大學(xué)生關(guān)于“國家戰(zhàn)略”的思想?yún)R報(bào)

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這篇關(guān)于大學(xué)生關(guān)于“國家戰(zhàn)略”的思想?yún)R報(bào),是特地為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助
    最近我看了一篇名叫《大國策》的文章,出自我國少壯派中將中國空軍副政委劉亞洲之筆。我深深地被這篇文章中所透露出的戰(zhàn)略家的新穎的戰(zhàn)略思想所吸引,同時(shí)也深深地敬佩他在探尋祖國長遠(yuǎn)發(fā)展方面所作出的巨大努力和無私奉獻(xiàn)。
    這篇文章是圍繞著“國家戰(zhàn)略”這四個(gè)字論述的。首先,他向我們介紹了“國家戰(zhàn)略”的真正含義。其實(shí),國家戰(zhàn)略目標(biāo)并不是“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)”之類的口號(hào),它應(yīng)該是可以讓人們真實(shí)感知得到的,必須是可以觸摸的到得具體的計(jì)劃方向。的確,我們需要經(jīng)營戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),不謀天下者不足以謀一域,一個(gè)大國不能為發(fā)展而發(fā)展,所以我們只有有了明晰的戰(zhàn)略方向,才能使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的國際事務(wù)中游刃有余。擺脫雨來打傘,風(fēng)來穿衣,就事論事的“刺激——反應(yīng)”模式,增加主動(dòng)性從而達(dá)到以攻為守的效果,免得被別人牽著鼻子走。
    國家戰(zhàn)略的制定需要我們認(rèn)清自身的條件狀況。緊接著,劉亞洲就把中國形象地比作大象。在他認(rèn)為,世界是一片叢林。西方在處理國際事務(wù)時(shí)從來就倡導(dǎo)的是充滿社會(huì)達(dá)爾文主義的叢林法則。在這片叢林中美國無疑是獅子,而中國就是大象。獅子是叢林,具有強(qiáng)大的攻擊武器。大象是叢林巨獸,體型龐大,防御性極強(qiáng)。在劉亞洲看來,無論是獅子還是大象,它們都是叢林中的強(qiáng)者,是為大家所公認(rèn)的。如今,中國是新興國家中最典型的代表,她崛起的輪廓伴隨著她的快速發(fā)展而越發(fā)清晰。我們不再是以往積貧積弱的中國,經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和中國人民的不懈努力,如今我們已經(jīng)成長為一個(gè)次強(qiáng)國。既然我們的戰(zhàn)略地位已經(jīng)曝光,就不可能再縮回去。故而,中國無需再隱藏自己,獅子不必咆哮,大象不必躲藏。應(yīng)該在自身戰(zhàn)略目標(biāo)的指導(dǎo)下積極投身國際事務(wù)而不是一再忍讓。當(dāng)中國的形象已經(jīng)在別人心目中改變后,就不能再用以往的方式與別人打交道。大國必須有大國的氣度,大國必須有大國的手段。
     接著,劉亞洲就結(jié)合中國的歷史與現(xiàn)狀詳細(xì)地講述了我國當(dāng)前應(yīng)有的戰(zhàn)略思想。首先,他向我們提出了“知雄守雌”這個(gè)概念。其實(shí)質(zhì)也就是毛主席提出的“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的戰(zhàn)略思想。所謂的“知雄守雌”就是要心懷雄心同時(shí)又識(shí)時(shí)局。只有知雄守雌才會(huì)在自己得勢(shì)之時(shí)仍保持平常心,做到不仗勢(shì)欺人,又能在身處劣勢(shì)時(shí)不卑躬屈膝作賤自己。故而我們?cè)趪H交往中更多地應(yīng)選擇合作而非對(duì)抗,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)而非軍事競(jìng)爭(zhēng)。接著,他又提出了一個(gè)國家信仰的重要性,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)致力于經(jīng)營信仰。