16. 如果沒(méi)有達(dá)爾文、馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會(huì)產(chǎn)生世界上第一部科幻小說(shuō)；如果沒(méi)有廣義相對(duì)論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會(huì)迎來(lái)科幻小說(shuō)的黃金時(shí)代；如果沒(méi)有原子物理太空科學(xué)的發(fā)展，就不會(huì)有災(zāi)難科幻作品或超級(jí)空間探險(xiǎn)小說(shuō)。
這段話的主要意思()。
A. 科幻小說(shuō)對(duì)科學(xué)的發(fā)展起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用
B. 科幻小說(shuō)的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步
C. 科幻小說(shuō)被用來(lái)形象地描述最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)
D. 科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展
17. 一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)它們，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把一大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，那么最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。
通過(guò)這段文字我們可以知道()。
A. 每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前
B. 面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞
C. 你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
D. 設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑強(qiáng)者
18. 由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場(chǎng)重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來(lái)幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點(diǎn)在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場(chǎng)新型教育革命。
這段話的主旨是()。
A. 人類社會(huì)已出現(xiàn)信息革命
B. 教育面臨著挑戰(zhàn)
C. 功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引起新型的教育革命
D. 多媒體的功能很強(qiáng)大
19. 在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)孩子沒(méi)有理由的嬌寵，犯錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。家長(zhǎng)們往往在尊重孩子獨(dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，為的是讓孩子明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許家長(zhǎng)體罰孩子。
對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是()。
A. 英國(guó)人從不嬌慣孩子
B. 英國(guó)人經(jīng)常體罰孩子
C. 英國(guó)人管教孩子時(shí)不傷其自尊
D. 英國(guó)的法律有管教孩子的條款
20. 從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，中國(guó)的改革并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開(kāi)始教育我們了。
這段話主要是為了闡明()。
A. 中國(guó)的改革不純粹是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
B. 經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列
C. 經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來(lái)了問(wèn)題
D. 經(jīng)濟(jì)改革和其他各方面的改革的不平衡已經(jīng)開(kāi)始給我們的社會(huì)帶來(lái)了值得重視的問(wèn)題
21. 借助藥物、物理治療或化學(xué)治療的方法來(lái)消除病患，效果并不一定很好。目前防治高血壓的藥物有4種，分別適用于不同的對(duì)象。如果使用不當(dāng)，還可能造成對(duì)身體的危害。約一半的高血壓患者可以通過(guò)調(diào)整飲食、戒煙戒酒和減輕體重的方法得到康復(fù)。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。
A. 高血壓患者只要采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，就可以不藥自?BR> B. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法在治療許多人的高血壓方面收效甚微
C. 依賴現(xiàn)代科技手段的治療并非是消除病患的途徑
D. 高血壓者應(yīng)該避免濫用藥物，否則對(duì)治療有害無(wú)益
22. 隱性信息是一種特殊信息，它與在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活可以直接或間接獲取的顯性信息不同，是一種能夠提示并預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的、未萌的“胎動(dòng)”信息，它要通過(guò)分析研究才能獲取。
對(duì)這段話中的“隱性信息”，理解正確的一項(xiàng)是()。
A. 不能直接獲取，只能間接獲取
B. 可能預(yù)測(cè)未萌的“胎動(dòng)”
C. 可以提示未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)
D. 能提示尚未公開(kāi)的信息
23. 許多優(yōu)秀人才僅因在招聘面試過(guò)程中的小小失誤就失去了良好的工作機(jī)會(huì)。盡管面試形式多種多樣，主考官的提問(wèn)五花八門(mén)，目前尚無(wú)萬(wàn)無(wú)一失的應(yīng)試方法可供應(yīng)聘者借鑒，但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率。
可推知下面的內(nèi)容是關(guān)于()。
A. 在應(yīng)聘中主考官提問(wèn)的各式問(wèn)題
B. 各種各樣的面試形式
C. 一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)
D. 優(yōu)秀人才在招聘中失敗的原因
24. 農(nóng)田基建、科技興農(nóng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、綜合開(kāi)發(fā)等均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部。因此，建議上級(jí)財(cái)政改革支農(nóng)資金分配使用的方式，在一個(gè)省、地市、縣區(qū)內(nèi)選擇幾個(gè)有地域特色和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值的優(yōu)勢(shì)骨干產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)為對(duì)象，對(duì)瓶頸薄弱環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位進(jìn)行系統(tǒng)扶持，在一個(gè)省范圍內(nèi)形成幾個(gè)全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，在一個(gè)地區(qū)或縣范圍內(nèi)形成幾個(gè)全省乃至全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。
