(lái)了一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)——“新文化運(yùn)動(dòng)”。新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是()
A.辛亥革命沒(méi)有解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾
B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流
D.中國(guó)出現(xiàn)宣傳社會(huì)主義思想的知識(shí)分子群體
27.土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的革命時(shí)期，制定了不同的土地政策。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中將土地改革的總路線概括為()
A.依靠貧雇農(nóng)
B.團(tuán)結(jié)中農(nóng)
C.有步驟、有分別的消滅封建剝削制度
D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
28.中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)40年代前期開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是“深刻影響二十世紀(jì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件，堅(jiān)實(shí)建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的濫觴”，這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)()
A.最重要的任務(wù)是反對(duì)宗派主義
B.是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)
C.確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想
D.使馬克思主義路線在全黨范圍內(nèi)確立起來(lái)
29.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話正確的理解是()
A.個(gè)人價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度
B.人生價(jià)值的大小取決于“自我”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度
C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
D.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就愈大，個(gè)人的人生價(jià)值也就愈大。
30.中華民族在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，下面關(guān)于中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的敘述有()
A.“公義勝私欲”
B.“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
C.“不學(xué)禮，無(wú)以立”
D.“人而無(wú)信，不知其可也”
31.法律不但由國(guó)家制定或認(rèn)可，而且由國(guó)家保證實(shí)施。也就是說(shuō)，法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律的國(guó)家強(qiáng)制性，法律的強(qiáng)制性表現(xiàn)在以下哪些方面()
A.表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)
B.國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些即存在社會(huì)規(guī)范以法律效力，或賦予先前的判例以法律效力活動(dòng)
C.表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁
D.表現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依據(jù)法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng) 32.******在“七一”講話中指出，90周年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)的大事有()
A.新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放
B.社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度
C.進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉*，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
D.實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變
33.2011年4月15日，博鰲亞洲論壇年會(huì)在海南博鰲召開(kāi)，******在開(kāi)幕式上發(fā)表題為《推動(dòng)共同發(fā)展共建和諧亞洲》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)，亞洲人民歷來(lái)具有()。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是亞洲精神的重要體現(xiàn)民事亞洲人民共同的寶貴財(cái)富，值得倍加珍惜、發(fā)揚(yáng)光大。
A.自強(qiáng)不息的奮斗精神
B.開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神
C.開(kāi)放包容的學(xué)習(xí)精神
D.同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙上制定位置上。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1:
2005年以來(lái)，中國(guó)在國(guó)內(nèi)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在國(guó)際提出建設(shè)和諧世界。
材料2：
時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。尤其要關(guān)心那些生產(chǎn)和生活遇到困難的群眾，深入到貧困地區(qū)、困難企業(yè)中去，深入到下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民等困難群眾中去，千方百計(jì)地幫助他們解決實(shí)際困難。要通過(guò)扎實(shí)有效的工作，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。
——摘自******《堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)》的講話(2003年1月3日)
材料3：
“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。”******說(shuō)，“如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況?！?BR> ——摘自國(guó)務(wù)院總理******在記者招待會(huì)上的講話(2007年3月16日)35.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
“自其官工兵商法制之明備而觀之，則人知其職，不督而辦，事至纖悉，莫不備舉?！?BR> ——摘自嚴(yán)復(fù)：《原強(qiáng)》
材料2：
必須使民主制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?，F(xiàn)在的問(wèn)題是法律很不完備，很多法律還沒(méi)有制定出來(lái)。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)做“法”，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話就叫做“違法”，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，“法”也就跟著改變。
——摘自鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
材料3：
20世紀(jì)90年代，中國(guó)開(kāi)始全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，由此進(jìn)一步奠定了法治建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。1997年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)，將“依法治國(guó)”確立為治國(guó)基本方略，將“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，并提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重大任務(wù)。1999年，將“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”載入憲法。中國(guó)的法治建設(shè)揭開(kāi)了新篇章。普及法律知識(shí)的對(duì)象是全體公民，重點(diǎn)是國(guó)家公務(wù)人員。對(duì)普通公民，普及法律知識(shí)的目的不僅是要讓每個(gè)公民知法守法，更重要的是讓廣大公民學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;對(duì)國(guó)家公務(wù)人員，則是要求他們牢固樹(shù)立法治觀念，更加自覺(jué)地依法辦事。
——摘自2008年2月28日新華社《中國(guó)的法治建設(shè)白皮書(shū)》
請(qǐng)回答：
(1)如何正確理解“法治”與“法制”，社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。
(2)怎樣理解依法治國(guó)，依法治國(guó)的根本要求是什么?