在他認(rèn)為一個(gè)國家可以包容各種思潮,但只能有一種國家精神。雖然我國國力漸處于強(qiáng)勢(shì),精神上卻漸處于弱勢(shì)。所以當(dāng)前,整合文化,統(tǒng)一國家精神是當(dāng)務(wù)之急。一個(gè)國家如果沒有統(tǒng)一的國家精神那就會(huì)失去一個(gè)國家的凝聚力,即使這個(gè)國家的物質(zhì)財(cái)富在不斷地快速增長,那么她也會(huì)因?yàn)檎墓賳T缺失信仰而腐敗橫行;因?yàn)樯倘撕图夹g(shù)人員只追求個(gè)人利益卻不遵守規(guī)章制度和職業(yè)道德敗壞社會(huì)風(fēng)氣;會(huì)因?yàn)楦髅褡彘g的國家認(rèn)同感的逐漸淡化而為國家分裂勢(shì)力的滋生提供機(jī)會(huì)。最終導(dǎo)致一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)崩潰,社會(huì)*。如今,我國的主要威脅來自內(nèi)部矛盾的作用,故而經(jīng)營信仰至關(guān)重要,它是另一種意義上的“攘外必先安內(nèi)”。最后,劉亞洲從戰(zhàn)略的角度審視了我國與他國的國際關(guān)系的定位。
    在與他國的關(guān)系定位上,劉亞洲先是詳細(xì)論述了他對(duì)中國處理與美國關(guān)系的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。在他認(rèn)為,中國和美國并不是敵人,在目前他們并不存在實(shí)質(zhì)性的戰(zhàn)略沖突。美國擁有明晰的戰(zhàn)略目標(biāo),具有實(shí)現(xiàn)其全球霸權(quán)理想的計(jì)劃構(gòu)想。他所走的每一步都是為實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目的服務(wù)的。如今的世界格局是一超多極。但是,當(dāng)歐洲各國緊緊地抱成一團(tuán)而形成一個(gè)整體——?dú)W盟時(shí),世界就成了兩超多極。所以,美國的戰(zhàn)略重心是歐洲而不是亞洲,中國要想與美國較勁還為時(shí)過早。因此,中國在目前也只能充當(dāng)美國的假想敵,是未來可能的強(qiáng)敵,而不是現(xiàn)實(shí)中的敵人。所以中國現(xiàn)在也沒有必要把美國當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中的敵人,與美國的關(guān)系,合作大于對(duì)抗。我們只需穿梭于美洲與歐洲之間盡享漁翁之利。對(duì)于國際關(guān)系,劉亞洲用了一個(gè)很形象的對(duì)比。他說世界就像是一個(gè)牌局,小國是牌,大國是打牌者。要想成為一個(gè)熟練的打牌者,我們需要熟練的駕馭國與國之間的矛盾,在三角關(guān)系中游刃有余。在此,他又例舉了中國在對(duì)日關(guān)系上的戰(zhàn)略用意。在他認(rèn)為日本是一個(gè)極具野心的民族。這個(gè)國家從來就缺少資源,故而日本的國家戰(zhàn)略一定是為獲取更多的資源而服務(wù)的。如今,中國的資源也日漸枯竭,也就是中國這片土地不再是塊大肥肉了,并且隨著中國的日漸強(qiáng)大,日本想再此侵入我國已不可能。所以日本的戰(zhàn)略目標(biāo)是俄羅斯的西伯利亞地區(qū)以及太平洋下的海底資源。而西伯利亞是俄羅斯的疆土,疆域遼闊但人煙稀少。太平洋又是美國的勢(shì)力范圍。在此問題上我們大有文章可做而不是生活在歷史中一味地?cái)骋暼毡荆瑧?yīng)該以自身的國家戰(zhàn)略為指導(dǎo)靈活機(jī)動(dòng)的駕馭國際關(guān)系。在適當(dāng)時(shí)機(jī)也可以以支持日本為由向俄羅斯和美國討價(jià)還價(jià)。
     除此之外,劉亞洲還在該文中介紹了許多極具創(chuàng)意的新穎思想,對(duì)我很有啟發(fā),且不論這些思想是否成熟,是否完善,但是我們需要這種創(chuàng)新的精神,想別人所不敢想的,講別人所不敢講的,做別人所不敢做的。只有這樣,一個(gè)國家,一個(gè)民族才會(huì)生機(jī)勃勃,充滿朝氣。
     06電科 xx
     XX年5月5日