一、單項選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)
1、教育學成為一門獨立學科的標志是【A】。
A、夸美紐斯的《大教學論》
B、康德的《論教育》
C、赫爾巴特的《普通教育學》
D、杜威的《民主主義與教育》
【答案解析】：“教育學之父”夸美紐斯從理論上概括了歐洲文藝復興以來的教育經(jīng)驗，建立了比較完整的教育理論體系。1632年他寫的《大教學論》，被世人認為是教育學成為一門獨立學科的標志。
2、早提出教育“生物起源論”的代表人物是【D】。
A、孟祿
B、洛克
C、盧梭
D、利托爾諾
【答案解析】：教育的生物起源論，其倡始人是19世紀末期法國的社會學家、哲學家利托爾諾。利托爾諾在他的著作《各人種的教育演化》中首先明確提出了教育這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會之中，而且超越于人類社會的范圍之外，甚至在人類產(chǎn)生以前教育就早已經(jīng)在生物界存在的觀點。
3、重視啟發(fā)式教學，將自己比作“助產(chǎn)士”的人是【B 】。
A、亞里士多德
B、蘇恪拉底
C、柏拉圖
D、昆體良
【答案解析】：希臘三哲之一的蘇格拉底在柏拉圖記載的《泰阿泰德篇》中曾將自己比作一個真正的媒人，并將自己所扮演的角色稱之為助產(chǎn)士。因而世人將這種啟發(fā)式教學原則冠名為“助產(chǎn)術(shù)”。
4、用實證的方法來研究知識的價值問題、重視實用性科學教育的教育家是【B】。
A、盧梭
B、斯賓塞
C、裴斯泰洛齊
D、赫爾巴特
【答案解析】：英國的教育家、哲學家斯賓塞撰寫的《教育論》系統(tǒng)地闡述了科學教育的實用價值。
5、一般而言，教育學的研究對象是【C】。
A、教育現(xiàn)象
B、教育事實
C、教育問題
D、教育規(guī)律
【答案解析】：教育學是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學，而要解決培養(yǎng)人的問題，就勢必會在解決培養(yǎng)人的教育實踐活動中，產(chǎn)生紛繁復雜的教育現(xiàn)象?！爱斎藗凅w會到某些教育事實對人的關(guān)系十分密切，對人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時又想知道它，弄清它，而決定去研究它時，這樣便構(gòu)成教育問題。人們對教育的認識達到這個水平時，即把教育問題作為教育學的對象時，教育學就產(chǎn)生了。”因此，教育學研究的根本的對象就是教育問題。
6、主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，這一教育觀點是【B】。
A、個人本位論
B、社會本位論
C、形式教育
D、實質(zhì)教育
【答案解析】：“社會本位論”主張教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的既有知識和規(guī)范，從而實現(xiàn)個體的社會化，進而服務(wù)于社會，因而教育目的應當根據(jù)社會發(fā)展的要求來制定。
7、“建國君民，教學為先”，這句話揭示了教育的重要性和【A】。
A、教育與政治的關(guān)系
B、教育與人的關(guān)系
C、教育與經(jīng)濟的關(guān)系
D、教育與社區(qū)的關(guān)系
【答案解析】：我國古代思想家、教育家把教育看作治國安民的工具，提出“建國君民，教學為先”，主張通過培養(yǎng)統(tǒng)治人才和化民成俗的工作，達到“治國”、“平天下”的目的。
8、教育學認為，個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這說明身心發(fā)展具有【B】。
A、順序性
B、階段性
C、不平衡性
D、不穩(wěn)定性
【答案解析】：個體身心發(fā)展是指個體成長是一個持續(xù)不斷的發(fā)展過程，在這個總的發(fā)展過程中，不同年齡階段表現(xiàn)出一些不同的特征，依題意應選B。
9、學校的【A】是校園文化的核心。
A、精神或觀念文化
B、物質(zhì)環(huán)境文化
C、建筑與設(shè)計文化
D、自然生態(tài)文化
【答案解析】：學校文化主要包括四個方面：精神或觀念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。而學校的精神文化是校園文化的核心，它是一個學校的精神支柱和行為哲學，它決定著學校的性質(zhì)、發(fā)展方向和發(fā)展高度。
10、教師的勞動價值主要體現(xiàn)在【A】。
A、教育勞動的個人價值和社會價值
B、教育勞動的主體價值
C、教育勞動的創(chuàng)造價值
D、教育勞動的教育價值
【答案解析】：教師的勞動價值是多方位、多層次的。從縱向看可分為對國家、社會、個人的價值，但是現(xiàn)代教育的本質(zhì)觀表明，教師勞動的根本價值是培養(yǎng)人。而培養(yǎng)人這個根本價值是通過教師自身價值來實現(xiàn)的。教師自身的價值是指那些蘊藏在教師個體和群體身上，主要表現(xiàn)為：知識價值、能力價值：方法價值、人格價值，對學生的成長不可缺少，起關(guān)鍵作用的因素。綜上所述，教師的勞動價值主要體現(xiàn)在教育勞動的個人價值和社會價值上。 [page]
11、下列哪一項屬于新課程改革中提出的課程“三維目標”?【C】
A、知識、智力、能力
B、基本知識、基本技能、基礎(chǔ)性學力
C、知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀
D、知識、智力、情感
【答案解析】：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，是新課程標準為描述學生學習行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性基本要求，簡稱三維目標。
