法制思想（以德配天 明德慎罰 德主刑輔）
先秦法制主要內(nèi)容：
出禮入刑——禮有兩層的含義：一是抽象的精神原則，可以歸納為親親與尊尊。親親要求在家族范圍內(nèi)，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且親親父為首，全體親族成員都應以父家長為中心；尊尊即要在社會范圍內(nèi)，尊敬一切應當尊敬的人，君臣、上下、貴踐應恪守名分。尊尊君為首，一切巨民都應以君主為中心。二是具體的禮儀形式。
買賣契約——質(zhì)，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券；劑，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。
借貸契約——傅，是把債的標的和雙方的權利義務等寫在契券上；別，是在簡札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。
婚姻——一夫一妻、同姓不婚、父母之命。婚姻六禮：1納采（提親）；2問名；3納吉；4納征；5請期；6親迎?；橐銎叱觯?不順父母去；2無子去；3*去；4妒去；5惡疾去；6多言去；7盜竊去?；橐鋈蝗ィ?有所娶而無所歸；2與更三年喪；3前貧賤后富貴。
繼承——嫡長子繼承制，立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
鑄刑書——公元前536年，鄭國子產(chǎn)，中國歷第一次公布成文法的活動。
鑄刑鼎——公元前513年，晉國趙鞅，中國歷第二次公布成文法的活動。
《法經(jīng)》——魏國李悝，中國歷第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定?！毒W(wǎng)法》是關于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！恫斗ā肥顷P于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍?！峨s法》是關于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定?！毒叻ā肥顷P于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定，相當于近代刑法中的總則部分。法經(jīng)的基本特征在于：維護封建專制政權，保護地主的私有財產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家輕罪重刑的法治理論?！斗ń?jīng)》的內(nèi)容及特點充分反映了新興地主階級的意志與利意?！斗ń?jīng)》具有重要歷史地位：首先，《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結?！斗ń?jīng)》作為李悝變法的重要內(nèi)容之一，也是對這一時期社會的一種肯定。其次，《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎。
商鞅變法——變法主要內(nèi)容：1、改法為律，擴充法律內(nèi)容；2、運用法律手段推行富國強兵的措施；3、用法律手段剝奪舊貴族的特權；4、全面貫徹法家以法治國和明法重刑的主張。
秦漢律的主要內(nèi)容：
罪名——危害皇權罪；侵犯財產(chǎn)和人身罪；瀆職罪；妨害社會管理秩序罪；破壞婚姻家庭秩序罪。
刑罰——笞刑；徒刑；流放刑；肉刑；死刑；羞辱刑；經(jīng)濟刑；株連刑。
文景帝廢肉刑
上請——對官貴的一項普遍特權。
恤刑——強調(diào)儒家矜老恤幼的思想。
親親得相首匿——主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負刑事責任。
魏晉南北朝時期法典的發(fā)展變化：
1、法典結構
《魏律》——改具律與刑名律；
《晉律》——在刑名律后加法例律；
《北魏律》《北齊律》——將刑名律與法例律合為名例律。
2、法律形式
律
令
科——起著補充與變通律、令的作用。
比——比附或類推，即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案件。
格——與令相同，起著補充律的作用。
式——公文程式。
3、法典內(nèi)容
八議入律——議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。
官當制度——其正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中重罪十條——《北齊律》中首次規(guī)定。重罪十條分為：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。
刑罰制度改革——規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑，作為死刑的一種寬貸措施；鞭刑與杖刑；廢除宮刑制度。
準五服制度——斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
死刑復奏制度——北魏太武帝時正式確立這一制度。
司法制度
司寇——西周時期司法機關
獄——刑事案件，斷獄
訟——民事案件，聽訟
五聽——辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽
五過——惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來
三刺——群臣討論、官吏們討論、所有國人商討決定
廷尉——秦漢時期司法機關
御史——法律監(jiān)督機關
公室告——秦律中，將危害封建統(tǒng)治的犯罪列為嚴懲的對象，這類犯罪稱為公室告，官府必須受理。
春秋決獄——漢代，是法律儒家化在司法領域的反映。其特點是依據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件。
秋冬行刑——漢代，對于死刑的執(zhí)行，實行秋冬行刑的制度。
