當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇一
范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓?，或是因?yàn)檫€可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇二
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢?？v使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇三
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國當(dāng)代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤?，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王?！?BR> 母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇四
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個(gè)性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大海——而最有“雷雨”氣息的就是敢愛敢恨的繁漪。她，作為一個(gè)受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數(shù)的飛蛾呢?那將會(huì)是一場(chǎng)雷雨。
在繁漪出場(chǎng)前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺(tái)提示，清晰刻畫了她的形象。這是個(gè)綿里藏針的女人，一個(gè)內(nèi)心燃著野火的憂郁太太?！爱?dāng)她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當(dāng)她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時(shí)節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應(yīng)當(dāng)被人愛的，你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年青的女人一樣。”畢竟，“她有更原始的一點(diǎn)野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時(shí)忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質(zhì)特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場(chǎng)中，三次對(duì)周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)，她唯一的動(dòng)機(jī)就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動(dòng)力是她，可她的動(dòng)機(jī)就決定了，這是個(gè)可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場(chǎng)中，她與各主要角色的關(guān)系就在對(duì)話中一覽無余。對(duì)四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對(duì)周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個(gè)好媽媽;對(duì)周萍，她表面客氣，可話里藏話;對(duì)樸園，她反抗的同時(shí)也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場(chǎng)她與萍獨(dú)處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對(duì)他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底。可萍一味退縮。“(一字一字地)我希望你不要走。”繁漪直接吐露心聲，可萍依舊不理會(huì)。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代的欺侮。”她的敢愛敢恨，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場(chǎng)，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動(dòng)——說服魯媽將四鳳帶走。這個(gè)行動(dòng)，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實(shí)，這個(gè)行動(dòng)也能反應(yīng)出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個(gè)年代也不是沒有可能的?？伤涂蜌鈿獾嘏c魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。
接著第四次出場(chǎng)，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對(duì)萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個(gè)失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的?！薄靶⌒模F(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了!”這為她之后的行動(dòng)埋下了伏筆。
果然，她第五次出場(chǎng)就開始了報(bào)復(fù)行動(dòng)。這次出場(chǎng)十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個(gè)動(dòng)作——在窗外關(guān)上了窗戶。這個(gè)行動(dòng)使周萍與四鳳的關(guān)系暴露在魯媽面前，矛盾進(jìn)一步激化了，真相也愈發(fā)有機(jī)會(huì)浮出水面。
到了第六次出場(chǎng)，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計(jì)算著如何報(bào)復(fù)的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時(shí)，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時(shí)一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴(yán)。這最后的懇求實(shí)在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^最后一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕只是為了報(bào)復(fù)，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場(chǎng)了，進(jìn)行了最關(guān)鍵的行動(dòng)。在周萍就要帶四鳳私奔的時(shí)候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點(diǎn)后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時(shí)，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對(duì)面。至此，她自己一個(gè)人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動(dòng)、三次爆發(fā)，繁漪，一個(gè)單薄的女人，用她對(duì)愛情的執(zhí)著、對(duì)壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個(gè)封建家庭維系了一個(gè)世紀(jì)的輝煌假象。在那個(gè)只能制造悲劇的時(shí)代里，這么個(gè)撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇五
“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)再能與他相見見?！弊x完朱自清的《背影》，仿佛有一雙大手撥動(dòng)我的心弦，使我的心久久不能平靜。
一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了在昏黃的燈光下，父親的幾縷白發(fā)。莫名地，我感到鼻頭一酸，眼淚險(xiǎn)些奪眶而出。我大了，爸爸也老了。他的脊梁在不知不覺間被時(shí)間壓彎，他的臉上悄悄爬滿了粗糙的皺紋，他的大手無聲無息間長上陳厚的老繭，他的黑發(fā)也在時(shí)光的蒼老中留下絲絲銀白的印記。就如同《背影》中的父親一樣，挺拔高大的身軀漸漸縮小。
樓房造起來了，裝修也搞好了……爸爸默默為了我們家付出了那么多，在歲月的縫隙中滿是瑣碎的片段，上面都是深沉的父愛!可我何曾給爸爸盛我一碗飯?何曾說過：“爸，您歇歇吧”?
我無視了那濃濃的愛，一直以來只是貪婪地享受著父親的守護(hù)，卻吝嗇反饋給他相同的感恩和愛。那一剎那，無言的心酸和愧疚涌上心頭，我是多么不懂事啊。我才發(fā)現(xiàn)，父親頭上那蒼白的頭發(fā)，眼角那密密的褶皺，都是我錯(cuò)過的，最需要我去珍惜的時(shí)光。它們就像在吸食著父親那些意氣盎然的歲月，沉淀，平靜如同深水，卻埋藏著巨大的能量。
回想父子倆那些一起打鬧、相互鼓勵(lì)的日子，我埋在父親背上，聽他緩緩訴說故事的日子。那時(shí)的父親是多么年青，多么帥氣。而那個(gè)父親現(xiàn)已漸漸離我遠(yuǎn)去。小時(shí)候父親是我的英雄，無所不能;長大后，他仍是我最偉大的榜樣，在生活和學(xué)習(xí)上為我點(diǎn)明前進(jìn)的方向。在父親未在家時(shí)，我會(huì)學(xué)著父親的模樣去做一些力所能及的事。爸爸是一名工人，每天要工作到很晚。可是在一天的辛苦后還要為我們燒飯，洗碗，晚上要去田地里勞作?？粗赣H疲憊的身影，我感到了心痛。我也發(fā)現(xiàn)，這些看上去容易的事實(shí)際上并不容易，反而有些繁瑣和困難。原來父親那熟練的技術(shù)，是在日積月累的勞動(dòng)中形成的。我知道，父親也會(huì)需要我，雖然每次去幫他總被說“我還小”拒絕我的幫助，但是這是父親疼我，不想讓我吃苦。拒絕我的，是他濃濃的父愛。的確，年少的我還無法肩負(fù)家庭的重?fù)?dān)，無法如朱自清一樣，能為默默付出的父親也撐起一片天。我仍需要父親來守護(hù)這個(gè)家，也需要父親陪在我身邊，鼓勵(lì)我，指引我。但是我已不是那個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，我也要學(xué)會(huì)幫助父親分擔(dān)家務(wù)，在他疲憊時(shí)送上安慰。我也期待著在我能幫助他減輕家里的負(fù)擔(dān)，或者在學(xué)習(xí)上取得滿意的成績時(shí)，看到他欣慰的表情。
作為學(xué)生，父親對(duì)我的成績尤為關(guān)注，對(duì)我也很是嚴(yán)格。有一次，在我奮力拼搏下考到全校第八位，“很好!”“兒子很棒!”，父親竟有點(diǎn)語無倫次，神情卻那么自豪。那是我在這些天中努力得到的最好的獎(jiǎng)勵(lì)，這比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都更加顯得珍貴。我要做好自己的本分，在學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)上游，讓自己滿意，讓父親驕傲。
這份父愛，悄悄地滲在我生活的方方面面。庭院里那個(gè)充滿生機(jī)的花園，它是靠父親的血汗?jié)补喑鰜淼?屋角那個(gè)破舊的嬰兒床，是在我小的時(shí)候，父親親手為我打造的……這一切的一切，都是父親那無言卻深沉的愛與守護(hù)。雖然有時(shí)父親也會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我，但我知道那是因?yàn)楦赣H不想讓我遭受和他一樣的苦。這也是我對(duì)他尤為感激的地方，就是在他那嚴(yán)格的督促下，我才能擁有這上游的學(xué)習(xí)成績。在他那嚴(yán)厲的面孔之后，是一張充滿父愛的身影。
看著這個(gè)家，它是在父親的鋼筋鐵骨上搭建的。這磅礴的愛啊!
好多人，認(rèn)為母愛是偉大的，他們總這么認(rèn)為，卻忽略了另一個(gè)比母愛還要偉大的愛--父愛。父愛沒有母愛那么直接，也沒有母愛那么張揚(yáng)，但父愛是世界上最偉大的愛。父愛如山，堅(jiān)毅、深沉!愿我們每個(gè)人能感受到沉默的父愛，仔細(xì)體味無聲的父愛。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇六
《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。
一、在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄@句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心前警醒自我
有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
三、在學(xué)習(xí)與反思中發(fā)展自我
陶行知說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)與反思至關(guān)重要，要把學(xué)習(xí)和反思作為自身發(fā)展的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地說明了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程。學(xué)會(huì)不斷自我反思是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。作為教師要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流勾通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間以誠相對(duì)，相互扶持，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不“同行相輕”。待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！痹诤献鹘涣髦胁粩嗵岣咦晕?。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇七
我們生活的世界曾是那么地廣袤無垠、恍若沒有盡頭，然而科技使溝通變得無處不在，世界突然變成了“地球村”，破解幸福密碼讀后感?？尚呐c心之間，卻慢慢地裂開了萬丈溝壑。所謂咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追問：幸福在哪里？
當(dāng)我們的目光糾結(jié)于物質(zhì)的虛榮變得游移不定時(shí)，當(dāng)我們的心靈染上世俗的塵埃變得浮躁不安時(shí)，誰是我們最值得依賴的良師益友，是書籍，書籍是安撫現(xiàn)代人孤獨(dú)靈魂的最好伴侶。靈魂縈繞著一片書香時(shí)，我們才能漸漸找回遺棄的自我。畢淑敏老師的心理保健著作《破解幸福密碼》或許能為你我解答關(guān)于幸福的疑問。
書中言：有意義的快樂就是幸福。人類史上的種種，不過是為著種族以及文明延續(xù)，具體到人，所謂生命的意義也無非是讓“生命詩意地棲居在大地上”。然而我們不幸地看到，不少人對(duì)來之不易的生命，棄之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自殺等惡習(xí)愈演愈烈。不僅造成自身肉體的創(chuàng)傷，。這絕非有意義之事，就連那片刻的快樂也如曇花一現(xiàn)，不值一提。但是我們又能悲哀地發(fā)現(xiàn)，有更多的人，為著物質(zhì)上的滿足，犧牲了精神的愉快。我們從小到大灌輸著出人頭地的思想，以為站在權(quán)力、金錢的頂端便可達(dá)到幸福的彼岸，于是勉強(qiáng)自己做不愿做或無法做的事。我們習(xí)慣性地加入到滾滾人流，擁擠著向前，至于方向，已無幾人認(rèn)真探究?？v使他日衣錦還鄉(xiāng)，光耀門楣，也無法掩飾烙印在眼角的那一打無奈的滄桑。
書中言：放下包袱，持花而行。當(dāng)下很多人能注意到身體的“亞健康”卻下意識(shí)或者無意識(shí)地忽略心理的“亞健康”，現(xiàn)代人面前橫亙著一張巨大的網(wǎng)，名曰“壓力”正是這張網(wǎng)，束縛了人們追求個(gè)性崇尚自由的腳步。壓力無處不在，無時(shí)不在，當(dāng)幼兒接觸家庭外的空氣開始，壓力便開始了它窒息的生命之旅。
當(dāng)我們不能改變生存的環(huán)境時(shí)，只好調(diào)整自己的心態(tài)。能改變的就盡力改變，無法改變的就試著接受，并非隨遇而安而是盡力而為。
當(dāng)我們果斷放棄那些無法企及的目標(biāo)時(shí)，許多不必要的壓力已經(jīng)無所遁形，消解在你輕松的笑容中。
書中言：從自卑走向幸福！如果不試著擁抱這個(gè)世界，那么這個(gè)世界將離你我越來越遠(yuǎn)。畢老師告訴我們自卑是幸福最大的敵人。因?yàn)樽员?，不敢追求自己所愛，孤?dú)一生或者麻木一生；因?yàn)樽员?，不敢嘗試實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，于是碌碌無為、平庸度日；因?yàn)樽员?，不敢大膽表現(xiàn)自己，壓抑了生命的激情悄悄逝去……
因?yàn)樽员?，覺得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福從指間流走，活在悔恨中與自責(zé)中，徹底地不幸下去。書中言：幸福不是奢侈品。是的，因?yàn)樾腋Ｒ恢倍荚冢筒卦谖覀兊膬?nèi)心里，阻擋我們不幸福的不是其他，恰恰是自己那顆不夠堅(jiān)定和勇敢的心。若是封閉了內(nèi)心，卻妄圖收獲全世界的愛戴，是可笑抑或是可悲？要擁抱世界，就請(qǐng)張開臂膀；要擁抱幸福，就請(qǐng)敞開心胸。我們需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，一場(chǎng)靈魂的蛻變。
從今天起，做有意義的事，做一個(gè)快樂的人，釋放無謂的壓力，淡然面對(duì)，正視自卑，勇于超越。心靈強(qiáng)了，幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
幸福，只有一轉(zhuǎn)身的距離，一轉(zhuǎn)身，面對(duì)陽光，陰影永遠(yuǎn)在你身后，而幸福，洋溢在你我的臉上。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇八
讀《艾青詩選》有感
最美讀書人：陳梅
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!