12、研究性學習是綜合實踐活動課程中的【B】。
A、前提
B、基礎(chǔ)
C、手段
D、目的
【答案解析】：研究性學習是綜合實踐活動課程中的基礎(chǔ)，倡導探究的學習方式，這一方式滲透于綜合實踐活動的全部內(nèi)容之中。
13、教學方法中常見的講授法的基本方式包括【A】。
A、講述、講解、講讀、講演
B、講述、講解、報告、講演
C、講讀、講演、講評、講述
D、講述、講解、講評、報告
【答案解析】：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學文化知識的方法。它可分為講述、講解、講演和講讀四種具體方式。
14、下列哪種教學組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導學生自學和獨立作業(yè)?【D】
A、復式教育
B、分組教學
C、個別教學
D、道爾頓制
【答案解析】：“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學活動，班級被打亂，教師不再系統(tǒng)講授教材，而只指定一些參考書并布置一些作業(yè)，學生獨立學習教材然后向教師送交作業(yè)，通過后再進行下一步學習。
15、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那么就說明下列哪種質(zhì)量指標高?【D】
A、效度
B、信度
C、難度
D、區(qū)分度
【答案解析】：測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗，實際水平高的應該得高分，實際水平低的應該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。
二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)
1、制度化教育
制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術(shù)性學習以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。
2、課程評價
課程評價：是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。
3、直觀性原則
直觀性原則：是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
4、平行教育影響原則
平行教育影響原則：是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的德育教育思想。就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應當是給予集體的一種影響”。[page]
三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)
1、簡述歷史法的研究步驟及運用歷史法研究教育問題時要注意的問題。
【答案解析】：
歷史法的研究步驟：①是史料的搜集；②對史料的鑒別；③對史料進行分類。
運用歷史法研究教育問題時要注意：①要堅持全面分析的方法。對教育問題的研究應當與一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟、哲學、倫理思想等聯(lián)系起來，全面地進行考察與分析；②要把歷史分析和階級分析結(jié)合起來；③要正確處理批判與繼承的關(guān)系。
2、為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象?
【答案解析】：
教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會所要求的人。教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。從這意義上說，教育是人類的永恒范疇，與人類共始終，并且隨著社會的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其他動物界是沒有的。因為動物活動不管多復雜也只是一種程序化了的動作反射，動物既不會制造工具，也不會自覺地改造自然，更沒有用語言來傳授經(jīng)驗。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，在這種活動中既要體現(xiàn)社會的要求又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程?？傊?，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別就是在于它是培養(yǎng)人的活動。
3、簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。
【答案解析】：
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。
(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教育方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。(生產(chǎn)力對教育的作用，總是受生產(chǎn)關(guān)系的影響，生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育的發(fā)展提供物質(zhì)條件，但它不能單獨地決定教育的發(fā)展，生產(chǎn)力是與生產(chǎn)關(guān)系同時作用于教育的。)
4、普通中學的學生應當具有什么樣的素質(zhì)結(jié)勾?
