小編#初中作文# #初中作文：李敖《快意恩仇錄》讀后感#：《快意恩仇錄》這本書，李敖向讀者坦白回憶他個(gè)人的成長，一時(shí)之間喚起整個(gè)社會(huì)對(duì)他的美好回憶，成為橫掃書店的風(fēng)云之作。李敖不是寬容社會(huì)下的產(chǎn)物，亦不是寬容社會(huì)的見證。
傲者，李也，這本《快意恩仇錄》算是看李敖的第四本書了，對(duì)作者最熟悉的是政治新聞里他身著大紅色外套，帶著淺藍(lán)色眼鏡在臺(tái)立法院大會(huì)上，嚴(yán)厲地質(zhì)詢官員，大罵其無恥、混蛋，亦或是在娛樂八卦里這個(gè)色老頭左擁右抱還色咪咪地盯著美女，順便宣傳下他那有名的“黃”色理論。
談?wù)勥@本《快意恩仇錄》，書中大篇幅的是朋友親戚的回憶錄或信件原文，這一點(diǎn)我倒要對(duì)李先生抱怨下，不過此書的特點(diǎn)是李敖寫的夠坦誠，一直不明白他那么不在乎他人的惡語，原來他老人家把所有都脫光了給大家看，連“內(nèi)褲”也不剩，這就是李敖，不被人深知的只是他的思想，想找茬的人也難想在他身上爆點(diǎn)猛料批評(píng)下。個(gè)人認(rèn)為對(duì)李敖，無非兩種，愛之真切，恨之入骨，不存在什么中間派別冷靜看待，這類人要么沒讀過李先生的書要么對(duì)政治歷史毫無興趣。
書的封面上寫著“人人都說李敖狂傲，請(qǐng)看其自負(fù)；人人都說李敖是訟神，請(qǐng)看刁民鬧衙；人人都說做你自己，惟李敖一人耳?！?，李敖獨(dú)行，非紙上談兵，在這孤島上的五十多年中，有過憧憬，有過牢獄，有過意氣，有過勝利，但不變的是李先生的嬉笑怒罵，玩世不恭。下面以書中的幾個(gè)章節(jié)來評(píng)述下李先生的大作。
李敖者，陸根也；李敖在書中寫下自己的童年，很多都是親戚的回憶錄的片段，這位怪才的童年有趣且活潑，但絕不會(huì)讓人覺得這個(gè)喜歡舞刀弄槍的北京胡同里的小*孩將來能在一個(gè)小島上成為“語出驚人”的大師，李敖的大陸情節(jié)原自于其童年，而他卻自嘲道：“生為白山黑水之民，死為草山（陽明山）濁水（濁溪水）之鬼，這種既立足臺(tái)灣有心系大陸的性格也是其50多年的真實(shí)寫照。
李敖者，投筆也；李敖以筆墨作為武器和*專制作斗爭，爭取自由，在很大程度上是受了胡適先生的影響，作為中國自由主義的倡導(dǎo)者，李敖對(duì)胡適一直很推崇，也是他一生為自由主義義無返顧的動(dòng)力，書中寫到了胡適思想的真精神：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”李敖可惜胡適先生沒有把中國自由主義者的精神繼續(xù)下去，但這個(gè)臺(tái)大的青衣怪書生李敖卻堅(jiān)守胡適精神，哪怕對(duì)薄公堂、哪怕入獄坐牢，哪怕遭人非議。
李敖者，彭尸也；很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象，李敖身邊總是有朋友成為敵人，當(dāng)然敵人還是敵人，即便是李敖的那次婚變也成了他和胡茵夢公開論戰(zhàn)的開始，且不論熟是熟非，李敖總是以自負(fù)的心態(tài)來看待那些再他看來“虛偽”的朋友，愛憎分明，從蕭孟能到楊伯、余光中，帶著點(diǎn)個(gè)人主觀情感該批的還是批。李敖鄙視中庸之道，決不趨炎附勢，憎惡見風(fēng)使舵，性格決定李先生不能為“官”，只能成為“官”的敵人。
李敖者，鬧衙也；李敖以愛打官司聞名，這一點(diǎn)也得益于其“三寸不爛之舌”，這種非暴力的手段來打擊敵人的方法，讓李敖“以其人之道還治其人之身”，罰敵人的錢開心，花敵人的錢更開心，李敖深信這種斗爭哲學(xué)，以做衙門常客“刁民”為榮。
在書的最后一章，李敖寫到自己生不逢時(shí)，但在我看來李敖正是生得逢時(shí)，正因?yàn)楹诎挡乓獔?zhí)起明燈，正因?yàn)榛靵y才要據(jù)理力爭，對(duì)于李敖?jīng)]有國民黨*專制也不能成就其民主自由的大事，沒有臺(tái)灣政治亂象也不能出現(xiàn)這樣一位痛打阿扁之流的“打狗英雄”。書的最后寫了李敖準(zhǔn)備把自己的遺體捐給臺(tái)大醫(yī)學(xué)院，解剖后做成骨骼標(biāo)本懸掛在臺(tái)大骨科，讓那些恨之入骨的人骷髏相見，我卻在腦中想象這一副骨架在臺(tái)大醫(yī)院對(duì)那些“恨之入骨”者發(fā)出得意的笑。