——題記
讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅(jiān)韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經(jīng)說過我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱，來點(diǎn)風(fēng)，來點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì)生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會(huì)讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!
讀艾青的詩選，我充滿對(duì)精神家園的憧憬，堅(jiān)定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當(dāng)一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來。
細(xì)數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛，對(duì)我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會(huì)嫉妒，我只會(huì)祝福，祝福他們?cè)斤w越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì)發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。
讀艾青詩選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人 !
你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對(duì)你們的真情，雖然，我對(duì)你們從不百依百順，你們犯錯(cuò)了我會(huì)批評(píng)，你們?nèi)涡粤宋視?huì)發(fā)火，但那是愛之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們?cè)谌松母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)贏!
愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì)默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!
讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動(dòng)情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！?BR> 讀著《北方》，我再次體會(huì)到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦淼纳衬L(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時(shí)日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?！弊屛腋杏X仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個(gè)時(shí)代北方的戰(zhàn)火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結(jié)尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會(huì)《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會(huì)出現(xiàn)希望的曙光。
艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對(duì)千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時(shí)代。
《向太陽》用磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)中華民族所煥發(fā)出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對(duì)中國新的希望。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇九
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實(shí)卻又深刻的語言，讓時(shí)光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災(zāi)難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾＃蜻@也讓我拾撿到一個(gè)純粹的家鄉(xiāng)，一個(gè)只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學(xué)，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關(guān)押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個(gè)人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風(fēng)中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因?yàn)槊鎸?duì)一點(diǎn)兒食物就會(huì)你推我讓，誰也不肯下口。同時(shí)，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢(mèng)》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠(yuǎn)行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時(shí)期，這段文革時(shí)期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復(fù)旦大學(xué)，上戲等高校大學(xué)生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場(chǎng)工作。如今父親被關(guān)，家庭的所有重?fù)?dān)都落在自己頭上，農(nóng)場(chǎng)工作的日子，只能用不堪回首去總結(jié)了。總之，那是個(gè)瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標(biāo)，當(dāng)虛假一一濾去，沒想到控制社會(huì)的真實(shí)因素竟會(huì)那么偶然，又那么真實(shí)。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺(tái)，父親被釋放。這時(shí)作者也以邁入中年，惡夢(mèng)蘇醒，人生有了一點(diǎn)比較主動(dòng)的哲學(xué)意義。余秋雨擔(dān)任了上戲校長。隨后，找到生命另一個(gè)起點(diǎn)，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學(xué)者，作者，戲劇學(xué)家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進(jìn)了一個(gè)抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個(gè)冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時(shí)，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對(duì)于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個(gè)男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時(shí)和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點(diǎn)，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結(jié)果。
最后，我捐獻(xiàn)了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個(gè)地方，一個(gè)認(rèn)識(shí)的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結(jié)，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當(dāng)歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對(duì)待這一切，他選擇的是原諒。因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)他來是說，或?qū)蝈e(cuò)都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時(shí)也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個(gè)經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個(gè)人短暫的一生中，即沒有時(shí)間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補(bǔ)經(jīng)歷和悲楚的空白。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十
我讀了一本叫橘子味的夏天，主人公是一個(gè)比平常女生個(gè)性，感覺不一樣的一個(gè)女生，她的名字叫駱雨澄，她有一個(gè)很關(guān)心她，很愛護(hù)她的爸爸，她的媽媽很早就去世了，出了意外，本來很疼駱雨澄的奶奶因?yàn)檫@個(gè)不幸而造成了由愛生恨，自從過后再也沒有了聯(lián)系。
在城市里，雨澄和爸爸過著辛苦卓絕的生活，還要在奶奶家住，要應(yīng)對(duì)著可怕的叔叔嬸嬸，造成了雨澄心中總要提防的對(duì)象，在這個(gè)時(shí)候雨澄失去了那和諧的親情，只有那表面的虛偽，過了不久，雨澄的爸爸買了一個(gè)比較小的房子，兩個(gè)人過著快樂的生活，雨澄本來在老家讀書，但是之后雨澄的媽媽去世了，所以就轉(zhuǎn)到了爸爸工作的城市里讀書。
雨澄第一天去到了學(xué)校，同桌沒有來，她很期望能夠跟同桌見一面，雨澄聽說她的同桌已經(jīng)請(qǐng)了一星期的假了，還聽說了他的名字叫陸盞，一星期過后同桌回來了，所有的同學(xué)都圍在他的身邊問著他去旅游好玩嘛，本來這些同學(xué)都就應(yīng)圍在雨澄的身邊，但是陸盞回來了，同學(xué)們就圍在陸盞的身邊，有說有笑的交談著，陸盞是班里比較受歡迎的同學(xué)，陸盞很快的就認(rèn)識(shí)了他的新同桌，陸盞說雨澄是一個(gè)比較個(gè)性的女生，就過了幾天陸盞和雨澄就有了許多經(jīng)歷，陸盞也和雨澄友好的相處，雨澄認(rèn)識(shí)了比她大的一個(gè)男生名叫何攜，他們是老鄉(xiāng)，何攜經(jīng)常會(huì)送一下電影票給雨澄，讓雨澄在周末的時(shí)候不會(huì)孤單，過了許久何攜和雨澄結(jié)下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的
爸爸新交了一個(gè)朋友還聽說要當(dāng)雨澄的后媽，雨澄之所以明白這件事是因?yàn)榘嗌系臉酚朴普f的，還說是樂悠悠的媽媽，在一次雨澄去奶奶家吃飯的時(shí)候嬸嬸向雨澄爸爸介紹了一個(gè)對(duì)象，還去見過面但是沒有什么結(jié)果，雨澄對(duì)于爸爸相親的事情很生氣，爸爸去相親肯定沒什么結(jié)果因?yàn)樗呀?jīng)和樂悠悠的媽媽在一齊，雨澄很生氣就離家出走，何攜正好要回老家所以他們就一齊走了，爸爸明白了很生氣，立馬就與樂悠悠媽媽斷絕了關(guān)系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身邊，爸爸很生氣，立刻就要帶雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且還發(fā)燒了，雨澄不明白叫誰帶他爸爸去醫(yī)院，最后叫了樂悠悠的媽媽，最后雨澄還是讓他們?cè)谝积R了，因?yàn)橛瓿斡X得爸爸始終要有一個(gè)人陪。
最后陸盞要出國了，就送給雨澄一個(gè)橘子味的植物，讓他懷念陸盞。
雨澄是一個(gè)很懂事的女孩，無論是什么她都能夠理解，唯獨(dú)爸爸的愛給了別人他不能理解，但是最后她還是理解了爸爸的愛給了別人，我讀了橘子味的夏天之后，我覺得做事不能只為自我著想，要學(xué)會(huì)替別人著想，這樣貌自我也快樂，別人也快樂!