(3)依法治國(guó)的基本要求，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)。
36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍。努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時(shí)期，學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西萬(wàn)資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來(lái)，俄國(guó)是落后的，很少人想學(xué)俄國(guó)?！∵@就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。
——毛澤東：《論人民民主專政》(1949年6月30日)
材料2：
在救亡圖存運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國(guó)救民的道路，在中國(guó)發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1911年中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終結(jié)了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主****制度。但是，辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，包括議會(huì)制、多黨制等，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望，很快就在中外各種反動(dòng)勢(shì)力的沖擊下歸于失敗。時(shí)人悲憤地感嘆道：“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和?！敝袊?guó)人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。中國(guó)的出路在哪里?中國(guó)人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著。
——中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《中國(guó)的民主政治建設(shè)》(2005年l0月19日)
請(qǐng)回答：
(1)試比較康有為、孫中山“向西方尋找真理”的路徑和選擇有何不同。
(2)“日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)”反映的是哪一派政治人物的主張?他們的主張是怎樣實(shí)踐的?結(jié)局如何?
(3)為什么辛亥革命“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望? 37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
“人肉搜索”，是指在互聯(lián)網(wǎng)上集合眾多網(wǎng)民的力量搜索信息的方式，針對(duì)某個(gè)個(gè)人的信息搜索，也稱“網(wǎng)上通緝”。2006年3月的虐貓事件，參與虐貓的三個(gè)關(guān)鍵當(dāng)事人都被人肉搜索找到;2008年3月美國(guó)網(wǎng)民人肉搜索揪出虐殺幼犬士兵;在汶川地震時(shí)期，有一個(gè)遼寧女性在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)視頻，說(shuō)災(zāi)區(qū)對(duì)她生活構(gòu)成了影響，用惡毒的語(yǔ)言辱罵災(zāi)民，網(wǎng)民從發(fā)起搜索到找到她所有的個(gè)人信息，到公安機(jī)關(guān)把她抓起來(lái)只有半天的時(shí)間。關(guān)于人肉搜索逐漸形成了正反兩方觀點(diǎn)，對(duì)人肉搜索持肯定態(tài)度的一方認(rèn)為它不僅可以在最短時(shí)間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護(hù)社會(huì)道德秩序。反對(duì)的一方則一針見(jiàn)血地指由，未經(jīng)授權(quán)公開(kāi)資料是對(duì)隱私權(quán)赤**地侵犯，而人肉搜索的參與者們有成長(zhǎng)為網(wǎng)絡(luò)暴民的趨勢(shì)。如發(fā)生在韓國(guó)的狗屎女的事件，一個(gè)女孩在地鐵上，她的小狗拉屎了，一部分在座位上，一部分在她腿上，她自己把她腿擦干凈以后，沒(méi)有管座位上的，這個(gè)行為被人拍下來(lái)以后傳到網(wǎng)上，結(jié)果引起網(wǎng)友群起攻之，她承受不了這樣的壓力，自殺了。
材料2：
2008年8月26日，全國(guó)人大常委會(huì)委員朱志剛在分組審議刑法修正案(七)草案時(shí)提出：“人肉搜索”“網(wǎng)上通緝”泄露公民姓名、家庭住址、個(gè)人電話等基本信息，是嚴(yán)重侵犯公民基本權(quán)益的行為，建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范，此消息一出，人肉搜索該不該管?該怎么管?立刻成為輿論焦點(diǎn)。
請(qǐng)回答：
(1)以上案例反映出網(wǎng)絡(luò)生活的什么特點(diǎn)?
(2)怎樣認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的關(guān)系?
(3)當(dāng)今大學(xué)生如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律?
