這篇關(guān)于德國(guó)留學(xué)教育，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
如果看到“論教育”這樣一個(gè)題目，你會(huì)怎么想？這是博士還是碩士論文題目？都不是，而是德國(guó)漢堡市中學(xué)生的統(tǒng)考試題。題目確實(shí)很大，但你可以寫得很小，可以是學(xué)校的事情，也可以是社會(huì)上某一事件引發(fā)對(duì)教育的思考。沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，也沒有觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)之分，只要能清晰、完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引發(fā)他人的思考，這就是一篇好文章，德國(guó)老師就會(huì)給高分。
其實(shí)德國(guó)沒有統(tǒng)一的全國(guó)性高考，中學(xué)生只要拿到畢業(yè)證書即可申請(qǐng)大學(xué)。但是，要想申請(qǐng)到理想的大學(xué)，畢業(yè)證書上的成績(jī)是關(guān)鍵因素。
畢業(yè)證書上載明的成績(jī)由兩個(gè)部分構(gòu)成：各州統(tǒng)一的畢業(yè)考試（Abiturprüfung）和平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)。兩者經(jīng)過不同權(quán)重的相加，獲得1-4分即可獲得畢業(yè)證書（1.0分為滿分），5分就只能肄業(yè)，與大學(xué)無緣了。
一般而言，畢業(yè)統(tǒng)考占的比重更大，也更為重要。因此，我們形象地稱之為“德國(guó)高考”。 那么，“德國(guó)高考”究竟是什么形式和內(nèi)容呢？
德國(guó)各州的統(tǒng)考科目略有不同，一般要考10門課程，以2010年漢堡市的“高考”為例，考試科目包括：德語（相當(dāng)于中國(guó)的語文）、英語、法語、西班牙語、拉丁語、公共知識(shí)、數(shù)學(xué)、生物、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)。每門課程分為兩個(gè)部分（基礎(chǔ)課程和能力課程），每個(gè)部分四道題，學(xué)生可以自由選擇其中一題。例如德語基礎(chǔ)課的四道考題為：
一、從啟蒙到古典時(shí)期的文學(xué)—歌德的詩(shī)歌
二、從浪漫主義到19世紀(jì)末期的文學(xué)--格奧爾格·畢希納（1813～1837，德國(guó)劇作家）
如果看到“論教育”這樣一個(gè)題目，你會(huì)怎么想？這是博士還是碩士論文題目？都不是，而是德國(guó)漢堡市中學(xué)生的統(tǒng)考試題。題目確實(shí)很大，但你可以寫得很小，可以是學(xué)校的事情，也可以是社會(huì)上某一事件引發(fā)對(duì)教育的思考。沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，也沒有觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)之分，只要能清晰、完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引發(fā)他人的思考，這就是一篇好文章，德國(guó)老師就會(huì)給高分。
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其實(shí)德國(guó)沒有統(tǒng)一的全國(guó)性高考，中學(xué)生只要拿到畢業(yè)證書即可申請(qǐng)大學(xué)。但是，要想申請(qǐng)到理想的大學(xué)，畢業(yè)證書上的成績(jī)是關(guān)鍵因素。
畢業(yè)證書上載明的成績(jī)由兩個(gè)部分構(gòu)成：各州統(tǒng)一的畢業(yè)考試（Abiturprüfung）和平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)。兩者經(jīng)過不同權(quán)重的相加，獲得1-4分即可獲得畢業(yè)證書（1.0分為滿分），5分就只能肄業(yè)，與大學(xué)無緣了。
一般而言，畢業(yè)統(tǒng)考占的比重更大，也更為重要。因此，我們形象地稱之為“德國(guó)高考”。 那么，“德國(guó)高考”究竟是什么形式和內(nèi)容呢？
德國(guó)各州的統(tǒng)考科目略有不同，一般要考10門課程，以2010年漢堡市的“高考”為例，考試科目包括：德語（相當(dāng)于中國(guó)的語文）、英語、法語、西班牙語、拉丁語、公共知識(shí)、數(shù)學(xué)、生物、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)。每門課程分為兩個(gè)部分（基礎(chǔ)課程和能力課程），每個(gè)部分四道題，學(xué)生可以自由選擇其中一題。例如德語基礎(chǔ)課的四道考題為：
一、從啟蒙到古典時(shí)期的文學(xué)—歌德的詩(shī)歌
二、從浪漫主義到19世紀(jì)末期的文學(xué)--格奧爾格·畢希納（1813～1837，德國(guó)劇作家）