女孩駱雨澄，她媽媽因?yàn)檐嚨渾噬?，她跟著爸爸生活，本來疼愛她的外婆卻因媽媽的過世心生怨恨，也斷絕了和她的聯(lián)系。在都市中，雨澄和爸爸過著艱苦樸素的生活，還得面臨住在奶奶家中勢(shì)利的叔叔嬸嬸的刁難和提防。親情的缺失，雖然讓雨澄青春的心靈多了一層霧，但她并沒有迷失在精神的低谷。在校園里，雨澄和她的同桌陸盞友好相處，與老鄉(xiāng)何攜也結(jié)下了相互信任的友誼。在家庭里，透過不斷磨合，雨澄走出了孤獨(dú)的心態(tài)，理解了爸爸，理解了愛。
心態(tài)，每一個(gè)人有著不一樣的心態(tài)。我記得，在我小時(shí)候，我是一個(gè)十分孤獨(dú)的人，沒人理睬我。下課后，每一位同學(xué)都與自我的好友去玩，唯獨(dú)我獨(dú)自一人靜靜坐在教室。放學(xué)后，每位同學(xué)都有說有笑結(jié)伴而行，走出校門口，等待父母。只有我，獨(dú)自走出校門口。這使我十分孤僻。直到慧的出現(xiàn)?；?，是我唯一的知心朋友，也是她使我從孤僻走出。那時(shí)，我因?yàn)殚L時(shí)間的孤僻，顯得我十分冷漠，不與人交談。一幅我行我素的模樣。是慧，是她教會(huì)了我與人交談，是她將我從孤僻中拉出。慧她不僅僅有語言上安慰，她還有行動(dòng)上來安慰我。慧，不僅僅僅讓我從孤獨(dú)中走出，還使我的心態(tài)變得更為闊達(dá)。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十一
如這本的名字一樣，女主人公像個(gè)玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí)，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來，娜拉的出走（轉(zhuǎn)變）來的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任，或許我們可以說是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然作出的無可奈何的決定。
看完整個(gè)劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛著這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對(duì)白，顯示了一種大男子主義情結(jié)?；蛟S像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男性，能夠如寵愛一個(gè)孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u(yù)?！边@多少與中國或日本的傳統(tǒng)有些相似，我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當(dāng)父親的角色，替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結(jié)局，作者也并沒有交待她的結(jié)局。用出走來對(duì)抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現(xiàn)實(shí)的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽(yù)，而在最重要的關(guān)頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應(yīng)該是沒有所謂的秘密的。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己內(nèi)心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個(gè)秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續(xù)歡樂的歌唱。那娜拉也不會(huì)覺醒，而繼續(xù)做他的泥娃娃。當(dāng)然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責(zé)法律的無情，而就算在中國社會(huì)，一個(gè)儒家思想統(tǒng)治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的?；蛟S我們會(huì)探討到底娜拉偽造簽字應(yīng)不應(yīng)該，當(dāng)然從理性的角度來說，她當(dāng)然是錯(cuò)了，而她的錯(cuò)在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經(jīng)濟(jì)上失去了獨(dú)立性，她必須依賴于他的丈夫，同時(shí)來自丈夫的呵護(hù)，也讓她一直處于遠(yuǎn)離社會(huì)的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當(dāng)中，而沒有認(rèn)清偽簽字的法律責(zé)任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫(yī)生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫(yī)生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時(shí)候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當(dāng)陽光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進(jìn)現(xiàn)實(shí)。孟母三遷讀后感美麗中國讀后感買櫝還珠讀后感
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十二
出于對(duì)李鎮(zhèn)西老師的教育理念的認(rèn)同，以及對(duì)李鎮(zhèn)西老師個(gè)人的崇拜，20xx年暑假的一天，我一口氣買下了李鎮(zhèn)西老師的好幾本大作，其中包括《愛的教育》、《做最好的家長》、《做最好的家長》。由于工作繁忙，有些書一直沒有時(shí)間系統(tǒng)閱讀?；蛟S是出于對(duì)孩子教育培養(yǎng)的需要，也是出于對(duì)李老師教育孩子成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒，春節(jié)期間，我集中精力，一口氣兩次閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的家長》一書。
李鎮(zhèn)西老師在《做最好的家長》一書最前面的自序中所告訴我們的核心理念是：家長也是教育者，這是他告訴我們的第一個(gè)意思!
接著在引言中他又告訴我們家庭教育的另一個(gè)核心概念：民主!
我認(rèn)為在孩子教育中，這兩點(diǎn)都非常重要。
家長也是教育者，這個(gè)觀點(diǎn)我一直都非常認(rèn)同。我從不認(rèn)為教育孩子只是學(xué)校老師們的事情，也從不曾認(rèn)為把孩子送到學(xué)校自己就可完全放心，萬事大吉?？蓪?shí)際上在行動(dòng)中我卻這樣做過，至今回憶起來心中仍感愧意連連。記得那是女兒幼兒園畢業(yè)剛上小學(xué)時(shí)，我當(dāng)時(shí)的教學(xué)任務(wù)非常緊張，擔(dān)任班主任和高三畢業(yè)班的教學(xué)，每天忙得暈頭轉(zhuǎn)向。早上出門的時(shí)候，女兒還在睡夢(mèng)之中;晚上回家的時(shí)候，女兒已在睡夢(mèng)之中;只有在中午吃飯的時(shí)候可以見上女兒一面，但那時(shí)吃飯是百米沖刺的速度，根本沒機(jī)會(huì)和她交流;有時(shí)見她慢吞吞的，還一個(gè)勁地催她(現(xiàn)在想想，自己干教育工作，沒能力處理好一切，卻時(shí)常因自己的慌張而搞得全家人一塊慌亂不堪)，所以在那種情況下，就忽略了女兒小學(xué)起始階段的引導(dǎo)和幫助，結(jié)果女兒的基礎(chǔ)不扎實(shí)，直到現(xiàn)在她還有一些拼音搞不清楚，她也因此而自卑。
雖然我懂得家長同樣是一個(gè)教育者，可是究竟應(yīng)該如何教育，我卻常常束手無策。在這一篇中，李老師說：“讓女兒成為一個(gè)快樂的人!和女兒一起快樂的成長!”這是他堅(jiān)定不移的教育理念。可快樂的含義決不是單純的笑鬧，決不是一味的順從，其含義應(yīng)該是科學(xué)的，有著許多健康的東西存在其中。
真正難以理解的是李老師所說的第二個(gè)意思。因?yàn)椤懊裰鳌边@個(gè)詞太難理解，太難真正把握科學(xué)民主和盲目順從的界限，好多事情都是經(jīng)過后才知道的，年輕的父母又不可能有這方面的經(jīng)驗(yàn)。李老師在本篇中介紹了民主的幾個(gè)：一、尊重;二、平等;三、尊重選擇權(quán)。
尊重，即尊重其心靈世界，尊重其精神世界，保護(hù)其個(gè)性，寬容其“逆反心理”。
平等，即父母應(yīng)保留一顆童心，應(yīng)勇于向孩子認(rèn)錯(cuò)，應(yīng)平等看待每一個(gè)人。
尊重選擇權(quán)，即培養(yǎng)人的獨(dú)立性，讓孩子自己做主，或和孩子一起商量，而不是代替孩子做決定。
正因?yàn)檫@些理論說起來容易，在實(shí)際中又很難把握其分寸，所以李老師又介紹了容易出現(xiàn)的誤區(qū)。我認(rèn)為，家長在具體做法上，在涉及對(duì)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)原則，而不能迷失立場(chǎng)。
《做最好的家長》是一本很好的書，一本很實(shí)用的書，當(dāng)在孩子教育中出現(xiàn)難題的時(shí)候，出現(xiàn)困惑的時(shí)候，好好看看這本書，在書中與教育高手交流交流，便能夠收到意想不到的效果。但書到用時(shí)方恨少，臨時(shí)抱佛腳肯定是不行的，因?yàn)橹挥泻穹e才能薄發(fā)，只有多學(xué)才能活用。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十三
一提到歷史，似乎在人們的印象當(dāng)中都是一個(gè)枯燥乏味的東西。要將原本一眼一板、循規(guī)蹈矩，而且語言深刻難以體會(huì)的歷史用生動(dòng)有趣的白話文來體現(xiàn)，《明朝那些事兒》正是讓我們學(xué)習(xí)歷史的一條捷徑。
《明朝那些事兒》共著七本，雖然只拜讀了前兩本，卻已經(jīng)讓我受益無窮、愛不釋手。
第一部可分為三部分：明朝的誕生，開國治國，叔侄反目。如果用一個(gè)詞來概括第一部，那就是“奮斗”。無論是朱元璋，還是朱棣，都是經(jīng)過許多生生死死，在冒死的拼搏奮斗下打下的江山，是用無數(shù)條生命鋪出走向皇位的路。那么就先從朱元璋的一生說起吧。
朱元璋從苦難的童年——從一個(gè)放牛娃開始。長大后在饑荒之下家破人亡，之得入寺為僧，維持生計(jì)，卻被人指謀反，無奈之下“逼上梁山”，加入了起義軍對(duì)抗元朝。朱元璋在起義軍中充分發(fā)揮了自己的軍事才能，先后擊敗強(qiáng)大的對(duì)手——陳友諒、張士誠和元朝。
在鄱陽湖與陳友諒的“無敵軍艦”殊死一搏，在易守難攻的“第一堅(jiān)城”平江與張士誠斗智斗勇，最終將自己最大的敵人——元朝擊敗，北伐肅清北元獲得全盤勝利。朱元璋用他的座右銘：“你的就是我的，我的還是我的?！保瑢⑻煜抡鞣?。他一直盡心盡力，想要管理好國家，打擊、杜絕，用殘酷的刑罰令人望而生畏，但在他死后明朝卻成為歷史上貪污最嚴(yán)重的朝代之一。為了保證天下永遠(yuǎn)在他的手中，同時(shí)也為自己的下一代鋪路，勞心勞力，將后代所有的事都先做好，以防不測(cè)——奪去兵權(quán)、斬殺許多開國功臣。但歷史這個(gè)不被人力左右的編導(dǎo)，卻讓朱元璋嘔心瀝血鋪好的路在百年內(nèi)盡殆。終究，皇位還是被自己的兒子——朱棣從孫子朱允炆的手上奪走了。
如此，即使你機(jī)關(guān)算盡，但還是不能改變未來這個(gè)不可抗拒的結(jié)果，未來是不能被人所操控的，總會(huì)有一些讓你意想不到的事情發(fā)生，卻無法避免，命運(yùn)之神總是出人意料。接下來的這個(gè)人，他在父親朱元璋的基礎(chǔ)上，雖然謀權(quán)篡位奪了侄子朱允炆的皇位，但還是將大明發(fā)揚(yáng)光大，成為萬國朝拜的“帝國”，對(duì)明朝的影響也是十分深遠(yuǎn)，他就是雙面人——朱棣。他有著兩副截然不同的面孔：仁慈和善——與老百姓在一起時(shí)，為他們主持正義，愛民如子;殘暴嗜殺——?dú)埲梯倍疽磺胁环乃娜恕?BR> 他野心勃勃，戰(zhàn)功顯赫，長期在名將常遇春、徐達(dá)、傅友德等名將中長大，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡早就司空見慣，自然而然成為了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的軍事家。因?yàn)樽约菏遣⒎鞘侵煸暗膶斫影嗳说呐囵B(yǎng)對(duì)象，對(duì)于朱元璋對(duì)太子朱標(biāo)及其兒子朱允炆的偏愛而變得冷酷，對(duì)死后朱元璋傳位給侄子朱允炆卻沒有傳給他而心存憤恨，在明朝第一陰謀家——一個(gè)名叫道衍的和尚的引誘下，終于走上造反這條不歸路上。朱棣固然殘暴，但也是在他的統(tǒng)治之下，將明朝的發(fā)展推向了巔峰。鄭和七下西洋，用友好和強(qiáng)盛將大明帝國的名字傳遍世界。朱棣后的兩任繼承人也選的不錯(cuò)，可惜統(tǒng)治的時(shí)間都很短，朱高熾和其子朱瞻基一共只統(tǒng)治了十一載，雖然沒有朱棣和朱元璋的驚天動(dòng)地，但在這十一載中，卻是明朝的黃金時(shí)期，兩人合稱“仁宣”。