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
2001年，中國(guó)與東盟率先達(dá)成建立自由貿(mào)易區(qū)的框架協(xié)議，標(biāo)志著中國(guó)在推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作方面邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。同樣，中國(guó)對(duì)于建立中日韓自由貿(mào)易區(qū)也持積極態(tài)度。在2003年10月“10+5”會(huì)議上，中日韓三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《中日韓推進(jìn)三方合作聯(lián)合宣言》，標(biāo)志著三方合作進(jìn)入了新的階段。中國(guó)與東盟的“10+1”合作機(jī)制更是取得了不少成果。
材料2：
奧巴馬政府上臺(tái)以來(lái)，對(duì)東亞一體化從消極觀望轉(zhuǎn)向積極介入，從雙邊為主轉(zhuǎn)向加入地區(qū)合作機(jī)制。最近，克林頓國(guó)務(wù)卿參加?xùn)|盟系列會(huì)議期間，代表美國(guó)政府簽署了《東南亞友好合作條約》。簽署該條約是加入東亞峰會(huì)的條件之一，美國(guó)此舉引發(fā)了人們對(duì)其可能加入東亞峰會(huì)的聯(lián)想。另一個(gè)是美國(guó)提出了“湄公河流域開(kāi)發(fā)計(jì)劃”，介入到東亞次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作當(dāng)中。參加?xùn)|盟會(huì)議期間，克林頓與泰國(guó)、老撾、柬埔寨、越南等湄公河下游流域國(guó)家外長(zhǎng)同時(shí)會(huì)晤，商討加強(qiáng)環(huán)境、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域的合作，提議國(guó)際河流管理機(jī)構(gòu)湄公河委員會(huì)與美國(guó)密西西比河管理委員會(huì)建立“伙伴關(guān)系”。
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料1分析中國(guó)參與東亞經(jīng)濟(jì)一體化的原因?
(2)結(jié)合材料2分析美國(guó)奧巴馬政府對(duì)東亞政策的變化。
請(qǐng)回答：
(1)材料1中中國(guó)提出這些主張的哲學(xué)依據(jù)是什么?從這一依據(jù)出發(fā)，在解決矛盾(不和諧)問(wèn)題的方法論上的根本要求是什么?
(2)材料2體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政理念是什么?
(3)材料2和3體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值趨向的內(nèi)涵是什么?怎樣貫徹?
1.中國(guó)思想家孟子提出：“天下之生久矣，一治一亂”，他的這一觀點(diǎn)是()
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.唯心主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn)
D.唯物主義觀點(diǎn)
2.現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。設(shè)計(jì)就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點(diǎn)是()
A.客觀唯心主義的表現(xiàn)
B.主觀唯心主義的表現(xiàn)
C.直觀唯物主義的表現(xiàn)
D.辯證唯物主義的表現(xiàn)
3.“使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者”的準(zhǔn)確意思是()
A.有使用價(jià)值就一定有價(jià)值
B.有價(jià)值就一定有使用價(jià)值
C.沒(méi)有使用價(jià)值就一定沒(méi)有價(jià)值
D.沒(méi)有價(jià)值就一定沒(méi)有使用價(jià)值
4.資本區(qū)分為可變資本和不變資本的依據(jù)是根據(jù)資本不同部分()
A.自然形態(tài)的不同
B.在交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式不同
C.在使用價(jià)值生產(chǎn)中所起得作用不同
D.在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同
5.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是()
A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況
B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情
D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾
6.毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是()
A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》
B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》
C.《新民主主義論》
D.《論聯(lián)合政府》
7.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是()
A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系
B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
C.解放思想、實(shí)事求是
D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
8.1946年，中共決定將減租減息政策改名為實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”政策的文件是()
A.《井岡山土地法》
B.《興國(guó)土地法》
C.《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》
D.《中國(guó)土地法大綱》
9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是()
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D.社會(huì)主義榮辱觀
10.環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的核心是()
A.環(huán)境承載能力
B.綠色科技
C.人與自然和諧相處
D.遵循自然規(guī)律
11.信念是人類所特有的一種精神狀態(tài)，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。確立科學(xué)信念的基礎(chǔ)是()
A.感情真摯
B.富有理想
C.確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律
D.真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度
12.孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者”，這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的()
A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
B.重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在完善自身中發(fā)揮能動(dòng)作用
C.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧
D.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
13.社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。社會(huì)主義法治的核心是()
A.依法治國(guó)
B.黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.公平正義
D.執(zhí)法為民
14.民事主體中的“法”人是指()
A.依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人
B.具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織
C.可以以自己的名義進(jìn)行民事活動(dòng)的組織
D.18周歲以上的、具有完全民事行為能力、可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)的具有完全民事行為能力的公民
15.******主席在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話指出：最符合包括臺(tái)灣在內(nèi)的全體中國(guó)人民的根本利益是()
A.實(shí)現(xiàn)兩岸的直接“三通”
B.持續(xù)推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化合作交流
C.以和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
D.盡快簽署兩岸永久和平協(xié)議
