唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的世界觀和方法論,它們的主要分歧是:
是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,這是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì),也是其他方面分歧的根源。
【練習(xí)一】
1. 美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說:“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史,沒有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的;只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn),才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的成都,以及這種相互影響對(duì)決定人類歷史所起的重大租用?!弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)( )
A.從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史
B.從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史
C.用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史
D.用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史
2.關(guān)注民生、重視民主、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求,是政府的重要職責(zé),也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這說明
A. 我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B. 民主問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C. 解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)
D. 民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾
3.古人云:“不謀全局者,不足以某一域;不謀萬世者,不足以謀一時(shí)。”這告訴我們
A.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的
B.事物的發(fā)展變化時(shí)內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果
C.在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí),必須學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系
D.在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí),必須重視各個(gè)局部的作用
4.俗話說“一把鑰匙開一把鎖”,這一說法所包含的哲學(xué)道理是
A.每一矛盾都有它特定的性質(zhì)
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存,在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化
D.具體問題具體分析
【練習(xí)二】
1. 在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于
A. 抓住事物的主要矛盾 B. 認(rèn)識(shí)事物的量
C. 確定事物的質(zhì) D. 把握事物的度
2.下列格言或成語中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有
A.九層之臺(tái),起于壘土 B.有無相生,前后相隨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨 D.千里之堤,潰于蟻穴
E.為山九仞,功虧一簣
3. 中國(guó)古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的命題,其錯(cuò)誤是割裂了:
A.抽象與具體的關(guān)系 B.共性與個(gè)性的關(guān)系
C.整體與部分的關(guān)系 D.普遍與特殊的關(guān)系
4.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的
A.方向和道路 B.形式和狀態(tài) C結(jié)構(gòu)和功能 D.源泉和動(dòng)力
5. 辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例,熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上,若兼有氣虛就要增加人參、黃芪;若血虛有寒加炮姜、肉桂;若血虛有熱加黃連?!八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了 。
A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性
C.從實(shí)踐到理論的過程 D.從主觀到客觀的過程
6. 溫家寶總理在2010年政府工作報(bào)告中,全面分析我國(guó)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),報(bào)告對(duì)過去五年進(jìn)行了回顧,指出過去五年取得的成績(jī)的同時(shí),清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)目前存在的問題。這體現(xiàn)的哲理是( )。
A.堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn),全面地看問題 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 D.任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
7.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)依據(jù)是
① 正確分析和解決復(fù)雜事物中的各種矛盾關(guān)系
② 在解決主要矛盾的同時(shí)著重地解決次要矛盾
③ 正確地把握主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
④ 強(qiáng)調(diào)解決主要矛盾在事物發(fā)展中的突出地位
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
8.下列命題屬于辯證法的有:
A. 和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長(zhǎng)而萬物生,若以同裨同,盡乃棄矣
B. 萬物莫不有對(duì)
C. 天地合而萬物生,陰陽接而變化起
D. 一切都是必然的,沒有什么不是必然的
是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,這是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì),也是其他方面分歧的根源。
【練習(xí)一】
1. 美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說:“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史,沒有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的;只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn),才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的成都,以及這種相互影響對(duì)決定人類歷史所起的重大租用?!弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)( )
A.從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史
B.從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史
C.用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史
D.用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史
2.關(guān)注民生、重視民主、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求,是政府的重要職責(zé),也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這說明
A. 我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B. 民主問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C. 解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)
D. 民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾
3.古人云:“不謀全局者,不足以某一域;不謀萬世者,不足以謀一時(shí)。”這告訴我們
A.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的
B.事物的發(fā)展變化時(shí)內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果
C.在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí),必須學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系
D.在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí),必須重視各個(gè)局部的作用
4.俗話說“一把鑰匙開一把鎖”,這一說法所包含的哲學(xué)道理是
A.每一矛盾都有它特定的性質(zhì)
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存,在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化
D.具體問題具體分析
【練習(xí)二】
1. 在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于
A. 抓住事物的主要矛盾 B. 認(rèn)識(shí)事物的量
C. 確定事物的質(zhì) D. 把握事物的度
2.下列格言或成語中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有
A.九層之臺(tái),起于壘土 B.有無相生,前后相隨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨 D.千里之堤,潰于蟻穴
E.為山九仞,功虧一簣
3. 中國(guó)古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的命題,其錯(cuò)誤是割裂了:
A.抽象與具體的關(guān)系 B.共性與個(gè)性的關(guān)系
C.整體與部分的關(guān)系 D.普遍與特殊的關(guān)系
4.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的
A.方向和道路 B.形式和狀態(tài) C結(jié)構(gòu)和功能 D.源泉和動(dòng)力
5. 辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例,熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上,若兼有氣虛就要增加人參、黃芪;若血虛有寒加炮姜、肉桂;若血虛有熱加黃連?!八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了 。
A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性
C.從實(shí)踐到理論的過程 D.從主觀到客觀的過程
6. 溫家寶總理在2010年政府工作報(bào)告中,全面分析我國(guó)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),報(bào)告對(duì)過去五年進(jìn)行了回顧,指出過去五年取得的成績(jī)的同時(shí),清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)目前存在的問題。這體現(xiàn)的哲理是( )。
A.堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn),全面地看問題 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 D.任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
7.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)依據(jù)是
① 正確分析和解決復(fù)雜事物中的各種矛盾關(guān)系
② 在解決主要矛盾的同時(shí)著重地解決次要矛盾
③ 正確地把握主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
④ 強(qiáng)調(diào)解決主要矛盾在事物發(fā)展中的突出地位
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
8.下列命題屬于辯證法的有:
A. 和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長(zhǎng)而萬物生,若以同裨同,盡乃棄矣
B. 萬物莫不有對(duì)
C. 天地合而萬物生,陰陽接而變化起
D. 一切都是必然的,沒有什么不是必然的