書中有令后人敬佩的、寧死不屈的錚錚傲骨，如鐵鉉、方孝孺，雖然都只是一介書生，一個(gè)文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中懷中對(duì)正義的信念，無所畏懼。這不禁震撼了我：堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心是無可戰(zhàn)勝的，執(zhí)著的信念與不滅的正義才是最強(qiáng)大的武器。書中除了正經(jīng)的歷史，但幽默是在每一行中都能體會(huì)到的。其中令我覺得最經(jīng)典的黑色幽默：“……如果你有幸拿到兩張鐵劵，倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國輔運(yùn)’，因?yàn)閾?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，拿到這張鐵劵的人80%以上都會(huì)有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽劵。此外特別說明：單程票，適用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)?！?BR> 除了幽默的調(diào)侃，還凸顯出朱元璋當(dāng)時(shí)滅臣人數(shù)之多。這就是《明朝那些事兒》，能將歷史如此簡潔明了，幽默生動(dòng)的娓娓道來，一篇偉大的著作。能將歷史寫成如此，已是一種創(chuàng)世之舉。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十四
在近期讀書活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦了《擔(dān)當(dāng)》一書，本著有益于自身工作思考，我拜讀了此書，讀后感觸頗深，有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對(duì)“職責(zé)”和“感恩”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，讓我想起一位偉人說過:“人生所有的履歷都務(wù)必排在用于負(fù)責(zé)的精神之后?！庇掠谪?fù)責(zé)的精神是改變一切的力量，它能夠改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀。
什么是擔(dān)當(dāng)簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的進(jìn)取精神，能干事的務(wù)實(shí)精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神。
作為一名公司普通的操作人員在企業(yè)中負(fù)責(zé)公司業(yè)務(wù)中訂艙的工作，自認(rèn)肩負(fù)職責(zé)，“擔(dān)當(dāng)”對(duì)我們來說更是不可或缺的。“在其位，謀其政;司其職，負(fù)其責(zé)”，換句話說也就是:“就應(yīng)做的事，頂著壓力也要干;務(wù)必負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。”我們要明白自己的使命，把工作做好，做到位，無私無畏，敢作敢為，為南京中遠(yuǎn)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的職責(zé)。作為南京中遠(yuǎn)的一名老員工，感謝公司這些年對(duì)我的培養(yǎng)和信任。透過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻的領(lǐng)悟只有自己具備了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓笳鎰?wù)實(shí)的態(tài)度，個(gè)人在中遠(yuǎn)才會(huì)有前途;也只有我們謙遜為人、腳踏實(shí)地去應(yīng)對(duì)問題和解決問題，才能夠塑造中遠(yuǎn)優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)中遠(yuǎn)業(yè)績和效益的快速提升。
就像書中所說:“一個(gè)人職責(zé)感的強(qiáng)弱不只是體此刻對(duì)職責(zé)的認(rèn)識(shí)上，更是真切地體此刻行動(dòng)上”。從這個(gè)角度講，對(duì)真正承擔(dān)起職責(zé)的理解還比較狹隘和偏頗。作為公司的一線的工作人員，我覺得真正實(shí)現(xiàn)承擔(dān)起自身的職責(zé)要做好以下幾點(diǎn):
一、深刻領(lǐng)悟本崗位工作在公司體運(yùn)營過程中所起到的作用。訂艙是核心崗位，為了后續(xù)工作的順利開展，從制委托書;制單時(shí)應(yīng)最大程度保證原始托單的數(shù)據(jù)正確、相符性，以減少后續(xù)過程的頻繁更改。加蓋公司訂艙章訂艙:需帶給訂艙附件的(如船公司價(jià)格確認(rèn)件)，應(yīng)一并備齊方能去訂艙。取得配艙回單，摘取船名、航次、提單號(hào)信息。每個(gè)環(huán)節(jié)都要精確否則會(huì)直接影響到市場(chǎng)的經(jīng)營業(yè)績和整體氛圍的穩(wěn)定。
二、鉆研業(yè)務(wù)。
透過專業(yè)書籍的閱讀、網(wǎng)絡(luò)查詢、現(xiàn)地考察、實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)積累等形式學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解工作的每個(gè)環(huán)節(jié)和要點(diǎn)，不斷強(qiáng)化自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三、發(fā)現(xiàn)自身短板，有針對(duì)性的進(jìn)行彌補(bǔ)。
對(duì)自身存在的不好的工作作風(fēng)注意在日常工作中加以克服和改善，增強(qiáng)工作開展的前瞻性和細(xì)致性，避免因?yàn)樗伎疾恢苋凸ぷ鏖_展不及時(shí)而造成的工作失誤。
當(dāng)一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的夢(mèng)想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時(shí)，首先要改變的是自己的思想和認(rèn)識(shí)，要學(xué)會(huì)從職責(zé)的角度入手，對(duì)自己所從事的事業(yè)持續(xù)清醒的認(rèn)識(shí)，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，這才是成功的最佳方法。
自己身為公司的一員，就就應(yīng)拋棄借口丟掉腦中消極散的思想，全身心投入到自己的工作之中，能勇于負(fù)責(zé)的精神去對(duì)自己的工作，時(shí)時(shí)處處為公司著想，只有這樣，才能成長為一個(gè)真正具備勇于負(fù)責(zé)精神的員工，才會(huì)被公司視為支柱，才會(huì)獲得全面的信任!
應(yīng)對(duì)問題，勇于承擔(dān)職責(zé)，就能贏得尊嚴(yán)，一個(gè)人要想贏得別人的尊重，讓自己活科有尊嚴(yán)，就就應(yīng)勇敢地承擔(dān)職責(zé)，一個(gè)人即使沒有良好的出身，優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理日常要作中的事務(wù)，就會(huì)贏得別人的敬重的支持，反之，一個(gè)人即使高高在上，卻不敢承擔(dān)職責(zé)，來失基本的職來道德，仍然會(huì)受到他人的鄙視和唾棄!
改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，將會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，用心地為民的夢(mèng)想和事業(yè)努力奮斗!
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十五
莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個(gè)快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時(shí)的話題。金錢是世界上最有價(jià)值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動(dòng)人的親情故事，對(duì)愛與付出的謳歌、機(jī)智的對(duì)話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)什么才是人生中重要的價(jià)值……詼諧的語言蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵!
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時(shí)返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因?yàn)椴粦押靡獾南穆蹇瞬灰退_尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時(shí)拿不回借款的一個(gè)子兒。更要命的是，他的所有財(cái)產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。
不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識(shí)卻老成，就不會(huì)得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心?！?BR> 銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西?！?，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個(gè)鍍銀的外表;隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時(shí)光!”
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！?，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請(qǐng)接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻?！?BR> 看到這里我們不得不對(duì)鮑西亞父親的睿智喝彩。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事務(wù)的看法，金銀銅只不過是個(gè)比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會(huì)穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯(cuò)，我同樣想到有關(guān)金子的一名話：“只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒?，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。教學(xué)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十六
每個(gè)人每時(shí)每刻都在不斷的思考，都在對(duì)周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會(huì)有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，但是即使在相同的角度，那么認(rèn)識(shí)就一定相同嗎?我想不盡然吧!就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認(rèn)識(shí)是否相同呢?
《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對(duì)作者有過一些認(rèn)識(shí)和評(píng)論，但是就此書而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同?！督栉乙簧窙]有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動(dòng)亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。
借我一生，何謂人生?借我一生，豈能茍活?在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對(duì)，對(duì)那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個(gè)或許一生都學(xué)不完的問題：如何做人，如何面對(duì)挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對(duì)我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命;有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂;有人為了生意的失敗而郁郁自殺;有人為了愛情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實(shí)靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎?我想不然吧。如果可以用包容的心去面對(duì)這一切的事物，用感恩的方式面對(duì)生活，用無私的態(tài)度工作，那么我想以上的問題應(yīng)該不會(huì)發(fā)生的吧?也許有人會(huì)說：人爭(zhēng)一口氣。真的是為了一口氣嗎?捫心自問，我想更多的時(shí)候是為了面子吧?因?yàn)榉挪幌?，所以得不到，得失皆有運(yùn)數(shù)，何必去爭(zhēng)朝夕之長短呢?自古以來許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個(gè)很好的證明：歷史長河里，因?yàn)橛辛她R桓公的不計(jì)前嫌，才有了齊國的霸主地位;因?yàn)橛辛藙涞娜櫭]，才有了蜀國天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因?yàn)樗怯颜x的守護(hù)者，父母與孩子歡迎包容，因?yàn)樗羌彝ズ湍赖幕A(chǔ)，世界更歡迎包容，因?yàn)榘菔鞘澜绾推降母?。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！?包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因?yàn)?，生活有了包容才更加燦爛!人生有了包容才更加迷人!世界因?yàn)橛辛税莶鸥泳?