這就是我們心目中的應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。德國(guó)并不排斥考試，但是，如果你只是通過題海戰(zhàn)術(shù)或猜題的方式來達(dá)到應(yīng)試的目的，那么就有無法通過考試的危險(xiǎn)，因?yàn)楠M窄的知識(shí)面會(huì)讓你在德國(guó)靈活的考題面前措手不及。試想，如果沒有深度讀過《母愛》，何以談克萊斯特的文學(xué)思想？這就要求學(xué)生在中學(xué)期間閱讀大量的文學(xué)作品，而且不僅僅是讀過，而是對(duì)此進(jìn)行過深度的思考。
因此，思想是德國(guó)考試的靈魂，也是統(tǒng)考的側(cè)重點(diǎn)。通過這樣的考試方式倒逼學(xué)生在中學(xué)期間廣泛閱讀，通過閱讀來理解作家的思想，通過對(duì)作家思想的思考來觀察這一時(shí)期的文學(xué)及思想潮流，這種由微觀向宏觀的考察，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到了素質(zhì)教育的目的。更為重要的是，這種考察方式訓(xùn)練了學(xué)生主動(dòng)思考、觀察問題和提出自己觀點(diǎn)的能力。 這種能力的培養(yǎng)為大學(xué)教育和今后的科研奠定了良好的基礎(chǔ)。
這讓我想到了中國(guó)古代的科舉制度。隋唐以及兩宋時(shí)期的科舉也是重點(diǎn)考察應(yīng)試者的綜合能力，通過對(duì)某一觀點(diǎn)的論述來了解其學(xué)術(shù)和道德素養(yǎng)，從而選拔了大量?jī)?yōu)秀的人才，為國(guó)家的有效治理、文學(xué)的繁榮作出了重大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)政治清明、文學(xué)成就達(dá)到了中國(guó)的巔峰。唐詩(shī)宋詞的盛行，你能說和合理的科舉考試沒有關(guān)系？多少開明的政治家、卓越的文學(xué)家沒有經(jīng)過科舉的洗禮？可見，那個(gè)時(shí)期的“高考”在很大程度上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的特點(diǎn)?？上Ш髞淼目婆e走偏了：僵硬的八股禁錮了人的思想，使人只能在幾個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行有限而枯燥的填空。思想沒有了，國(guó)家也逐漸步入僵化。
那么，當(dāng)前的中國(guó)高考，有多少內(nèi)容體現(xiàn)了素質(zhì)教育的特點(diǎn)？讓學(xué)生記住知識(shí)不是目的，讓學(xué)生理解知識(shí)、養(yǎng)成思考的習(xí)慣才是當(dāng)務(wù)之急。讓學(xué)生的思想自由飛翔，這是德國(guó)“高考”終要達(dá)到的目的。如果你擔(dān)心德國(guó)“高考”這種做法不適合“國(guó)情”，害怕學(xué)生長(zhǎng)大后“不聽話”，和你培養(yǎng)順民的主旨不符，那你起碼也可以學(xué)習(xí)中國(guó)早期的科舉考試吧？難道你連老祖宗留下的好東西都害怕？
如果看到“論教育”這樣一個(gè)題目，你會(huì)怎么想？這是博士還是碩士論文題目？都不是，而是德國(guó)漢堡市中學(xué)生的統(tǒng)考試題。題目確實(shí)很大，但你可以寫得很小，可以是學(xué)校的事情，也可以是社會(huì)上某一事件引發(fā)對(duì)教育的思考。沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，也沒有觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)之分，只要能清晰、完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引發(fā)他人的思考，這就是一篇好文章，德國(guó)老師就會(huì)給高分。
其實(shí)德國(guó)沒有統(tǒng)一的全國(guó)性高考，中學(xué)生只要拿到畢業(yè)證書即可申請(qǐng)大學(xué)。但是，要想申請(qǐng)到理想的大學(xué)，畢業(yè)證書上的成績(jī)是關(guān)鍵因素。
畢業(yè)證書上載明的成績(jī)由兩個(gè)部分構(gòu)成：各州統(tǒng)一的畢業(yè)考試（Abiturprüfung）和平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)。兩者經(jīng)過不同權(quán)重的相加，獲得1-4分即可獲得畢業(yè)證書（1.0分為滿分），5分就只能肄業(yè)，與大學(xué)無緣了。
一般而言，畢業(yè)統(tǒng)考占的比重更大，也更為重要。因此，我們形象地稱之為“德國(guó)高考”。 那么，“德國(guó)高考”究竟是什么形式和內(nèi)容呢？
德國(guó)各州的統(tǒng)考科目略有不同，一般要考10門課程，以2010年漢堡市的“高考”為例，考試科目包括：德語（相當(dāng)于中國(guó)的語文）、英語、法語、西班牙語、拉丁語、公共知識(shí)、數(shù)學(xué)、生物、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)。每門課程分為兩個(gè)部分（基礎(chǔ)課程和能力課程），每個(gè)部分四道題，學(xué)生可以自由選擇其中一題。例如德語基礎(chǔ)課的四道考題為：
一、從啟蒙到古典時(shí)期的文學(xué)—歌德的詩(shī)歌
二、從浪漫主義到19世紀(jì)末期的文學(xué)--格奧爾格·畢希納（1813～1837，德國(guó)劇作家）