先秦法制主要內(nèi)容：
出禮入刑——禮有兩層的含義：一是抽象的精神原則，可以歸納為親親與尊尊。親親要求在家族范圍內(nèi)，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且親親父為首，全體親族成員都應以父家長為中心；尊尊即要在社會范圍內(nèi)，尊敬一切應當尊敬的人，君臣、上下、貴踐應恪守名分。尊尊君為首，一切巨民都應以君主為中心。二是具體的禮儀形式。
買賣契約——質(zhì)，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券；劑，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。
借貸契約——傅，是把債的標的和雙方的權利義務等寫在契券上；別，是在簡札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。
婚姻——一夫一妻、同姓不婚、父母之命。婚姻六禮：1納采（提親）；2問名；3納吉；4納征；5請期；6親迎?；橐銎叱觯?不順父母去；2無子去；3*去；4妒去；5惡疾去；6多言去；7盜竊去?；橐鋈蝗ィ?有所娶而無所歸；2與更三年喪；3前貧賤后富貴。
繼承——嫡長子繼承制，立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
鑄刑書——公元前536年，鄭國子產(chǎn)，中國歷第一次公布成文法的活動。
鑄刑鼎——公元前513年，晉國趙鞅，中國歷第二次公布成文法的活動。
《法經(jīng)》——魏國李悝，中國歷第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定?！毒W(wǎng)法》是關于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！恫斗ā肥顷P于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍?！峨s法》是關于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定?！毒叻ā肥顷P于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定，相當于近代刑法中的總則部分。法經(jīng)的基本特征在于：維護封建專制政權，保護地主的私有財產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家輕罪重刑的法治理論?！斗ń?jīng)》的內(nèi)容及特點充分反映了新興地主階級的意志與利意?！斗ń?jīng)》具有重要歷史地位：首先，《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結?！斗ń?jīng)》作為李悝變法的重要內(nèi)容之一，也是對這一時期社會的一種肯定。其次，《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎。
商鞅變法——變法主要內(nèi)容：1、改法為律，擴充法律內(nèi)容；2、運用法律手段推行富國強兵的措施；3、用法律手段剝奪舊貴族的特權；4、全面貫徹法家以法治國和明法重刑的主張。
秦漢律的主要內(nèi)容：
罪名——危害皇權罪；侵犯財產(chǎn)和人身罪；瀆職罪；妨害社會管理秩序罪；破壞婚姻家庭秩序罪。
刑罰——笞刑；徒刑；流放刑；肉刑；死刑；羞辱刑；經(jīng)濟刑；株連刑。
文景帝廢肉刑
上請——對官貴的一項普遍特權。
恤刑——強調(diào)儒家矜老恤幼的思想。
親親得相首匿——主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負刑事責任。
魏晉南北朝時期法典的發(fā)展變化：
1、法典結構
《魏律》——改具律與刑名律；
《晉律》——在刑名律后加法例律；
《北魏律》《北齊律》——將刑名律與法例律合為名例律。
2、法律形式
律
令
科——起著補充與變通律、令的作用。
比——比附或類推，即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案件。
格——與令相同，起著補充律的作用。
式——公文程式。
3、法典內(nèi)容
八議入律——議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。
官當制度——其正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中重罪十條——《北齊律》中首次規(guī)定。重罪十條分為：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。
刑罰制度改革——規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑，作為死刑的一種寬貸措施；鞭刑與杖刑；廢除宮刑制度。
準五服制度——斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
死刑復奏制度——北魏太武帝時正式確立這一制度。
司法制度
司寇——西周時期司法機關
獄——刑事案件，斷獄
訟——民事案件，聽訟
五聽——辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽
五過——惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來
三刺——群臣討論、官吏們討論、所有國人商討決定
廷尉——秦漢時期司法機關
御史——法律監(jiān)督機關
公室告——秦律中，將危害封建統(tǒng)治的犯罪列為嚴懲的對象，這類犯罪稱為公室告，官府必須受理。
春秋決獄——漢代，是法律儒家化在司法領域的反映。其特點是依據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件。
秋冬行刑——漢代，對于死刑的執(zhí)行，實行秋冬行刑的制度。