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十七
清澈蜿蜒的河水，碧藍(lán)碧藍(lán)，澄明如練的天空，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女?！耙坏佬标栦佀校虢虢t。”是誰的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞在江邊，久久不肯散去……
《邊城》就是以這樣清新的場(chǎng)景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時(shí)的端午節(jié)，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個(gè)人，一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。
如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……
人生就是這樣，因?yàn)橐粋€(gè)人的離開或一個(gè)人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關(guān)，或與他有關(guān)。
兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動(dòng)了翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨(dú)自在江畔等待，等待她不知何時(shí)才能回來的儺送……
人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧。
也有些時(shí)候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也會(huì)不了頭。
我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨(dú)自地癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去……
只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十八
我讀完這本書之后，感慨萬千，以前對(duì)人生迷茫無錯(cuò)的我突然間豁然開朗，尋得了一條通天的人生大道，這條大道是如此清晰，如此的光明，令我十分感動(dòng)，信心倍增。
《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生為教育后代子孫而寫的一本家訓(xùn)，原名《戒子文》，后來在民間廣為流傳。此書分為四部分：立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效，其中講述了袁了凡一生改變命運(yùn)的經(jīng)過，舉出了許多因行善而得善報(bào)、改變命運(yùn)的實(shí)例，闡述了積德行善的種種方法，鼓勵(lì)人們積極改過修身，力行善道，從而改變自己的命運(yùn)。在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對(duì)話，他說，人的命數(shù)確實(shí)是有的，但這是對(duì)于凡夫俗子，對(duì)于極善的人，和極惡的人，命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因?yàn)樗辛松剖?，那么這善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因?yàn)樗辛藧菏?，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。
了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運(yùn)則是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人一生無所作為則后天命運(yùn)終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向更好的方向轉(zhuǎn)變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向壞的方向轉(zhuǎn)變。
此書分為四章，有立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，了凡先生用親身實(shí)踐向人們證明，命運(yùn)原本就是掌握在自己手中的，總結(jié)了自己一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，撰寫了這本探求立命之學(xué)的訓(xùn)誡之書。書中立命篇，就是說要?jiǎng)?chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)來束縛自己。立命之學(xué)，是討論立命的學(xué)問，講解立命的道理。袁了凡先生將自己所經(jīng)歷，所見到改造命運(yùn)種種的考驗(yàn)，告訴他的兒子袁天啟;要袁天啟不被命運(yùn)束縛住，并且應(yīng)竭力行善，勿以善小而不為;也必須努力斷惡，勿以惡小而為之。了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運(yùn)則是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人一生無所作為則后天命運(yùn)終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向更好的方向轉(zhuǎn)變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向壞的方向轉(zhuǎn)變。
第二篇講的是改過的方法。小的過失，尚且要改;那么大的罪孽，自然就不會(huì)再造了。一個(gè)人改過，如果能具備書中所說的羞恥心，敬畏心，勇猛心這三種心，那么就能有過錯(cuò)立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太陽光一樣，還怕不融化嗎?但要改過，有三種方法。一種是從事實(shí)上改，一種是從道理上改，一種是從心念。第三篇所說的，都是積善的方法，發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。然而行
善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心，你才能有博愛的胸懷，去接受大家，去感化大家。第四篇專講謙虛的好處，謙虛的效驗(yàn)。仔細(xì)的研究，不囫圇吞棗，那就必定能夠得到很大的利益。人在社會(huì)上，不能不和他人來往，所以必須要知道做人的方法，而做人最好的方法就是謙虛了。一個(gè)人能謙虛，在社會(huì)上一定會(huì)得到大眾廣泛的支持與信任，學(xué)問也會(huì)進(jìn)步，做人做事交朋友等等樣樣都會(huì)進(jìn)步。如此所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱為謙德。
我們一般認(rèn)為，人在一生中，通過加強(qiáng)鍛煉有一個(gè)好的身體，通過刻苦的學(xué)習(xí)有一身好的本事，有了這兩樣，人就會(huì)有了幸福和長壽。這當(dāng)然是對(duì)的，而且是完美人生所必須的兩樣?xùn)|西，人們?cè)谀贻p的時(shí)候大部分時(shí)間都在追求這兩樣?xùn)|西，但是，人是有社會(huì)屬性的，你的行為、語言和思想對(duì)你的周邊社會(huì)時(shí)刻都在產(chǎn)生著影響，你的周邊社會(huì)也每時(shí)每刻都對(duì)你的行為、語言和思想產(chǎn)生著反饋，而這些來自于外界的反饋無不與你的言行有關(guān)，你好的善的言行就會(huì)得到好的反饋，即使你是一個(gè)能力有限的人，你的人生道路也會(huì)得以拓寬和通暢;而你的不好的惡劣的言行就會(huì)得到不好的反饋，即使你是一個(gè)很有能力的人，你的人生道路也會(huì)變得狹窄和不暢。這一道理在我們的日常生活中已經(jīng)無數(shù)次的被檢驗(yàn)。
人的能力和人的道德是兩回事，我們的祖先把他們五千年來的聰明才智和道德美德留給了我們，使得中華民族長久的屹立于世界民族之林，這是我們的驕傲。但是，當(dāng)今的一些國人，盲目的追逐物質(zhì)的享受而忽略了獨(dú)立自主的創(chuàng)造，盲目的追求外國的時(shí)尚而忽略了自己
民族的風(fēng)格，尤其是盲目的追逐金錢而忽略了傳統(tǒng)的道德美德。他們的言行盲目，內(nèi)心浮躁，他們經(jīng)常會(huì)拿著一知半解就去挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)本該尊敬的師長很不以為然，把本該孝敬的長輩視作他們的奴仆，內(nèi)心已空虛到瘋狂的忘我的追逐明星，真不知他們哪一天會(huì)愛上侵略者部隊(duì)里的靚仔大兵，他們視為所欲為為自由，視侵害他人為搞笑，視放縱為瀟灑，視另類為酷，這樣的人即使他有很高的學(xué)歷對(duì)社會(huì)又有何用，他們不危害社會(huì)就算燒了高香了。這就是人們常說的：有才無德的人，更不要說那些無才也無德的人了，這樣的人你能喜歡嗎?你愿意做他的同事或好友嗎?你愿意接納這樣的人做你的員工嗎?如果大家都不喜歡他們，他們的人生道路會(huì)寬廣嗎?
在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對(duì)話，他說，人的命數(shù)確實(shí)是有的，但這是對(duì)于凡夫俗子，對(duì)于極善的人，和極惡的人，命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因?yàn)樗辛松剖拢敲催@善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因?yàn)樗辛藧菏?，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。所以人的命數(shù)是沒有一定的，如果一個(gè)人不行善，也沒有違犯過失，那么他就只能順著他的命數(shù)向前走，半點(diǎn)都不自由啊!只有力行善事，才能改變自己的命運(yùn)。
聯(lián)想到實(shí)際，我覺得改過行善最重要的是要修心，從念頭上做起，做到意念清凈，不起一絲毫的妄念，順和自己的本性，做到真誠，才能成功。人的一切惡行歸根結(jié)底都來源于心里，如果一個(gè)人不生惡念，
那又談何造惡呢?要修心，就必須在心中培養(yǎng)扶持正念，在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，時(shí)常反省自己的過錯(cuò)，別人冒犯我，那是別人的過錯(cuò)，于己無干，不怨別人。古人道：舉頭三尺有神明。敬畏天理，心體光明，無愧于一切才能稱得上是真正的君子豪杰?，F(xiàn)代的社會(huì)之所以很少見到君子豪杰，是因?yàn)樯鐣?huì)能干擾人清凈本心的因素太多了，世人已經(jīng)很少有人能保持意念的清凈了，也很少有人能深信因果報(bào)應(yīng)之事了。
看完這本書，合上書頁時(shí)也卸下了塵世的偽裝，誠實(shí)的審視自己也許這就是機(jī)緣吧?在一個(gè)平凡的午后我與這本書相遇了，這個(gè)巧妙的邂逅也注定了我的人生將走向不同的道路。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇一
范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓?，或是因?yàn)檫€可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇二
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢?？v使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇三
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國當(dāng)代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤?，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王?！?BR> 母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇四
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個(gè)性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大海——而最有“雷雨”氣息的就是敢愛敢恨的繁漪。她，作為一個(gè)受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數(shù)的飛蛾呢?那將會(huì)是一場(chǎng)雷雨。
在繁漪出場(chǎng)前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺(tái)提示，清晰刻畫了她的形象。這是個(gè)綿里藏針的女人，一個(gè)內(nèi)心燃著野火的憂郁太太?！爱?dāng)她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當(dāng)她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時(shí)節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應(yīng)當(dāng)被人愛的，你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年青的女人一樣。”畢竟，“她有更原始的一點(diǎn)野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時(shí)忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質(zhì)特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場(chǎng)中，三次對(duì)周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)，她唯一的動(dòng)機(jī)就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動(dòng)力是她，可她的動(dòng)機(jī)就決定了，這是個(gè)可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場(chǎng)中，她與各主要角色的關(guān)系就在對(duì)話中一覽無余。對(duì)四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對(duì)周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個(gè)好媽媽;對(duì)周萍，她表面客氣，可話里藏話;對(duì)樸園，她反抗的同時(shí)也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場(chǎng)她與萍獨(dú)處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對(duì)他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底。可萍一味退縮。“(一字一字地)我希望你不要走。”繁漪直接吐露心聲，可萍依舊不理會(huì)。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代的欺侮。”她的敢愛敢恨，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場(chǎng)，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動(dòng)——說服魯媽將四鳳帶走。這個(gè)行動(dòng)，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實(shí)，這個(gè)行動(dòng)也能反應(yīng)出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個(gè)年代也不是沒有可能的?？伤涂蜌鈿獾嘏c魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。
接著第四次出場(chǎng)，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對(duì)萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個(gè)失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的?！薄靶⌒模F(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了!”這為她之后的行動(dòng)埋下了伏筆。
果然，她第五次出場(chǎng)就開始了報(bào)復(fù)行動(dòng)。這次出場(chǎng)十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個(gè)動(dòng)作——在窗外關(guān)上了窗戶。這個(gè)行動(dòng)使周萍與四鳳的關(guān)系暴露在魯媽面前，矛盾進(jìn)一步激化了，真相也愈發(fā)有機(jī)會(huì)浮出水面。
到了第六次出場(chǎng)，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計(jì)算著如何報(bào)復(fù)的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時(shí)，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時(shí)一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴(yán)。這最后的懇求實(shí)在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^最后一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕只是為了報(bào)復(fù)，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場(chǎng)了，進(jìn)行了最關(guān)鍵的行動(dòng)。在周萍就要帶四鳳私奔的時(shí)候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點(diǎn)后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時(shí)，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對(duì)面。至此，她自己一個(gè)人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動(dòng)、三次爆發(fā)，繁漪，一個(gè)單薄的女人，用她對(duì)愛情的執(zhí)著、對(duì)壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個(gè)封建家庭維系了一個(gè)世紀(jì)的輝煌假象。在那個(gè)只能制造悲劇的時(shí)代里，這么個(gè)撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇五
“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)再能與他相見見?！弊x完朱自清的《背影》，仿佛有一雙大手撥動(dòng)我的心弦，使我的心久久不能平靜。
一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了在昏黃的燈光下，父親的幾縷白發(fā)。莫名地，我感到鼻頭一酸，眼淚險(xiǎn)些奪眶而出。我大了，爸爸也老了。他的脊梁在不知不覺間被時(shí)間壓彎，他的臉上悄悄爬滿了粗糙的皺紋，他的大手無聲無息間長上陳厚的老繭，他的黑發(fā)也在時(shí)光的蒼老中留下絲絲銀白的印記。就如同《背影》中的父親一樣，挺拔高大的身軀漸漸縮小。
樓房造起來了，裝修也搞好了……爸爸默默為了我們家付出了那么多，在歲月的縫隙中滿是瑣碎的片段，上面都是深沉的父愛!可我何曾給爸爸盛我一碗飯?何曾說過：“爸，您歇歇吧”?