【答案解析】：
普通中學的學生應當在德、智、體、美、勞諸方面都要得到一定程度的發(fā)展，沒有重大的缺陷，則是合理。應當在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。就個人來說，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進的，所以學生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長，形成豐富而獨特的個性。[page]
四、論述題(本題共1小題，共10分。)
教育的發(fā)展歷史分為哪幾個時期?各個時期的教育有什么特點?
【答案解析】：
教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學校教育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學校教育和學習化社會的終身教育)。
(1)原始形態(tài)教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的。第二，教育沒有階級性。第三，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。
(2)古代學校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二，教育具有階級性和等級性。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識．教學方法傾向于自學、對辯和
死記硬背。
(3)現(xiàn)代學校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二，教育面向全體社會成員。第三，教育的科學化程度和水平日益提高。
(4)學習化社會的終身教育的特征：第一，全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中。第二，社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃page]
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1、21世紀初，是科技革命在深度和廣度上又出現(xiàn)大發(fā)展的階段，人們正日益強烈地感受到新的科技浪潮的沖擊。信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)、海洋開發(fā)技術(shù)等構(gòu)成了一個前所未有的高新科技群，預示著人類在科學技術(shù)方面將取得更加輝煌的成就。
問題：請結(jié)合材料論述信息技術(shù)對教育的影響。
【答案解析】：
(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。
(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。
(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺：
①信息技術(shù)為學生提供了廣泛獲取知識的可能性；②信息技術(shù)實現(xiàn)了“人一機”互動模式，大大提高了學生的主體地位；③信息技術(shù)將促進師生關(guān)系的民主化。
2、有人認為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。
問題：你認為這種說法對嗎?為什么?
【答案解析】：
顯然，這種認識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學生的思維活躍起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認知心理學指出，有問必答，有求必應，有時是積極思維的表現(xiàn)。由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學形式，其實質(zhì)是教學原則和教學思想的體現(xiàn)。因此，廣義上講，凡是能調(diào)動學生積極思維來完成認識上兩個飛躍的各種教學活動和措施都可以看成是師生互動。
1、教育學成為一門獨立學科的標志是【A】。
A、夸美紐斯的《大教學論》
B、康德的《論教育》
C、赫爾巴特的《普通教育學》
D、杜威的《民主主義與教育》
【答案解析】：“教育學之父”夸美紐斯從理論上概括了歐洲文藝復興以來的教育經(jīng)驗，建立了比較完整的教育理論體系。1632年他寫的《大教學論》，被世人認為是教育學成為一門獨立學科的標志。
2、早提出教育“生物起源論”的代表人物是【D】。
A、孟祿
B、洛克
C、盧梭
D、利托爾諾
【答案解析】：教育的生物起源論，其倡始人是19世紀末期法國的社會學家、哲學家利托爾諾。利托爾諾在他的著作《各人種的教育演化》中首先明確提出了教育這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會之中，而且超越于人類社會的范圍之外，甚至在人類產(chǎn)生以前教育就早已經(jīng)在生物界存在的觀點。
3、重視啟發(fā)式教學，將自己比作“助產(chǎn)士”的人是【B 】。
A、亞里士多德
B、蘇恪拉底
C、柏拉圖
D、昆體良
【答案解析】：希臘三哲之一的蘇格拉底在柏拉圖記載的《泰阿泰德篇》中曾將自己比作一個真正的媒人，并將自己所扮演的角色稱之為助產(chǎn)士。因而世人將這種啟發(fā)式教學原則冠名為“助產(chǎn)術(shù)”。
4、用實證的方法來研究知識的價值問題、重視實用性科學教育的教育家是【B】。
A、盧梭
B、斯賓塞
C、裴斯泰洛齊
D、赫爾巴特
【答案解析】：英國的教育家、哲學家斯賓塞撰寫的《教育論》系統(tǒng)地闡述了科學教育的實用價值。
5、一般而言，教育學的研究對象是【C】。
A、教育現(xiàn)象
B、教育事實
C、教育問題
D、教育規(guī)律
【答案解析】：教育學是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學，而要解決培養(yǎng)人的問題，就勢必會在解決培養(yǎng)人的教育實踐活動中，產(chǎn)生紛繁復雜的教育現(xiàn)象?！爱斎藗凅w會到某些教育事實對人的關(guān)系十分密切，對人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時又想知道它，弄清它，而決定去研究它時，這樣便構(gòu)成教育問題。人們對教育的認識達到這個水平時，即把教育問題作為教育學的對象時，教育學就產(chǎn)生了。”因此，教育學研究的根本的對象就是教育問題。
6、主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，這一教育觀點是【B】。