如果看到“論教育”這樣一個(gè)題目，你會(huì)怎么想？這是博士還是碩士論文題目？都不是，而是德國(guó)漢堡市中學(xué)生的統(tǒng)考試題。題目確實(shí)很大，但你可以寫得很小，可以是學(xué)校的事情，也可以是社會(huì)上某一事件引發(fā)對(duì)教育的思考。沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，也沒有觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)之分，只要能清晰、完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引發(fā)他人的思考，這就是一篇好文章，德國(guó)老師就會(huì)給高分。
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其實(shí)德國(guó)沒有統(tǒng)一的全國(guó)性高考，中學(xué)生只要拿到畢業(yè)證書即可申請(qǐng)大學(xué)。但是，要想申請(qǐng)到理想的大學(xué)，畢業(yè)證書上的成績(jī)是關(guān)鍵因素。
畢業(yè)證書上載明的成績(jī)由兩個(gè)部分構(gòu)成：各州統(tǒng)一的畢業(yè)考試（Abiturprüfung）和平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)。兩者經(jīng)過不同權(quán)重的相加，獲得1-4分即可獲得畢業(yè)證書（1.0分為滿分），5分就只能肄業(yè)，與大學(xué)無緣了。
一般而言，畢業(yè)統(tǒng)考占的比重更大，也更為重要。因此，我們形象地稱之為“德國(guó)高考”。 那么，“德國(guó)高考”究竟是什么形式和內(nèi)容呢？
德國(guó)各州的統(tǒng)考科目略有不同，一般要考10門課程，以2010年漢堡市的“高考”為例，考試科目包括：德語（相當(dāng)于中國(guó)的語文）、英語、法語、西班牙語、拉丁語、公共知識(shí)、數(shù)學(xué)、生物、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)。每門課程分為兩個(gè)部分（基礎(chǔ)課程和能力課程），每個(gè)部分四道題，學(xué)生可以自由選擇其中一題。例如德語基礎(chǔ)課的四道考題為：
一、從啟蒙到古典時(shí)期的文學(xué)—歌德的詩(shī)歌
二、從浪漫主義到19世紀(jì)末期的文學(xué)--格奧爾格·畢希納（1813～1837，德國(guó)劇作家）
這就是我們心目中的應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。德國(guó)并不排斥考試，但是，如果你只是通過題海戰(zhàn)術(shù)或猜題的方式來達(dá)到應(yīng)試的目的，那么就有無法通過考試的危險(xiǎn)，因?yàn)楠M窄的知識(shí)面會(huì)讓你在德國(guó)靈活的考題面前措手不及。試想，如果沒有深度讀過《母愛》，何以談克萊斯特的文學(xué)思想？這就要求學(xué)生在中學(xué)期間閱讀大量的文學(xué)作品，而且不僅僅是讀過，而是對(duì)此進(jìn)行過深度的思考。
因此，思想是德國(guó)考試的靈魂，也是統(tǒng)考的側(cè)重點(diǎn)。通過這樣的考試方式倒逼學(xué)生在中學(xué)期間廣泛閱讀，通過閱讀來理解作家的思想，通過對(duì)作家思想的思考來觀察這一時(shí)期的文學(xué)及思想潮流，這種由微觀向宏觀的考察，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到了素質(zhì)教育的目的。更為重要的是，這種考察方式訓(xùn)練了學(xué)生主動(dòng)思考、觀察問題和提出自己觀點(diǎn)的能力。 這種能力的培養(yǎng)為大學(xué)教育和今后的科研奠定了良好的基礎(chǔ)。
這讓我想到了中國(guó)古代的科舉制度。隋唐以及兩宋時(shí)期的科舉也是重點(diǎn)考察應(yīng)試者的綜合能力，通過對(duì)某一觀點(diǎn)的論述來了解其學(xué)術(shù)和道德素養(yǎng)，從而選拔了大量?jī)?yōu)秀的人才，為國(guó)家的有效治理、文學(xué)的繁榮作出了重大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)政治清明、文學(xué)成就達(dá)到了中國(guó)的巔峰。唐詩(shī)宋詞的盛行，你能說和合理的科舉考試沒有關(guān)系？多少開明的政治家、卓越的文學(xué)家沒有經(jīng)過科舉的洗禮？可見，那個(gè)時(shí)期的“高考”在很大程度上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的特點(diǎn)?？上Ш髞淼目婆e走偏了：僵硬的八股禁錮了人的思想，使人只能在幾個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行有限而枯燥的填空。思想沒有了，國(guó)家也逐漸步入僵化。
那么，當(dāng)前的中國(guó)高考，有多少內(nèi)容體現(xiàn)了素質(zhì)教育的特點(diǎn)？讓學(xué)生記住知識(shí)不是目的，讓學(xué)生理解知識(shí)、養(yǎng)成思考的習(xí)慣才是當(dāng)務(wù)之急。讓學(xué)生的思想自由飛翔，這是德國(guó)“高考”終要達(dá)到的目的。如果你擔(dān)心德國(guó)“高考”這種做法不適合“國(guó)情”，害怕學(xué)生長(zhǎng)大后“不聽話”，和你培養(yǎng)順民的主旨不符，那你起碼也可以學(xué)習(xí)中國(guó)早期的科舉考試吧？難道你連老祖宗留下的好東西都害怕？