國(guó)家公務(wù)員考試?yán)碚撻喿x：科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐成果
胡錦濤同志在“7·23”講話中強(qiáng)調(diào)：“黨的十六大以來(lái)，我們走過(guò)了很不平坦的道路。綜觀這十年，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，我們緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。”講話進(jìn)一步指出：“我們之所以能取得這樣的歷史性成就和進(jìn)步，最重要的就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導(dǎo)。”
的確，黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)特別是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，集中全黨和全國(guó)人民的智慧，提出了科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新境界，取得了豐碩成果。認(rèn)真總結(jié)近十年來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果，更加全面地認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理論背景、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐成效、歷史地位等，對(duì)于繼往開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展，有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義
科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)概念及其思想是在2003年提出的，到今天已經(jīng)有十個(gè)年頭。作為進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我們黨最重要的創(chuàng)新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀也經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)也在不斷升華。
黨中央多次對(duì)這一創(chuàng)新理論的歷史地位與指導(dǎo)意義作過(guò)闡述。比較重要的闡述有三次。第一次是在2003年的“非典”之后。2003年10月，黨中央召開(kāi)十六屆三中全會(huì)，胡錦濤同志在會(huì)上指出：“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是20多年改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是戰(zhàn)勝“非典”疫情給我們的重要啟示，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求?！边@次會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，將“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”確立為深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要原則。第二次是在2005年10月召開(kāi)的黨的十六屆五中全會(huì)，胡錦濤同志進(jìn)一步闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義：“科學(xué)發(fā)展觀，凝結(jié)著我們幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的心血，也反映了多年來(lái)世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此我們說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想?！钡谌问窃?007年召開(kāi)的黨的十七大上。大會(huì)高度評(píng)價(jià)了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和重大意義：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。” 黨的十七大將這個(gè)評(píng)價(jià)寫(xiě)入黨章。
這表明，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)在不斷提升。經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，取得了很好的效果。其作為指導(dǎo)思想的作用已經(jīng)十分顯著，涵蓋我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，完全可以包括其他理論和戰(zhàn)略思想，完全可以作為新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果，完全可以作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道，作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想來(lái)定位，來(lái)表述。這樣，有利于人們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)黨的指導(dǎo)思想的表述也更加簡(jiǎn)明而科學(xué)。
更加全面總結(jié)科學(xué)發(fā)展觀的成果和經(jīng)驗(yàn)
十年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀的提出與發(fā)展、貫徹和落實(shí)，極大地推進(jìn)了我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，取得了豐碩成果，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
第一，深刻地改變了我們的發(fā)展理念?！鞍l(fā)展是硬道理”，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的“總鑰匙”。離開(kāi)了發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。但是，國(guó)內(nèi)外實(shí)踐都證明，“亂發(fā)展無(wú)道理”。科學(xué)發(fā)展觀就是在總結(jié)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出來(lái)的。它深刻改變了我們過(guò)去的抽象發(fā)展觀，樹(shù)立起具體發(fā)展觀。它告訴我們，發(fā)展有科學(xué)與非科學(xué)之分。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，反對(duì)非科學(xué)發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，它使得我們的發(fā)展觀念實(shí)現(xiàn)了四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一是破除“以物為本”、樹(shù)立“以人為本”的發(fā)展理念;二是破除“片面發(fā)展”、樹(shù)立“全面發(fā)展”的理念;三是破除“不協(xié)調(diào)發(fā)展”、樹(shù)立“協(xié)調(diào)發(fā)展”的理念;四是破除“不可持續(xù)發(fā)展”、樹(shù)立“可持續(xù)發(fā)展”的理念。所有這些，包括新的話語(yǔ)、概念的提出，都使我們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一種新境界。