A、個人本位論
B、社會本位論
C、形式教育
D、實質(zhì)教育
【答案解析】：“社會本位論”主張教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的既有知識和規(guī)范，從而實現(xiàn)個體的社會化，進而服務(wù)于社會，因而教育目的應當根據(jù)社會發(fā)展的要求來制定。
7、“建國君民，教學為先”，這句話揭示了教育的重要性和【A】。
A、教育與政治的關(guān)系
B、教育與人的關(guān)系
C、教育與經(jīng)濟的關(guān)系
D、教育與社區(qū)的關(guān)系
【答案解析】：我國古代思想家、教育家把教育看作治國安民的工具，提出“建國君民，教學為先”，主張通過培養(yǎng)統(tǒng)治人才和化民成俗的工作，達到“治國”、“平天下”的目的。
8、教育學認為，個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這說明身心發(fā)展具有【B】。
A、順序性
B、階段性
C、不平衡性
D、不穩(wěn)定性
【答案解析】：個體身心發(fā)展是指個體成長是一個持續(xù)不斷的發(fā)展過程，在這個總的發(fā)展過程中，不同年齡階段表現(xiàn)出一些不同的特征，依題意應選B。
9、學校的【A】是校園文化的核心。
A、精神或觀念文化
B、物質(zhì)環(huán)境文化
C、建筑與設(shè)計文化
D、自然生態(tài)文化
【答案解析】：學校文化主要包括四個方面：精神或觀念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。而學校的精神文化是校園文化的核心，它是一個學校的精神支柱和行為哲學，它決定著學校的性質(zhì)、發(fā)展方向和發(fā)展高度。
10、教師的勞動價值主要體現(xiàn)在【A】。
A、教育勞動的個人價值和社會價值
B、教育勞動的主體價值
C、教育勞動的創(chuàng)造價值
D、教育勞動的教育價值
【答案解析】：教師的勞動價值是多方位、多層次的。從縱向看可分為對國家、社會、個人的價值，但是現(xiàn)代教育的本質(zhì)觀表明，教師勞動的根本價值是培養(yǎng)人。而培養(yǎng)人這個根本價值是通過教師自身價值來實現(xiàn)的。教師自身的價值是指那些蘊藏在教師個體和群體身上，主要表現(xiàn)為：知識價值、能力價值：方法價值、人格價值，對學生的成長不可缺少，起關(guān)鍵作用的因素。綜上所述，教師的勞動價值主要體現(xiàn)在教育勞動的個人價值和社會價值上。 [page]
11、下列哪一項屬于新課程改革中提出的課程“三維目標”?【C】
A、知識、智力、能力
B、基本知識、基本技能、基礎(chǔ)性學力
C、知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀
D、知識、智力、情感
【答案解析】：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，是新課程標準為描述學生學習行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性基本要求，簡稱三維目標。
12、研究性學習是綜合實踐活動課程中的【B】。
A、前提
B、基礎(chǔ)
C、手段
D、目的
【答案解析】：研究性學習是綜合實踐活動課程中的基礎(chǔ)，倡導探究的學習方式，這一方式滲透于綜合實踐活動的全部內(nèi)容之中。
13、教學方法中常見的講授法的基本方式包括【A】。
A、講述、講解、講讀、講演
B、講述、講解、報告、講演
C、講讀、講演、講評、講述
D、講述、講解、講評、報告
【答案解析】：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學文化知識的方法。它可分為講述、講解、講演和講讀四種具體方式。
14、下列哪種教學組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導學生自學和獨立作業(yè)?【D】
A、復式教育
B、分組教學
C、個別教學
D、道爾頓制
【答案解析】：“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學活動，班級被打亂，教師不再系統(tǒng)講授教材，而只指定一些參考書并布置一些作業(yè)，學生獨立學習教材然后向教師送交作業(yè)，通過后再進行下一步學習。
15、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那么就說明下列哪種質(zhì)量指標高?【D】
A、效度
B、信度
C、難度
D、區(qū)分度
【答案解析】：測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗，實際水平高的應該得高分，實際水平低的應該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。
二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)
1、制度化教育
制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術(shù)性學習以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。
2、課程評價
課程評價：是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。
3、直觀性原則
直觀性原則：是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
4、平行教育影響原則
平行教育影響原則：是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的德育教育思想。就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應當是給予集體的一種影響”。[page]
三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)
1、簡述歷史法的研究步驟及運用歷史法研究教育問題時要注意的問題。
【答案解析】：
歷史法的研究步驟：①是史料的搜集；②對史料的鑒別；③對史料進行分類。
運用歷史法研究教育問題時要注意：①要堅持全面分析的方法。對教育問題的研究應當與一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟、哲學、倫理思想等聯(lián)系起來，全面地進行考察與分析；②要把歷史分析和階級分析結(jié)合起來；③要正確處理批判與繼承的關(guān)系。
2、為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象?