傲者，李也，這本《快意恩仇錄》算是看李敖的第四本書了，對(duì)作者最熟悉的是政治新聞里他身著大紅色外套，帶著淺藍(lán)色眼鏡在臺(tái)立法院大會(huì)上，嚴(yán)厲地質(zhì)詢官員，大罵其無恥、混蛋，亦或是在娛樂八卦里這個(gè)色老頭左擁右抱還色咪咪地盯著美女，順便宣傳下他那有名的“黃”色理論。
談?wù)勥@本《快意恩仇錄》，書中大篇幅的是朋友親戚的回憶錄或信件原文，這一點(diǎn)我倒要對(duì)李先生抱怨下，不過此書的特點(diǎn)是李敖寫的夠坦誠，一直不明白他那么不在乎他人的惡語，原來他老人家把所有都脫光了給大家看，連“內(nèi)褲”也不剩，這就是李敖，不被人深知的只是他的思想，想找茬的人也難想在他身上爆點(diǎn)猛料批評(píng)下。個(gè)人認(rèn)為對(duì)李敖，無非兩種，愛之真切，恨之入骨，不存在什么中間派別冷靜看待，這類人要么沒讀過李先生的書要么對(duì)政治歷史毫無興趣。
書的封面上寫著“人人都說李敖狂傲，請(qǐng)看其自負(fù)；人人都說李敖是訟神，請(qǐng)看刁民鬧衙；人人都說做你自己，惟李敖一人耳?！?，李敖獨(dú)行，非紙上談兵，在這孤島上的五十多年中，有過憧憬，有過牢獄，有過意氣，有過勝利，但不變的是李先生的嬉笑怒罵，玩世不恭。下面以書中的幾個(gè)章節(jié)來評(píng)述下李先生的大作。
李敖者，陸根也；李敖在書中寫下自己的童年，很多都是親戚的回憶錄的片段，這位怪才的童年有趣且活潑，但絕不會(huì)讓人覺得這個(gè)喜歡舞刀弄槍的北京胡同里的小*孩將來能在一個(gè)小島上成為“語出驚人”的大師，李敖的大陸情節(jié)原自于其童年，而他卻自嘲道：“生為白山黑水之民，死為草山（陽明山）濁水（濁溪水）之鬼，這種既立足臺(tái)灣有心系大陸的性格也是其50多年的真實(shí)寫照。
李敖者，投筆也；李敖以筆墨作為武器和*專制作斗爭，爭取自由，在很大程度上是受了胡適先生的影響，作為中國自由主義的倡導(dǎo)者，李敖對(duì)胡適一直很推崇，也是他一生為自由主義義無返顧的動(dòng)力，書中寫到了胡適思想的真精神：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”李敖可惜胡適先生沒有把中國自由主義者的精神繼續(xù)下去，但這個(gè)臺(tái)大的青衣怪書生李敖卻堅(jiān)守胡適精神，哪怕對(duì)薄公堂、哪怕入獄坐牢，哪怕遭人非議。
李敖者，彭尸也；很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象，李敖身邊總是有朋友成為敵人，當(dāng)然敵人還是敵人，即便是李敖的那次婚變也成了他和胡茵夢公開論戰(zhàn)的開始，且不論熟是熟非，李敖總是以自負(fù)的心態(tài)來看待那些再他看來“虛偽”的朋友，愛憎分明，從蕭孟能到楊伯、余光中，帶著點(diǎn)個(gè)人主觀情感該批的還是批。李敖鄙視中庸之道，決不趨炎附勢，憎惡見風(fēng)使舵，性格決定李先生不能為“官”，只能成為“官”的敵人。
李敖者，鬧衙也；李敖以愛打官司聞名，這一點(diǎn)也得益于其“三寸不爛之舌”，這種非暴力的手段來打擊敵人的方法，讓李敖“以其人之道還治其人之身”，罰敵人的錢開心，花敵人的錢更開心，李敖深信這種斗爭哲學(xué)，以做衙門常客“刁民”為榮。
在書的最后一章，李敖寫到自己生不逢時(shí)，但在我看來李敖正是生得逢時(shí)，正因?yàn)楹诎挡乓獔?zhí)起明燈，正因?yàn)榛靵y才要據(jù)理力爭，對(duì)于李敖?jīng)]有國民黨*專制也不能成就其民主自由的大事，沒有臺(tái)灣政治亂象也不能出現(xiàn)這樣一位痛打阿扁之流的“打狗英雄”。書的最后寫了李敖準(zhǔn)備把自己的遺體捐給臺(tái)大醫(yī)學(xué)院，解剖后做成骨骼標(biāo)本懸掛在臺(tái)大骨科，讓那些恨之入骨的人骷髏相見，我卻在腦中想象這一副骨架在臺(tái)大醫(yī)院對(duì)那些“恨之入骨”者發(fā)出得意的笑。