第一部分 馬克思主義哲學(xué)原理
1.學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，可以使人：（B）
A.掌握全部關(guān)于人類社會發(fā)展歷史的知識
B.提高道德素養(yǎng)和精神境界
C.正確認(rèn)識自然現(xiàn)象
D.妥善處理工作中的一切事情新增考點：辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界中的作用。
2.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（A）
A.人的實踐活動 B.人的意識的能動作用
C.人的先知先覺 D.工具的制造與使用
3.人工智能的出現(xiàn)對哲學(xué)意識論的意義是（D）
A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用
B.根本改變了人類意識活動的規(guī)律性
C.降低了人在意識活動中的主體性
D.表明意識活動與其他物質(zhì)運動形式的同一性新增考點：意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用。
4.下列各項不屬于因果聯(lián)系的有（BC）
A.摩擦生熱，熱脹冷縮 B.冬去春來，晝夜交替
C.電閃雷鳴，風(fēng)來雨至 D.實踐長才干，勤學(xué)出智慧E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后新增考點：原因與結(jié)果。
5.在現(xiàn)實生活中，今天的現(xiàn)實是由過去的可能發(fā)展而來，現(xiàn)在的可能也可以發(fā)展為明天的現(xiàn)實。
「答案要點」
這種說法是正確的。
所謖現(xiàn)實性是包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合?，F(xiàn)實性作為哲學(xué)范疇，不是孤立的、凝固地確認(rèn)個別事實和理象的實際存在，而是對相互聯(lián)系、變化發(fā)展著的客觀事物、現(xiàn)象的綜合。現(xiàn)實處于不斷發(fā)展過程中，它是過去現(xiàn)實發(fā)展的結(jié)果，又是引起將來的現(xiàn)實的原因、現(xiàn)實性體現(xiàn)著事物聯(lián)系和發(fā)展縱橫兩方面的整體性質(zhì)。
現(xiàn)實性和必然性相聯(lián)系?，F(xiàn)實之所以成為現(xiàn)實，是由它內(nèi)部的深刻必然性決定的。在事物發(fā)展中只有必然的東西，才會或?qū)蔀楝F(xiàn)實的。一個事物尚未出現(xiàn)時還不是現(xiàn)實的。但只要它合乎發(fā)展的客觀必然性，就遲早一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。反之，一個事物當(dāng)今還是現(xiàn)實的，但只要它喪失了繼續(xù)存在的必然性，就遲早一定會變?yōu)椴滑F(xiàn)實。由于必然性總要通過偶然性來表現(xiàn)，因此在必然性變?yōu)楝F(xiàn)實性的過程中，都要受到偶然性的影響，也無法排除其他可能性的干擾。它可能比較順利地較早地變?yōu)楝F(xiàn)實，也可能因遇到較大的困難和曲折而較遲地變?yōu)楝F(xiàn)實。同時，現(xiàn)實的某些具體特點、細(xì)節(jié)、又受偶然性的影響。
新增考點：可能性與現(xiàn)實性。
6.下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的（B）
A.在階級社會，超階級的意識形態(tài)不存在
B.意識形態(tài)是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形式
C.在階級社會中，各階級對于善與惡性往有各自的標(biāo)準(zhǔn)與看法
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)新增考點：意識形態(tài)的階級性。
第二部分 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理
1.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是（C）
A.生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上允許私有財產(chǎn)的存在
B.以實行按勞分配為主，多種分配形式并存
C.實現(xiàn)共同富裕
D.以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕新增考點：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。
2.下列關(guān)于國家宏觀調(diào)控體系的說法哪些是正確的（BC）
A.國家宏觀調(diào)控體系指的是宏觀調(diào)控的目標(biāo)、功能、手段和方式
B.我國宏觀調(diào)控體系正在逐步完善
C.計劃、財政、金融等手段屬于宏觀調(diào)控體系，相應(yīng)的法律以及行政手段也可以是宏觀調(diào)控手段
D.擴大消費需求、治理需求過熱更多應(yīng)當(dāng)通過市場行為調(diào)控E.控制經(jīng)濟總量平衡是社會主義國家的獨有經(jīng)濟運行特點新增考點：完善國家宏觀調(diào)控體系
第三部分 毛澤東思想概論
1.在進(jìn)行經(jīng)濟體制改革初步嘗試中，毛澤東鑒于蘇聯(lián)經(jīng)驗，提出的重要思想有（CDE）
A.發(fā)展中央和地方兩個積極性
B.兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者關(guān)系
C.兩參一改三結(jié)合的企業(yè)管理制度
D.發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)和尊重價值規(guī)律E.可以消滅了資本主義，又搞資本主義新增考點：發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，利用價值規(guī)律。
2.在長期的社會主義建設(shè)探索中，我黨注意到要發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，毛澤東同志就明確提出發(fā)展商品經(jīng)濟。
「答案要點」
正確。
早在1958年，針對一些人取消商品經(jīng)濟的論斷，毛澤東同志提出，要尊重客觀規(guī)律，發(fā)展商品經(jīng)濟。同時，他還提出，商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談。他結(jié)合我國當(dāng)時的情況，指出我國商品生產(chǎn)和商品流通與資本主義商品生產(chǎn)和商品流通的本質(zhì)差別，提出發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)的任務(wù)。毛澤東還肯定了斯大林說的決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟條件而獨立自在的東西這一論斷，進(jìn)一步提出判斷商品生產(chǎn)的性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：商品生產(chǎn)，要看同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系。毛澤東十分清楚地全面闡明了社會主義社會存在商品生產(chǎn)和商品流通的兩個條件。社會主義商品生產(chǎn)存在的范圍，商品生產(chǎn)在社會主義社會的作用，以及如何運用價值規(guī)律進(jìn)行了探索，奠定了社會主義商品經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。
新增考點：社會主義商品生產(chǎn)存在的范圍，商品生產(chǎn)在社會主義社會的作用，以及如何運用價值規(guī)律進(jìn)行了探索，奠定了社會主義商品經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。
3.請閱讀下列材料
材料1
奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。-毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第三次全體會議上的報告》
材料2
我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是錯誤的，也是很有害的。-胡錦濤同志2002年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時的講話請回答：
（1）根據(jù)材料1，簡述革命戰(zhàn)爭時期我黨對執(zhí)政黨建設(shè)的探索（2）結(jié)合全面建設(shè)小康社會的新形勢和新任務(wù)，闡釋重新提出兩個務(wù)必的重要意義。
「答案要點」
（1）在革命戰(zhàn)爭時期，尤其是在全國即將解放的前夕，共產(chǎn)黨探索了在執(zhí)政條件下如何進(jìn)行黨的建設(shè)的探索。這些基本探索概括起來有：如何在執(zhí)政條件下，防止和約束權(quán)力；如何保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，如何繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用等。而解放前夕較為集中的問題是如何教育全體黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)，當(dāng)時對這些問題的思考和做法對于解放后如何加強黨的建設(shè)起了重要的作用。
（2）改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，帶來了社會財富的增長，但同時也出現(xiàn)了奢侈腐化、滿足現(xiàn)狀等思想問題。推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，需要克服各種困難和挫折，都要求我們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)：密切黨和人民群眾的聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性，需要我們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)；而且隨著改革開放的不斷深入，我們要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)。只有這樣，我們黨的事業(yè)才能不斷取得勝利，我們的目標(biāo)才能逐步實現(xiàn)。
新增考點：兩個務(wù)必的提出