宗法制度的產(chǎn)生與確立
1、由于自然環(huán)境和各地居民生活方式的不同，血緣關(guān)系在居民社會(huì)生活中的地位和表現(xiàn)形態(tài)也有很大的差異。地中海沿岸國(guó)家較早從事海上的工商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，形成了以地域和財(cái)產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的城邦社會(huì)。中國(guó)人則過(guò)著與世隔絕、聚族而居的生活，較多地保留了血緣家族的社會(huì)組織形式。
2、宗法制度是氏族社會(huì)的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的，產(chǎn)生于商代后期。主要內(nèi)容包括嫡長(zhǎng)子繼承制、封邦建國(guó)制和宗廟祭祀制。
3、西周宗法制度的創(chuàng)立者是周公。
1、由于自然環(huán)境和各地居民生活方式的不同，血緣關(guān)系在居民社會(huì)生活中的地位和表現(xiàn)形態(tài)也有很大的差異。地中海沿岸國(guó)家較早從事海上的工商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，形成了以地域和財(cái)產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的城邦社會(huì)。中國(guó)人則過(guò)著與世隔絕、聚族而居的生活，較多地保留了血緣家族的社會(huì)組織形式。
2、宗法制度是氏族社會(huì)的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的，產(chǎn)生于商代后期。主要內(nèi)容包括嫡長(zhǎng)子繼承制、封邦建國(guó)制和宗廟祭祀制。
3、西周宗法制度的創(chuàng)立者是周公。