去年，一張《臺灣孝子抱母就醫(yī)》的照片感動了萬千網(wǎng)友。近日，一張《大陸孝子摟著老父親睡覺》的照片同樣感動了萬千網(wǎng)友。許多網(wǎng)友表示“有一種瞬間被擊中的感動”，并跟帖祝?！斑@對父子一生平安！”（6月2日《燕趙都市報》）
孔子云：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝為入德之門，成德之源，人性之本，人格之基。一部《二十四孝》，無論“鹿乳奉親”、“負米養(yǎng)親”、“親嘗湯藥”，還是“拾葚養(yǎng)親”、“臥冰求鯉”、“恣蚊飽血”，每一個故事都感天動地。
今年母親節(jié)前，有媒體曾隨機對36位不同年齡、不同職業(yè)的讀者做了一個小范圍的調(diào)查。結(jié)果有61%的讀者并不知曉媽媽身體的近況，39%的讀者不知道媽媽最喜歡吃什么，甚至有近三分之一的讀者在媽媽生日的時候，還沒有對媽媽說過一聲“生日快樂”。真實的數(shù)據(jù)，映射出現(xiàn)實的殘酷。如此語境下，“抱母就醫(yī)”、“抱父睡覺”則更具有震撼人心靈的意義。對照別人，反思自己，相信每一個人心中都或多或少心存愧疚。
“孝子之于至，莫大于尊親”。其實，盡孝的路徑絕非單一，物質(zhì)上的給予雖然重要，精神上的滿足更為珍貴。很多時候，“常回家看看”不應成為情感生活中稀缺品，在重要的紀念日里給父母打一個電話，或者在全家團圓的時候，陪父母多說說話，甚至聽他們說說廢話，都是事孝尊親的表現(xiàn)。
時代在變，但行孝的傳統(tǒng)與內(nèi)涵卻不應丟失?！皳Ц杆X”是傳統(tǒng)孝道的現(xiàn)代演繹，它能給人以精神的享受，也給人們以反思的契機——端詳別人幸福的時候，進行一番自我審視和檢討。
孔子云：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝為入德之門，成德之源，人性之本，人格之基。一部《二十四孝》，無論“鹿乳奉親”、“負米養(yǎng)親”、“親嘗湯藥”，還是“拾葚養(yǎng)親”、“臥冰求鯉”、“恣蚊飽血”，每一個故事都感天動地。
今年母親節(jié)前，有媒體曾隨機對36位不同年齡、不同職業(yè)的讀者做了一個小范圍的調(diào)查。結(jié)果有61%的讀者并不知曉媽媽身體的近況，39%的讀者不知道媽媽最喜歡吃什么，甚至有近三分之一的讀者在媽媽生日的時候，還沒有對媽媽說過一聲“生日快樂”。真實的數(shù)據(jù)，映射出現(xiàn)實的殘酷。如此語境下，“抱母就醫(yī)”、“抱父睡覺”則更具有震撼人心靈的意義。對照別人，反思自己，相信每一個人心中都或多或少心存愧疚。
“孝子之于至，莫大于尊親”。其實，盡孝的路徑絕非單一，物質(zhì)上的給予雖然重要，精神上的滿足更為珍貴。很多時候，“常回家看看”不應成為情感生活中稀缺品，在重要的紀念日里給父母打一個電話，或者在全家團圓的時候，陪父母多說說話，甚至聽他們說說廢話，都是事孝尊親的表現(xiàn)。
時代在變，但行孝的傳統(tǒng)與內(nèi)涵卻不應丟失?！皳Ц杆X”是傳統(tǒng)孝道的現(xiàn)代演繹，它能給人以精神的享受，也給人們以反思的契機——端詳別人幸福的時候，進行一番自我審視和檢討。