心經(jīng)的第二句話既是禪修方法，也是禪修的目的。
作為禪修方法，是指要在定力的作用下，不斷地觀，把附著在視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意覺對應的目標物上的概念、觀點、價值、道德、情感、情緒等等，也就是貪嗔癡慢疑不斷減弱，到最終完全去除掉，空掉這一切，讓所有目標物都以自己的空性狀態(tài)，也就是本來面目呈現(xiàn)在自己的周圍和意識里。
作為禪修目的，是用來檢驗自己對空性掌握的程度，熟練程度，運用程度：是否能在在處處、時時刻刻都保持在空性的狀態(tài)中，活在空中。
色不異空，空不異色：指空性與通過自己眼耳鼻色身意接觸到的色要一致生起，空性不能與當下的色不相干。
色即是空，空即是色：是指空性與通過自己眼耳鼻色身意接觸到的色要同時生起，空性既不能先于色出現(xiàn)，也不能落后于色出現(xiàn)。
受想行識，亦復如是：受想行識也要有同樣的空性。受想行識是指同一色引起的心理變化。這句話擴展開來就是：受想行識不異空，空不異受想行識；受想行識即是空，空即是受想行識。這就是亦復如是的意思。
作為禪修方法，是指要在定力的作用下，不斷地觀，把附著在視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意覺對應的目標物上的概念、觀點、價值、道德、情感、情緒等等，也就是貪嗔癡慢疑不斷減弱，到最終完全去除掉，空掉這一切，讓所有目標物都以自己的空性狀態(tài)，也就是本來面目呈現(xiàn)在自己的周圍和意識里。
作為禪修目的，是用來檢驗自己對空性掌握的程度，熟練程度，運用程度：是否能在在處處、時時刻刻都保持在空性的狀態(tài)中，活在空中。
色不異空，空不異色：指空性與通過自己眼耳鼻色身意接觸到的色要一致生起，空性不能與當下的色不相干。
色即是空，空即是色：是指空性與通過自己眼耳鼻色身意接觸到的色要同時生起，空性既不能先于色出現(xiàn)，也不能落后于色出現(xiàn)。
受想行識，亦復如是：受想行識也要有同樣的空性。受想行識是指同一色引起的心理變化。這句話擴展開來就是：受想行識不異空，空不異受想行識；受想行識即是空，空即是受想行識。這就是亦復如是的意思。