16.2011年7月1日，******在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，90周年來(lái)當(dāng)?shù)陌l(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。()是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
A.實(shí)事求是、改革創(chuàng)新
B.以人為本、執(zhí)政為民
C.與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取
D.大公無(wú)私、襟懷坦白 二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選的字母涂黑。多選、少選均不得分。
17.《川西錄》中記載，先生(指王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)?先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。王陽(yáng)明的這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤處在于()
A.把人對(duì)花的感覺(jué)與花的存在等同起來(lái)
B.把人對(duì)花的感覺(jué)夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體
C.認(rèn)為對(duì)花的感覺(jué)與花的存在具有同一性
D.肯定人對(duì)花的感覺(jué)的能動(dòng)性
18.牛頓說(shuō)：“假如我能比別人瞭望得略微遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”這句話說(shuō)明()
A.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性
B.通過(guò)讀書(shū)或傳授等方法來(lái)獲取間接經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展人類知識(shí)的必要途徑
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
19.剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率的區(qū)別在于()
A.根據(jù)剩余價(jià)值、利潤(rùn)這兩個(gè)不同的量計(jì)算出不同的比率
B.同一剩余價(jià)值量以不同的計(jì)算方法得出不同的比率
C.剩余價(jià)值率表明資本主義剝削程度，利潤(rùn)率表明資本增殖程度
D.利潤(rùn)率總是小于剩余價(jià)值率
20.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本是馬克思原創(chuàng)的觀點(diǎn)。這一區(qū)分提供了一把解決經(jīng)濟(jì)學(xué)上最復(fù)雜問(wèn)題的鑰匙。其最根本的意義在于()
A.揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵
B.揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源
C.揭示了資本主義剝削的秘密
D.為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)的依據(jù)
21.“新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！泵珴蓶|將“官僚資本主義”列為新民主主義革命對(duì)象的主要原因是()
A.它是資本主義
B.它嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.它構(gòu)成******反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.它具有買(mǎi)半性、封建性、妥協(xié)性
22.鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論，其理論意義是()
A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平
B.對(duì)探索怎么樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器
D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新
23.在和諧文化建設(shè)中，只有抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能()
A.樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神
B.形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系
C.形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)得凝聚力
D.營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)
24.始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。因此我們必須在任何時(shí)候，任何情況下()
A.與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變
B.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線不動(dòng)搖
C.全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘
D.堅(jiān)信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟
25.辛亥革命沒(méi)有完成的歷史任務(wù)是()
A.沒(méi)有完成反帝反封的任務(wù)
B.沒(méi)有****清政府的通知
C.沒(méi)有沉重打擊帝國(guó)主義的在華勢(shì)力
D.沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)
26.20世紀(jì)早期。在一群受過(guò)西方教育的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要確實(shí)改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在他們的帶領(lǐng)下，中國(guó)迎來(lái)了一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)——“新文化運(yùn)動(dòng)”。新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是()
A.辛亥革命沒(méi)有解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾
B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流
D.中國(guó)出現(xiàn)宣傳社會(huì)主義思想的知識(shí)分子群體
27.土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的革命時(shí)期，制定了不同的土地政策。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中將土地改革的總路線概括為()
A.依靠貧雇農(nóng)
B.團(tuán)結(jié)中農(nóng)
C.有步驟、有分別的消滅封建剝削制度
D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
28.中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)40年代前期開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是“深刻影響二十世紀(jì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件，堅(jiān)實(shí)建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的濫觴”，這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)()
A.最重要的任務(wù)是反對(duì)宗派主義
B.是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)
C.確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想
D.使馬克思主義路線在全黨范圍內(nèi)確立起來(lái)
29.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話正確的理解是()
A.個(gè)人價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度
B.人生價(jià)值的大小取決于“自我”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度
C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
D.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就愈大，個(gè)人的人生價(jià)值也就愈大。
30.中華民族在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，下面關(guān)于中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的敘述有()
A.“公義勝私欲”
B.“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
C.“不學(xué)禮，無(wú)以立”
D.“人而無(wú)信，不知其可也”