A. 農(nóng)田基建、科技興農(nóng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、綜合開(kāi)發(fā)等雖然均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部
B. 充分發(fā)揮財(cái)政資金投入對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的帶動(dòng)作用
C. 國(guó)家要通過(guò)財(cái)政改革，加大支農(nóng)力度
D. 每一地區(qū)都要有一個(gè)在全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
25. 早在20世紀(jì)60年代，一位美國(guó)生物學(xué)家卡爾遜女士發(fā)表了一份震驚全美國(guó)的報(bào)告，并寫(xiě)了一本名為《寂靜的春天》的書(shū)，她向美國(guó)總統(tǒng)及國(guó)民提出警告，殺蟲(chóng)劑和化學(xué)品的濫用引發(fā)了生態(tài)和健康的災(zāi)難，連雀鳥(niǎo)也被毒害，鳥(niǎo)的歌聲也聽(tīng)不到，春天變得寂靜了?？栠d女士的呼吁揭開(kāi)了環(huán)保運(yùn)動(dòng)的序幕。30多年后的今天，她的警世忠言仍然喚不醒所有人類。
《寂靜的春天》的內(nèi)容是()。
A. 揭示人類生態(tài)環(huán)境所遭到的破壞
B. 殺蟲(chóng)劑和化學(xué)品如何正確使用
C. 震驚全美國(guó)的一份報(bào)告
D. 聽(tīng)不到歌聲的春天
26. 研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這“小?！贝蛩?，把它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來(lái)。
對(duì)“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說(shuō)正確的是()。
A. 前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒
B. 前者指原子結(jié)構(gòu)（含原子核），后者指質(zhì)子、中子等這些小粒
C. 二者反映了微觀物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)
D. 二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒
27. 瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)入了被稱為古典的鼎盛時(shí)期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說(shuō)可謂眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少；也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)或者農(nóng)民起義讓文明陷入混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過(guò)度開(kāi)墾所帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)問(wèn)題導(dǎo)致了文明的消亡。
根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指 ()。
A. 瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市
B. 瑪雅人的神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟
C. 瑪雅文明衰落的原因至今不明
D. 古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰
28. 早在20世紀(jì)20年代，梁?jiǎn)⒊壬鸵岩庾R(shí)到國(guó)人對(duì)“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對(duì)的尊重科學(xué)的人，還十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價(jià)值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研究，便做哪一門(mén)學(xué)問(wèn)也做不成。”梁先生將國(guó)人對(duì)科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點(diǎn)：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄了。
從這段文字，我們不能推出的是()。
A. “把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人”
B. “那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)
C. 梁先生認(rèn)為那些“十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因?yàn)榘芽茖W(xué)看得“太窄”了，這些人實(shí)際上也是不懂科學(xué)精神
D. 梁先生認(rèn)為中國(guó)人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰
29. 青年時(shí)代的生涯，注定是煩悶的。無(wú)論是動(dòng)，是靜，是歡樂(lè)，是無(wú)聊，總覺(jué)得背后有煩悶跟著。到底為什么?是月兒晶瑩，是雨兒陰沉，是一望的遠(yuǎn)山無(wú)際，是半池的微波粼粼?這也只是一剎那間的自然現(xiàn)象。是神妙，是溫柔，對(duì)于人生有什么煩悶的影響?“我不入地獄，誰(shuí)入地獄?”“不喪掉生命的，不能得著生命。”以眾生的痛苦為痛苦，所以釋迦牟尼，耶穌基督，他們奮斗的生涯里，注定的是永遠(yuǎn)煩悶!
下列陳述，不符合本段意思的是()。
A. 作者說(shuō)“青年時(shí)代的生涯，注定是煩悶的”，雖然沒(méi)有明說(shuō)“注定”的理由，但卻體現(xiàn)了她對(duì)這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握，同時(shí)也蘊(yùn)涵著她相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)
B. 作者試圖尋找青年煩悶心理的形成原因，“月兒”“雨兒”“遠(yuǎn)山”“微波”等等正是作者從大自然的角度作了十分形象的解釋，所謂“望月興嘆”“聽(tīng)雨起愁”說(shuō)的也是這個(gè)道理
C. 作者引釋迦牟尼、耶穌基督的名句，雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情，但對(duì)他們作為奮斗者的煩悶，她是給予了充分肯定的
D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象錯(cuò)落有致，在很短小的篇幅中包蘊(yùn)了相當(dāng)豐富的內(nèi)容，顯得舉重若輕，游刃有余
30. 少數(shù)孩子經(jīng)歷了這樣的應(yīng)試教育，最后還能成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立思考的人，成長(zhǎng)為虛懷若谷、知識(shí)淵博的人，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
不符合這段話意思的是()。
A. 應(yīng)試教育使孩子喪失獨(dú)立思考能力
B. 應(yīng)試教育使孩子知識(shí)面狹窄
C. 應(yīng)試教育使孩子性情狹隘
D. 贊揚(yáng)少數(shù)孩子的卓爾不群
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