【答案解析】：
教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會所要求的人。教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。從這意義上說，教育是人類的永恒范疇，與人類共始終，并且隨著社會的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其他動物界是沒有的。因為動物活動不管多復雜也只是一種程序化了的動作反射，動物既不會制造工具，也不會自覺地改造自然，更沒有用語言來傳授經(jīng)驗。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，在這種活動中既要體現(xiàn)社會的要求又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程?？傊?，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別就是在于它是培養(yǎng)人的活動。
3、簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。
【答案解析】：
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。
(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教育方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。(生產(chǎn)力對教育的作用，總是受生產(chǎn)關(guān)系的影響，生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育的發(fā)展提供物質(zhì)條件，但它不能單獨地決定教育的發(fā)展，生產(chǎn)力是與生產(chǎn)關(guān)系同時作用于教育的。)
4、普通中學的學生應當具有什么樣的素質(zhì)結(jié)勾?
【答案解析】：
普通中學的學生應當在德、智、體、美、勞諸方面都要得到一定程度的發(fā)展，沒有重大的缺陷，則是合理。應當在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。就個人來說，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進的，所以學生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長，形成豐富而獨特的個性。[page]
四、論述題(本題共1小題，共10分。)
教育的發(fā)展歷史分為哪幾個時期?各個時期的教育有什么特點?
【答案解析】：
教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學校教育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學校教育和學習化社會的終身教育)。
(1)原始形態(tài)教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的。第二，教育沒有階級性。第三，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。
(2)古代學校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二，教育具有階級性和等級性。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識．教學方法傾向于自學、對辯和
死記硬背。
(3)現(xiàn)代學校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二，教育面向全體社會成員。第三，教育的科學化程度和水平日益提高。
(4)學習化社會的終身教育的特征：第一，全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中。第二，社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃page]
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1、21世紀初，是科技革命在深度和廣度上又出現(xiàn)大發(fā)展的階段，人們正日益強烈地感受到新的科技浪潮的沖擊。信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)、海洋開發(fā)技術(shù)等構(gòu)成了一個前所未有的高新科技群，預示著人類在科學技術(shù)方面將取得更加輝煌的成就。
問題：請結(jié)合材料論述信息技術(shù)對教育的影響。
【答案解析】：
(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。
(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。
(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺：
①信息技術(shù)為學生提供了廣泛獲取知識的可能性；②信息技術(shù)實現(xiàn)了“人一機”互動模式，大大提高了學生的主體地位；③信息技術(shù)將促進師生關(guān)系的民主化。
2、有人認為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。
問題：你認為這種說法對嗎?為什么?
【答案解析】：
顯然，這種認識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學生的思維活躍起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認知心理學指出，有問必答，有求必應，有時是積極思維的表現(xiàn)。由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學形式，其實質(zhì)是教學原則和教學思想的體現(xiàn)。因此，廣義上講，凡是能調(diào)動學生積極思維來完成認識上兩個飛躍的各種教學活動和措施都可以看成是師生互動。