31.法律不但由國(guó)家制定或認(rèn)可，而且由國(guó)家保證實(shí)施。也就是說(shuō)，法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律的國(guó)家強(qiáng)制性，法律的強(qiáng)制性表現(xiàn)在以下哪些方面()
A.表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)
B.國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些即存在社會(huì)規(guī)范以法律效力，或賦予先前的判例以法律效力活動(dòng)
C.表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁
D.表現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依據(jù)法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng) 32.******在“七一”講話中指出，90周年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)的大事有()
A.新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放
B.社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度
C.進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉*，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
D.實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變
33.2011年4月15日，博鰲亞洲論壇年會(huì)在海南博鰲召開(kāi)，******在開(kāi)幕式上發(fā)表題為《推動(dòng)共同發(fā)展共建和諧亞洲》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)，亞洲人民歷來(lái)具有()。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是亞洲精神的重要體現(xiàn)民事亞洲人民共同的寶貴財(cái)富，值得倍加珍惜、發(fā)揚(yáng)光大。
A.自強(qiáng)不息的奮斗精神
B.開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神
C.開(kāi)放包容的學(xué)習(xí)精神
D.同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙上制定位置上。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1:
2005年以來(lái)，中國(guó)在國(guó)內(nèi)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在國(guó)際提出建設(shè)和諧世界。
材料2：
時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。尤其要關(guān)心那些生產(chǎn)和生活遇到困難的群眾，深入到貧困地區(qū)、困難企業(yè)中去，深入到下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民等困難群眾中去，千方百計(jì)地幫助他們解決實(shí)際困難。要通過(guò)扎實(shí)有效的工作，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。
——摘自******《堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)》的講話(2003年1月3日)
材料3：
“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。”******說(shuō)，“如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況?！?BR> ——摘自國(guó)務(wù)院總理******在記者招待會(huì)上的講話(2007年3月16日)35.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
“自其官工兵商法制之明備而觀之，則人知其職，不督而辦，事至纖悉，莫不備舉?！?BR> ——摘自嚴(yán)復(fù)：《原強(qiáng)》
材料2：
必須使民主制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?，F(xiàn)在的問(wèn)題是法律很不完備，很多法律還沒(méi)有制定出來(lái)。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)做“法”，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話就叫做“違法”，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，“法”也就跟著改變。
——摘自鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
材料3：
20世紀(jì)90年代，中國(guó)開(kāi)始全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，由此進(jìn)一步奠定了法治建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。1997年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)，將“依法治國(guó)”確立為治國(guó)基本方略，將“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，并提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重大任務(wù)。1999年，將“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”載入憲法。中國(guó)的法治建設(shè)揭開(kāi)了新篇章。普及法律知識(shí)的對(duì)象是全體公民，重點(diǎn)是國(guó)家公務(wù)人員。對(duì)普通公民，普及法律知識(shí)的目的不僅是要讓每個(gè)公民知法守法，更重要的是讓廣大公民學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;對(duì)國(guó)家公務(wù)人員，則是要求他們牢固樹(shù)立法治觀念，更加自覺(jué)地依法辦事。
——摘自2008年2月28日新華社《中國(guó)的法治建設(shè)白皮書(shū)》
請(qǐng)回答：
(1)如何正確理解“法治”與“法制”，社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。
(2)怎樣理解依法治國(guó)，依法治國(guó)的根本要求是什么?
(3)依法治國(guó)的基本要求，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)。
36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍。努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時(shí)期，學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西萬(wàn)資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來(lái)，俄國(guó)是落后的，很少人想學(xué)俄國(guó)?！∵@就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。
——毛澤東：《論人民民主專政》(1949年6月30日)
材料2：
在救亡圖存運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國(guó)救民的道路，在中國(guó)發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1911年中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終結(jié)了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主****制度。但是，辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，包括議會(huì)制、多黨制等，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望，很快就在中外各種反動(dòng)勢(shì)力的沖擊下歸于失敗。時(shí)人悲憤地感嘆道：“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和?！敝袊?guó)人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。中國(guó)的出路在哪里?中國(guó)人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著。
——中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《中國(guó)的民主政治建設(shè)》(2005年l0月19日)
請(qǐng)回答：
(1)試比較康有為、孫中山“向西方尋找真理”的路徑和選擇有何不同。
(2)“日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)”反映的是哪一派政治人物的主張?他們的主張是怎樣實(shí)踐的?結(jié)局如何?