我無視了那濃濃的愛，一直以來只是貪婪地享受著父親的守護(hù)，卻吝嗇反饋給他相同的感恩和愛。那一剎那，無言的心酸和愧疚涌上心頭，我是多么不懂事啊。我才發(fā)現(xiàn)，父親頭上那蒼白的頭發(fā)，眼角那密密的褶皺，都是我錯(cuò)過的，最需要我去珍惜的時(shí)光。它們就像在吸食著父親那些意氣盎然的歲月，沉淀，平靜如同深水，卻埋藏著巨大的能量。
回想父子倆那些一起打鬧、相互鼓勵(lì)的日子，我埋在父親背上，聽他緩緩訴說故事的日子。那時(shí)的父親是多么年青，多么帥氣。而那個(gè)父親現(xiàn)已漸漸離我遠(yuǎn)去。小時(shí)候父親是我的英雄，無所不能;長大后，他仍是我最偉大的榜樣，在生活和學(xué)習(xí)上為我點(diǎn)明前進(jìn)的方向。在父親未在家時(shí)，我會(huì)學(xué)著父親的模樣去做一些力所能及的事。爸爸是一名工人，每天要工作到很晚。可是在一天的辛苦后還要為我們燒飯，洗碗，晚上要去田地里勞作?？粗赣H疲憊的身影，我感到了心痛。我也發(fā)現(xiàn)，這些看上去容易的事實(shí)際上并不容易，反而有些繁瑣和困難。原來父親那熟練的技術(shù)，是在日積月累的勞動(dòng)中形成的。我知道，父親也會(huì)需要我，雖然每次去幫他總被說“我還小”拒絕我的幫助，但是這是父親疼我，不想讓我吃苦。拒絕我的，是他濃濃的父愛。的確，年少的我還無法肩負(fù)家庭的重?fù)?dān)，無法如朱自清一樣，能為默默付出的父親也撐起一片天。我仍需要父親來守護(hù)這個(gè)家，也需要父親陪在我身邊，鼓勵(lì)我，指引我。但是我已不是那個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，我也要學(xué)會(huì)幫助父親分擔(dān)家務(wù)，在他疲憊時(shí)送上安慰。我也期待著在我能幫助他減輕家里的負(fù)擔(dān)，或者在學(xué)習(xí)上取得滿意的成績時(shí)，看到他欣慰的表情。
作為學(xué)生，父親對(duì)我的成績尤為關(guān)注，對(duì)我也很是嚴(yán)格。有一次，在我奮力拼搏下考到全校第八位，“很好!”“兒子很棒!”，父親竟有點(diǎn)語無倫次，神情卻那么自豪。那是我在這些天中努力得到的最好的獎(jiǎng)勵(lì)，這比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都更加顯得珍貴。我要做好自己的本分，在學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)上游，讓自己滿意，讓父親驕傲。
這份父愛，悄悄地滲在我生活的方方面面。庭院里那個(gè)充滿生機(jī)的花園，它是靠父親的血汗?jié)补喑鰜淼?屋角那個(gè)破舊的嬰兒床，是在我小的時(shí)候，父親親手為我打造的……這一切的一切，都是父親那無言卻深沉的愛與守護(hù)。雖然有時(shí)父親也會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我，但我知道那是因?yàn)楦赣H不想讓我遭受和他一樣的苦。這也是我對(duì)他尤為感激的地方，就是在他那嚴(yán)格的督促下，我才能擁有這上游的學(xué)習(xí)成績。在他那嚴(yán)厲的面孔之后，是一張充滿父愛的身影。
看著這個(gè)家，它是在父親的鋼筋鐵骨上搭建的。這磅礴的愛啊!
好多人，認(rèn)為母愛是偉大的，他們總這么認(rèn)為，卻忽略了另一個(gè)比母愛還要偉大的愛--父愛。父愛沒有母愛那么直接，也沒有母愛那么張揚(yáng)，但父愛是世界上最偉大的愛。父愛如山，堅(jiān)毅、深沉!愿我們每個(gè)人能感受到沉默的父愛，仔細(xì)體味無聲的父愛。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇六
《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。
一、在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄@句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心前警醒自我
有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
三、在學(xué)習(xí)與反思中發(fā)展自我
陶行知說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)與反思至關(guān)重要，要把學(xué)習(xí)和反思作為自身發(fā)展的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地說明了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程。學(xué)會(huì)不斷自我反思是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。作為教師要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流勾通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間以誠相對(duì)，相互扶持，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不“同行相輕”。待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！痹诤献鹘涣髦胁粩嗵岣咦晕?。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇七
我們生活的世界曾是那么地廣袤無垠、恍若沒有盡頭，然而科技使溝通變得無處不在，世界突然變成了“地球村”，破解幸福密碼讀后感?？尚呐c心之間，卻慢慢地裂開了萬丈溝壑。所謂咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追問：幸福在哪里？
當(dāng)我們的目光糾結(jié)于物質(zhì)的虛榮變得游移不定時(shí)，當(dāng)我們的心靈染上世俗的塵埃變得浮躁不安時(shí)，誰是我們最值得依賴的良師益友，是書籍，書籍是安撫現(xiàn)代人孤獨(dú)靈魂的最好伴侶。靈魂縈繞著一片書香時(shí)，我們才能漸漸找回遺棄的自我。畢淑敏老師的心理保健著作《破解幸福密碼》或許能為你我解答關(guān)于幸福的疑問。
書中言：有意義的快樂就是幸福。人類史上的種種，不過是為著種族以及文明延續(xù)，具體到人，所謂生命的意義也無非是讓“生命詩意地棲居在大地上”。然而我們不幸地看到，不少人對(duì)來之不易的生命，棄之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自殺等惡習(xí)愈演愈烈。不僅造成自身肉體的創(chuàng)傷，。這絕非有意義之事，就連那片刻的快樂也如曇花一現(xiàn)，不值一提。但是我們又能悲哀地發(fā)現(xiàn)，有更多的人，為著物質(zhì)上的滿足，犧牲了精神的愉快。我們從小到大灌輸著出人頭地的思想，以為站在權(quán)力、金錢的頂端便可達(dá)到幸福的彼岸，于是勉強(qiáng)自己做不愿做或無法做的事。我們習(xí)慣性地加入到滾滾人流，擁擠著向前，至于方向，已無幾人認(rèn)真探究?？v使他日衣錦還鄉(xiāng)，光耀門楣，也無法掩飾烙印在眼角的那一打無奈的滄桑。
書中言：放下包袱，持花而行。當(dāng)下很多人能注意到身體的“亞健康”卻下意識(shí)或者無意識(shí)地忽略心理的“亞健康”，現(xiàn)代人面前橫亙著一張巨大的網(wǎng)，名曰“壓力”正是這張網(wǎng)，束縛了人們追求個(gè)性崇尚自由的腳步。壓力無處不在，無時(shí)不在，當(dāng)幼兒接觸家庭外的空氣開始，壓力便開始了它窒息的生命之旅。
當(dāng)我們不能改變生存的環(huán)境時(shí)，只好調(diào)整自己的心態(tài)。能改變的就盡力改變，無法改變的就試著接受，并非隨遇而安而是盡力而為。
當(dāng)我們果斷放棄那些無法企及的目標(biāo)時(shí)，許多不必要的壓力已經(jīng)無所遁形，消解在你輕松的笑容中。
書中言：從自卑走向幸福！如果不試著擁抱這個(gè)世界，那么這個(gè)世界將離你我越來越遠(yuǎn)。畢老師告訴我們自卑是幸福最大的敵人。因?yàn)樽员?，不敢追求自己所愛，孤?dú)一生或者麻木一生；因?yàn)樽员?，不敢嘗試實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，于是碌碌無為、平庸度日；因?yàn)樽员?，不敢大膽表現(xiàn)自己，壓抑了生命的激情悄悄逝去……
因?yàn)樽员?，覺得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福從指間流走，活在悔恨中與自責(zé)中，徹底地不幸下去。書中言：幸福不是奢侈品。是的，因?yàn)樾腋Ｒ恢倍荚冢筒卦谖覀兊膬?nèi)心里，阻擋我們不幸福的不是其他，恰恰是自己那顆不夠堅(jiān)定和勇敢的心。若是封閉了內(nèi)心，卻妄圖收獲全世界的愛戴，是可笑抑或是可悲？要擁抱世界，就請(qǐng)張開臂膀；要擁抱幸福，就請(qǐng)敞開心胸。我們需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，一場(chǎng)靈魂的蛻變。
從今天起，做有意義的事，做一個(gè)快樂的人，釋放無謂的壓力，淡然面對(duì)，正視自卑，勇于超越。心靈強(qiáng)了，幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
幸福，只有一轉(zhuǎn)身的距離，一轉(zhuǎn)身，面對(duì)陽光，陰影永遠(yuǎn)在你身后，而幸福，洋溢在你我的臉上。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇八
讀《艾青詩選》有感
最美讀書人：陳梅
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!
——題記
讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅(jiān)韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經(jīng)說過我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱，來點(diǎn)風(fēng)，來點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì)生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會(huì)讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!
讀艾青的詩選，我充滿對(duì)精神家園的憧憬，堅(jiān)定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當(dāng)一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來。
細(xì)數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛，對(duì)我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會(huì)嫉妒，我只會(huì)祝福，祝福他們?cè)斤w越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì)發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。
讀艾青詩選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人 !
你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對(duì)你們的真情，雖然，我對(duì)你們從不百依百順，你們犯錯(cuò)了我會(huì)批評(píng)，你們?nèi)涡粤宋視?huì)發(fā)火，但那是愛之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們?cè)谌松母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)贏!
愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì)默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!
讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動(dòng)情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！?BR> 讀著《北方》，我再次體會(huì)到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦淼纳衬L(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時(shí)日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?！弊屛腋杏X仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個(gè)時(shí)代北方的戰(zhàn)火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結(jié)尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會(huì)《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會(huì)出現(xiàn)希望的曙光。
艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對(duì)千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時(shí)代。
《向太陽》用磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)中華民族所煥發(fā)出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對(duì)中國新的希望。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇九
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實(shí)卻又深刻的語言，讓時(shí)光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災(zāi)難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾＃蜻@也讓我拾撿到一個(gè)純粹的家鄉(xiāng)，一個(gè)只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學(xué)，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關(guān)押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個(gè)人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風(fēng)中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因?yàn)槊鎸?duì)一點(diǎn)兒食物就會(huì)你推我讓，誰也不肯下口。同時(shí)，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢(mèng)》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠(yuǎn)行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時(shí)期，這段文革時(shí)期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復(fù)旦大學(xué)，上戲等高校大學(xué)生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場(chǎng)工作。如今父親被關(guān)，家庭的所有重?fù)?dān)都落在自己頭上，農(nóng)場(chǎng)工作的日子，只能用不堪回首去總結(jié)了。總之，那是個(gè)瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標(biāo)，當(dāng)虛假一一濾去，沒想到控制社會(huì)的真實(shí)因素竟會(huì)那么偶然，又那么真實(shí)。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺(tái)，父親被釋放。這時(shí)作者也以邁入中年，惡夢(mèng)蘇醒，人生有了一點(diǎn)比較主動(dòng)的哲學(xué)意義。余秋雨擔(dān)任了上戲校長。隨后，找到生命另一個(gè)起點(diǎn)，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學(xué)者，作者，戲劇學(xué)家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進(jìn)了一個(gè)抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個(gè)冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時(shí)，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對(duì)于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個(gè)男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時(shí)和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點(diǎn)，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結(jié)果。
最后，我捐獻(xiàn)了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個(gè)地方，一個(gè)認(rèn)識(shí)的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結(jié)，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當(dāng)歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對(duì)待這一切，他選擇的是原諒。因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)他來是說，或?qū)蝈e(cuò)都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時(shí)也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個(gè)經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個(gè)人短暫的一生中，即沒有時(shí)間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補(bǔ)經(jīng)歷和悲楚的空白。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十
我讀了一本叫橘子味的夏天，主人公是一個(gè)比平常女生個(gè)性，感覺不一樣的一個(gè)女生，她的名字叫駱雨澄，她有一個(gè)很關(guān)心她，很愛護(hù)她的爸爸，她的媽媽很早就去世了，出了意外，本來很疼駱雨澄的奶奶因?yàn)檫@個(gè)不幸而造成了由愛生恨，自從過后再也沒有了聯(lián)系。
在城市里，雨澄和爸爸過著辛苦卓絕的生活，還要在奶奶家住，要應(yīng)對(duì)著可怕的叔叔嬸嬸，造成了雨澄心中總要提防的對(duì)象，在這個(gè)時(shí)候雨澄失去了那和諧的親情，只有那表面的虛偽，過了不久，雨澄的爸爸買了一個(gè)比較小的房子，兩個(gè)人過著快樂的生活，雨澄本來在老家讀書，但是之后雨澄的媽媽去世了，所以就轉(zhuǎn)到了爸爸工作的城市里讀書。
雨澄第一天去到了學(xué)校，同桌沒有來，她很期望能夠跟同桌見一面，雨澄聽說她的同桌已經(jīng)請(qǐng)了一星期的假了，還聽說了他的名字叫陸盞，一星期過后同桌回來了，所有的同學(xué)都圍在他的身邊問著他去旅游好玩嘛，本來這些同學(xué)都就應(yīng)圍在雨澄的身邊，但是陸盞回來了，同學(xué)們就圍在陸盞的身邊，有說有笑的交談著，陸盞是班里比較受歡迎的同學(xué)，陸盞很快的就認(rèn)識(shí)了他的新同桌，陸盞說雨澄是一個(gè)比較個(gè)性的女生，就過了幾天陸盞和雨澄就有了許多經(jīng)歷，陸盞也和雨澄友好的相處，雨澄認(rèn)識(shí)了比她大的一個(gè)男生名叫何攜，他們是老鄉(xiāng)，何攜經(jīng)常會(huì)送一下電影票給雨澄，讓雨澄在周末的時(shí)候不會(huì)孤單，過了許久何攜和雨澄結(jié)下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的
爸爸新交了一個(gè)朋友還聽說要當(dāng)雨澄的后媽，雨澄之所以明白這件事是因?yàn)榘嗌系臉酚朴普f的，還說是樂悠悠的媽媽，在一次雨澄去奶奶家吃飯的時(shí)候嬸嬸向雨澄爸爸介紹了一個(gè)對(duì)象，還去見過面但是沒有什么結(jié)果，雨澄對(duì)于爸爸相親的事情很生氣，爸爸去相親肯定沒什么結(jié)果因?yàn)樗呀?jīng)和樂悠悠的媽媽在一齊，雨澄很生氣就離家出走，何攜正好要回老家所以他們就一齊走了，爸爸明白了很生氣，立馬就與樂悠悠媽媽斷絕了關(guān)系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身邊，爸爸很生氣，立刻就要帶雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且還發(fā)燒了，雨澄不明白叫誰帶他爸爸去醫(yī)院，最后叫了樂悠悠的媽媽，最后雨澄還是讓他們?cè)谝积R了，因?yàn)橛瓿斡X得爸爸始終要有一個(gè)人陪。
最后陸盞要出國了，就送給雨澄一個(gè)橘子味的植物，讓他懷念陸盞。
雨澄是一個(gè)很懂事的女孩，無論是什么她都能夠理解，唯獨(dú)爸爸的愛給了別人他不能理解，但是最后她還是理解了爸爸的愛給了別人，我讀了橘子味的夏天之后，我覺得做事不能只為自我著想，要學(xué)會(huì)替別人著想，這樣貌自我也快樂，別人也快樂!
女孩駱雨澄，她媽媽因?yàn)檐嚨渾噬?，她跟著爸爸生活，本來疼愛她的外婆卻因媽媽的過世心生怨恨，也斷絕了和她的聯(lián)系。在都市中，雨澄和爸爸過著艱苦樸素的生活，還得面臨住在奶奶家中勢(shì)利的叔叔嬸嬸的刁難和提防。親情的缺失，雖然讓雨澄青春的心靈多了一層霧，但她并沒有迷失在精神的低谷。在校園里，雨澄和她的同桌陸盞友好相處，與老鄉(xiāng)何攜也結(jié)下了相互信任的友誼。在家庭里，透過不斷磨合，雨澄走出了孤獨(dú)的心態(tài)，理解了爸爸，理解了愛。
心態(tài)，每一個(gè)人有著不一樣的心態(tài)。我記得，在我小時(shí)候，我是一個(gè)十分孤獨(dú)的人，沒人理睬我。下課后，每一位同學(xué)都與自我的好友去玩，唯獨(dú)我獨(dú)自一人靜靜坐在教室。放學(xué)后，每位同學(xué)都有說有笑結(jié)伴而行，走出校門口，等待父母。只有我，獨(dú)自走出校門口。這使我十分孤僻。直到慧的出現(xiàn)?；?，是我唯一的知心朋友，也是她使我從孤僻走出。那時(shí)，我因?yàn)殚L時(shí)間的孤僻，顯得我十分冷漠，不與人交談。一幅我行我素的模樣。是慧，是她教會(huì)了我與人交談，是她將我從孤僻中拉出。慧她不僅僅有語言上安慰，她還有行動(dòng)上來安慰我。慧，不僅僅僅讓我從孤獨(dú)中走出，還使我的心態(tài)變得更為闊達(dá)。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十一
如這本的名字一樣，女主人公像個(gè)玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí)，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來，娜拉的出走（轉(zhuǎn)變）來的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任，或許我們可以說是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然作出的無可奈何的決定。
看完整個(gè)劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛著這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對(duì)白，顯示了一種大男子主義情結(jié)?；蛟S像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男性，能夠如寵愛一個(gè)孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u(yù)?！边@多少與中國或日本的傳統(tǒng)有些相似，我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當(dāng)父親的角色，替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結(jié)局，作者也并沒有交待她的結(jié)局。用出走來對(duì)抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現(xiàn)實(shí)的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽(yù)，而在最重要的關(guān)頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應(yīng)該是沒有所謂的秘密的。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己內(nèi)心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個(gè)秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續(xù)歡樂的歌唱。那娜拉也不會(huì)覺醒，而繼續(xù)做他的泥娃娃。當(dāng)然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責(zé)法律的無情，而就算在中國社會(huì)，一個(gè)儒家思想統(tǒng)治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的?；蛟S我們會(huì)探討到底娜拉偽造簽字應(yīng)不應(yīng)該，當(dāng)然從理性的角度來說，她當(dāng)然是錯(cuò)了，而她的錯(cuò)在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經(jīng)濟(jì)上失去了獨(dú)立性，她必須依賴于他的丈夫，同時(shí)來自丈夫的呵護(hù)，也讓她一直處于遠(yuǎn)離社會(huì)的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當(dāng)中，而沒有認(rèn)清偽簽字的法律責(zé)任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫(yī)生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫(yī)生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時(shí)候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當(dāng)陽光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進(jìn)現(xiàn)實(shí)。孟母三遷讀后感美麗中國讀后感買櫝還珠讀后感
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十二
出于對(duì)李鎮(zhèn)西老師的教育理念的認(rèn)同，以及對(duì)李鎮(zhèn)西老師個(gè)人的崇拜，20xx年暑假的一天，我一口氣買下了李鎮(zhèn)西老師的好幾本大作，其中包括《愛的教育》、《做最好的家長》、《做最好的家長》。由于工作繁忙，有些書一直沒有時(shí)間系統(tǒng)閱讀?；蛟S是出于對(duì)孩子教育培養(yǎng)的需要，也是出于對(duì)李老師教育孩子成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒，春節(jié)期間，我集中精力，一口氣兩次閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的家長》一書。
李鎮(zhèn)西老師在《做最好的家長》一書最前面的自序中所告訴我們的核心理念是：家長也是教育者，這是他告訴我們的第一個(gè)意思!
接著在引言中他又告訴我們家庭教育的另一個(gè)核心概念：民主!
