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黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合，開拓馬克思主義中國化的新境界，取得了豐碩的理論成果，科學(xué)發(fā)展觀是其中的核心內(nèi)容。
對發(fā)展道路、發(fā)展方式的創(chuàng)造性探索
實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展、如何發(fā)展，是人類思考和探索的永恒課題，但不同國家有不同發(fā)展道路，同一國家處在不同發(fā)展階段也有不同的發(fā)展方式。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人立足社會(huì)主義初級(jí)階段的國情，對發(fā)展道路、發(fā)展方式進(jìn)行了創(chuàng)造性探索，取得了舉世矚目的發(fā)展成就，引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。然而，隨著發(fā)展的階段性特征變化和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深度調(diào)整，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新問題，傳統(tǒng)的發(fā)展理論與發(fā)展方式面臨前所未有的挑戰(zhàn)：一是把發(fā)展本身當(dāng)成目的，為發(fā)展而發(fā)展，有的地方甚至為政績而發(fā)展、為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，發(fā)展成果未能真正惠及全體人民;二是高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式導(dǎo)致資源短缺和環(huán)境污染嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡加劇，人的發(fā)展和自然環(huán)境的矛盾突出;三是區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，特別是城鄉(xiāng)在居民收入、基礎(chǔ)教育、政府公共投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面存在巨大反差;四是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)滯后，社會(huì)貧富分化加劇，社會(huì)焦慮加重，社會(huì)矛盾與社會(huì)沖突增多。
這些發(fā)展中出現(xiàn)的問題，引起了中國共產(chǎn)黨人的關(guān)注、憂慮和思考。路在何方?2003年4月，胡錦濤總書記來到廣東視察，要求廣東抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，率先發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展。由此，一個(gè)全新的發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略在萌生和醞釀。7月28日，胡錦濤總書記在全國防治非典工作會(huì)議上指出，要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。10月，胡錦濤總書記在黨的十六屆三中全會(huì)上首次提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。”這次會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展、實(shí)踐的深化，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵日漸明晰。黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十七大后，以科學(xué)發(fā)展觀為核心的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索沒有停頓，主要發(fā)展方向是進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。
隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、戰(zhàn)略意義將進(jìn)一步彰顯
科學(xué)發(fā)展觀圍繞什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、發(fā)展什么、如何發(fā)展、靠什么發(fā)展等問題展開，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)相對完整的理論體系。從其基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)來看，科學(xué)發(fā)展觀的地位和意義主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是當(dāng)代中國的主題，是解決所有問題的關(guān)鍵，科學(xué)發(fā)展觀是圍繞發(fā)展建構(gòu)起來的理論體系，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對于今后相當(dāng)長時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。(2)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的價(jià)值取向?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，蘊(yùn)涵為人民發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上改善民生，終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值指向更加明確。(3)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的總體布局?？茖W(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”總體布局的基礎(chǔ)上，將社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)納入總體布局之中，形成了“五位一體”的總體布局，增強(qiáng)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性，使中國特色社會(huì)主義總體布局更趨完善和合理。(4)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的發(fā)展模式?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)又好又快發(fā)展，通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，通過自主創(chuàng)新和國家創(chuàng)新體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益的統(tǒng)一，對當(dāng)代中國的發(fā)展思路、發(fā)展模式的認(rèn)識(shí)更加清楚、更加理性。(5)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的社會(huì)理想。科學(xué)發(fā)展觀是和諧發(fā)展觀，追求和諧是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在精神。發(fā)展是和諧的基礎(chǔ)，真正做到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧，也將走向和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是科學(xué)發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。(6)科學(xué)發(fā)展觀是一種新的執(zhí)政理念?？茖W(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含執(zhí)政為民、執(zhí)政興國、執(zhí)政憂國、科學(xué)執(zhí)政的理念，對黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政方式提出了新的要求，諸如圍繞科學(xué)發(fā)展這一主題加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、適應(yīng)科學(xué)發(fā)展要求加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、以科學(xué)發(fā)展的眼光謀劃執(zhí)政能力建設(shè)等，如此將有助于黨的執(zhí)政理念升華和執(zhí)政能力的提高。
總之，科學(xué)發(fā)展觀深化了發(fā)展認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新了發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變了發(fā)展方式。隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、戰(zhàn)略意義將進(jìn)一步彰顯。