(3)為什么辛亥革命“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望? 37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
“人肉搜索”，是指在互聯(lián)網(wǎng)上集合眾多網(wǎng)民的力量搜索信息的方式，針對(duì)某個(gè)個(gè)人的信息搜索，也稱“網(wǎng)上通緝”。2006年3月的虐貓事件，參與虐貓的三個(gè)關(guān)鍵當(dāng)事人都被人肉搜索找到;2008年3月美國(guó)網(wǎng)民人肉搜索揪出虐殺幼犬士兵;在汶川地震時(shí)期，有一個(gè)遼寧女性在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)視頻，說(shuō)災(zāi)區(qū)對(duì)她生活構(gòu)成了影響，用惡毒的語(yǔ)言辱罵災(zāi)民，網(wǎng)民從發(fā)起搜索到找到她所有的個(gè)人信息，到公安機(jī)關(guān)把她抓起來(lái)只有半天的時(shí)間。關(guān)于人肉搜索逐漸形成了正反兩方觀點(diǎn)，對(duì)人肉搜索持肯定態(tài)度的一方認(rèn)為它不僅可以在最短時(shí)間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護(hù)社會(huì)道德秩序。反對(duì)的一方則一針見(jiàn)血地指由，未經(jīng)授權(quán)公開(kāi)資料是對(duì)隱私權(quán)赤**地侵犯，而人肉搜索的參與者們有成長(zhǎng)為網(wǎng)絡(luò)暴民的趨勢(shì)。如發(fā)生在韓國(guó)的狗屎女的事件，一個(gè)女孩在地鐵上，她的小狗拉屎了，一部分在座位上，一部分在她腿上，她自己把她腿擦干凈以后，沒(méi)有管座位上的，這個(gè)行為被人拍下來(lái)以后傳到網(wǎng)上，結(jié)果引起網(wǎng)友群起攻之，她承受不了這樣的壓力，自殺了。
材料2：
2008年8月26日，全國(guó)人大常委會(huì)委員朱志剛在分組審議刑法修正案(七)草案時(shí)提出：“人肉搜索”“網(wǎng)上通緝”泄露公民姓名、家庭住址、個(gè)人電話等基本信息，是嚴(yán)重侵犯公民基本權(quán)益的行為，建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范，此消息一出，人肉搜索該不該管?該怎么管?立刻成為輿論焦點(diǎn)。
請(qǐng)回答：
(1)以上案例反映出網(wǎng)絡(luò)生活的什么特點(diǎn)?
(2)怎樣認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的關(guān)系?
(3)當(dāng)今大學(xué)生如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律?
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1：
2001年，中國(guó)與東盟率先達(dá)成建立自由貿(mào)易區(qū)的框架協(xié)議，標(biāo)志著中國(guó)在推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作方面邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。同樣，中國(guó)對(duì)于建立中日韓自由貿(mào)易區(qū)也持積極態(tài)度。在2003年10月“10+5”會(huì)議上，中日韓三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《中日韓推進(jìn)三方合作聯(lián)合宣言》，標(biāo)志著三方合作進(jìn)入了新的階段。中國(guó)與東盟的“10+1”合作機(jī)制更是取得了不少成果。
材料2：
奧巴馬政府上臺(tái)以來(lái)，對(duì)東亞一體化從消極觀望轉(zhuǎn)向積極介入，從雙邊為主轉(zhuǎn)向加入地區(qū)合作機(jī)制。最近，克林頓國(guó)務(wù)卿參加?xùn)|盟系列會(huì)議期間，代表美國(guó)政府簽署了《東南亞友好合作條約》。簽署該條約是加入東亞峰會(huì)的條件之一，美國(guó)此舉引發(fā)了人們對(duì)其可能加入東亞峰會(huì)的聯(lián)想。另一個(gè)是美國(guó)提出了“湄公河流域開(kāi)發(fā)計(jì)劃”，介入到東亞次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作當(dāng)中。參加?xùn)|盟會(huì)議期間，克林頓與泰國(guó)、老撾、柬埔寨、越南等湄公河下游流域國(guó)家外長(zhǎng)同時(shí)會(huì)晤，商討加強(qiáng)環(huán)境、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域的合作，提議國(guó)際河流管理機(jī)構(gòu)湄公河委員會(huì)與美國(guó)密西西比河管理委員會(huì)建立“伙伴關(guān)系”。
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料1分析中國(guó)參與東亞經(jīng)濟(jì)一體化的原因?
(2)結(jié)合材料2分析美國(guó)奧巴馬政府對(duì)東亞政策的變化。
請(qǐng)回答：
(1)材料1中中國(guó)提出這些主張的哲學(xué)依據(jù)是什么?從這一依據(jù)出發(fā)，在解決矛盾(不和諧)問(wèn)題的方法論上的根本要求是什么?
(2)材料2體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政理念是什么?
(3)材料2和3體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值趨向的內(nèi)涵是什么?怎樣貫徹?