我認(rèn)為在孩子教育中，這兩點(diǎn)都非常重要。
家長也是教育者，這個(gè)觀點(diǎn)我一直都非常認(rèn)同。我從不認(rèn)為教育孩子只是學(xué)校老師們的事情，也從不曾認(rèn)為把孩子送到學(xué)校自己就可完全放心，萬事大吉?？蓪?shí)際上在行動(dòng)中我卻這樣做過，至今回憶起來心中仍感愧意連連。記得那是女兒幼兒園畢業(yè)剛上小學(xué)時(shí)，我當(dāng)時(shí)的教學(xué)任務(wù)非常緊張，擔(dān)任班主任和高三畢業(yè)班的教學(xué)，每天忙得暈頭轉(zhuǎn)向。早上出門的時(shí)候，女兒還在睡夢(mèng)之中;晚上回家的時(shí)候，女兒已在睡夢(mèng)之中;只有在中午吃飯的時(shí)候可以見上女兒一面，但那時(shí)吃飯是百米沖刺的速度，根本沒機(jī)會(huì)和她交流;有時(shí)見她慢吞吞的，還一個(gè)勁地催她(現(xiàn)在想想，自己干教育工作，沒能力處理好一切，卻時(shí)常因自己的慌張而搞得全家人一塊慌亂不堪)，所以在那種情況下，就忽略了女兒小學(xué)起始階段的引導(dǎo)和幫助，結(jié)果女兒的基礎(chǔ)不扎實(shí)，直到現(xiàn)在她還有一些拼音搞不清楚，她也因此而自卑。
雖然我懂得家長同樣是一個(gè)教育者，可是究竟應(yīng)該如何教育，我卻常常束手無策。在這一篇中，李老師說：“讓女兒成為一個(gè)快樂的人!和女兒一起快樂的成長!”這是他堅(jiān)定不移的教育理念。可快樂的含義決不是單純的笑鬧，決不是一味的順從，其含義應(yīng)該是科學(xué)的，有著許多健康的東西存在其中。
真正難以理解的是李老師所說的第二個(gè)意思。因?yàn)椤懊裰鳌边@個(gè)詞太難理解，太難真正把握科學(xué)民主和盲目順從的界限，好多事情都是經(jīng)過后才知道的，年輕的父母又不可能有這方面的經(jīng)驗(yàn)。李老師在本篇中介紹了民主的幾個(gè)：一、尊重;二、平等;三、尊重選擇權(quán)。
尊重，即尊重其心靈世界，尊重其精神世界，保護(hù)其個(gè)性，寬容其“逆反心理”。
平等，即父母應(yīng)保留一顆童心，應(yīng)勇于向孩子認(rèn)錯(cuò)，應(yīng)平等看待每一個(gè)人。
尊重選擇權(quán)，即培養(yǎng)人的獨(dú)立性，讓孩子自己做主，或和孩子一起商量，而不是代替孩子做決定。
正因?yàn)檫@些理論說起來容易，在實(shí)際中又很難把握其分寸，所以李老師又介紹了容易出現(xiàn)的誤區(qū)。我認(rèn)為，家長在具體做法上，在涉及對(duì)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)原則，而不能迷失立場(chǎng)。
《做最好的家長》是一本很好的書，一本很實(shí)用的書，當(dāng)在孩子教育中出現(xiàn)難題的時(shí)候，出現(xiàn)困惑的時(shí)候，好好看看這本書，在書中與教育高手交流交流，便能夠收到意想不到的效果。但書到用時(shí)方恨少，臨時(shí)抱佛腳肯定是不行的，因?yàn)橹挥泻穹e才能薄發(fā)，只有多學(xué)才能活用。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十三
一提到歷史，似乎在人們的印象當(dāng)中都是一個(gè)枯燥乏味的東西。要將原本一眼一板、循規(guī)蹈矩，而且語言深刻難以體會(huì)的歷史用生動(dòng)有趣的白話文來體現(xiàn)，《明朝那些事兒》正是讓我們學(xué)習(xí)歷史的一條捷徑。
《明朝那些事兒》共著七本，雖然只拜讀了前兩本，卻已經(jīng)讓我受益無窮、愛不釋手。
第一部可分為三部分：明朝的誕生，開國治國，叔侄反目。如果用一個(gè)詞來概括第一部，那就是“奮斗”。無論是朱元璋，還是朱棣，都是經(jīng)過許多生生死死，在冒死的拼搏奮斗下打下的江山，是用無數(shù)條生命鋪出走向皇位的路。那么就先從朱元璋的一生說起吧。
朱元璋從苦難的童年——從一個(gè)放牛娃開始。長大后在饑荒之下家破人亡，之得入寺為僧，維持生計(jì)，卻被人指謀反，無奈之下“逼上梁山”，加入了起義軍對(duì)抗元朝。朱元璋在起義軍中充分發(fā)揮了自己的軍事才能，先后擊敗強(qiáng)大的對(duì)手——陳友諒、張士誠和元朝。
在鄱陽湖與陳友諒的“無敵軍艦”殊死一搏，在易守難攻的“第一堅(jiān)城”平江與張士誠斗智斗勇，最終將自己最大的敵人——元朝擊敗，北伐肅清北元獲得全盤勝利。朱元璋用他的座右銘：“你的就是我的，我的還是我的?！保瑢⑻煜抡鞣?。他一直盡心盡力，想要管理好國家，打擊、杜絕，用殘酷的刑罰令人望而生畏，但在他死后明朝卻成為歷史上貪污最嚴(yán)重的朝代之一。為了保證天下永遠(yuǎn)在他的手中，同時(shí)也為自己的下一代鋪路，勞心勞力，將后代所有的事都先做好，以防不測(cè)——奪去兵權(quán)、斬殺許多開國功臣。但歷史這個(gè)不被人力左右的編導(dǎo)，卻讓朱元璋嘔心瀝血鋪好的路在百年內(nèi)盡殆。終究，皇位還是被自己的兒子——朱棣從孫子朱允炆的手上奪走了。
如此，即使你機(jī)關(guān)算盡，但還是不能改變未來這個(gè)不可抗拒的結(jié)果，未來是不能被人所操控的，總會(huì)有一些讓你意想不到的事情發(fā)生，卻無法避免，命運(yùn)之神總是出人意料。接下來的這個(gè)人，他在父親朱元璋的基礎(chǔ)上，雖然謀權(quán)篡位奪了侄子朱允炆的皇位，但還是將大明發(fā)揚(yáng)光大，成為萬國朝拜的“帝國”，對(duì)明朝的影響也是十分深遠(yuǎn)，他就是雙面人——朱棣。他有著兩副截然不同的面孔：仁慈和善——與老百姓在一起時(shí)，為他們主持正義，愛民如子;殘暴嗜殺——?dú)埲梯倍疽磺胁环乃娜恕?BR> 他野心勃勃，戰(zhàn)功顯赫，長期在名將常遇春、徐達(dá)、傅友德等名將中長大，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡早就司空見慣，自然而然成為了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的軍事家。因?yàn)樽约菏遣⒎鞘侵煸暗膶斫影嗳说呐囵B(yǎng)對(duì)象，對(duì)于朱元璋對(duì)太子朱標(biāo)及其兒子朱允炆的偏愛而變得冷酷，對(duì)死后朱元璋傳位給侄子朱允炆卻沒有傳給他而心存憤恨，在明朝第一陰謀家——一個(gè)名叫道衍的和尚的引誘下，終于走上造反這條不歸路上。朱棣固然殘暴，但也是在他的統(tǒng)治之下，將明朝的發(fā)展推向了巔峰。鄭和七下西洋，用友好和強(qiáng)盛將大明帝國的名字傳遍世界。朱棣后的兩任繼承人也選的不錯(cuò)，可惜統(tǒng)治的時(shí)間都很短，朱高熾和其子朱瞻基一共只統(tǒng)治了十一載，雖然沒有朱棣和朱元璋的驚天動(dòng)地，但在這十一載中，卻是明朝的黃金時(shí)期，兩人合稱“仁宣”。
書中有令后人敬佩的、寧死不屈的錚錚傲骨，如鐵鉉、方孝孺，雖然都只是一介書生，一個(gè)文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中懷中對(duì)正義的信念，無所畏懼。這不禁震撼了我：堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心是無可戰(zhàn)勝的，執(zhí)著的信念與不滅的正義才是最強(qiáng)大的武器。書中除了正經(jīng)的歷史，但幽默是在每一行中都能體會(huì)到的。其中令我覺得最經(jīng)典的黑色幽默：“……如果你有幸拿到兩張鐵劵，倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國輔運(yùn)’，因?yàn)閾?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，拿到這張鐵劵的人80%以上都會(huì)有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽劵。此外特別說明：單程票，適用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)?！?BR> 除了幽默的調(diào)侃，還凸顯出朱元璋當(dāng)時(shí)滅臣人數(shù)之多。這就是《明朝那些事兒》，能將歷史如此簡潔明了，幽默生動(dòng)的娓娓道來，一篇偉大的著作。能將歷史寫成如此，已是一種創(chuàng)世之舉。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十四
在近期讀書活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦了《擔(dān)當(dāng)》一書，本著有益于自身工作思考，我拜讀了此書，讀后感觸頗深，有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對(duì)“職責(zé)”和“感恩”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，讓我想起一位偉人說過:“人生所有的履歷都務(wù)必排在用于負(fù)責(zé)的精神之后?！庇掠谪?fù)責(zé)的精神是改變一切的力量，它能夠改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀。
什么是擔(dān)當(dāng)簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的進(jìn)取精神，能干事的務(wù)實(shí)精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神。
作為一名公司普通的操作人員在企業(yè)中負(fù)責(zé)公司業(yè)務(wù)中訂艙的工作，自認(rèn)肩負(fù)職責(zé)，“擔(dān)當(dāng)”對(duì)我們來說更是不可或缺的。“在其位，謀其政;司其職，負(fù)其責(zé)”，換句話說也就是:“就應(yīng)做的事，頂著壓力也要干;務(wù)必負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。”我們要明白自己的使命，把工作做好，做到位，無私無畏，敢作敢為，為南京中遠(yuǎn)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的職責(zé)。作為南京中遠(yuǎn)的一名老員工，感謝公司這些年對(duì)我的培養(yǎng)和信任。透過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻的領(lǐng)悟只有自己具備了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓笳鎰?wù)實(shí)的態(tài)度，個(gè)人在中遠(yuǎn)才會(huì)有前途;也只有我們謙遜為人、腳踏實(shí)地去應(yīng)對(duì)問題和解決問題，才能夠塑造中遠(yuǎn)優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)中遠(yuǎn)業(yè)績和效益的快速提升。
就像書中所說:“一個(gè)人職責(zé)感的強(qiáng)弱不只是體此刻對(duì)職責(zé)的認(rèn)識(shí)上，更是真切地體此刻行動(dòng)上”。從這個(gè)角度講，對(duì)真正承擔(dān)起職責(zé)的理解還比較狹隘和偏頗。作為公司的一線的工作人員，我覺得真正實(shí)現(xiàn)承擔(dān)起自身的職責(zé)要做好以下幾點(diǎn):
一、深刻領(lǐng)悟本崗位工作在公司體運(yùn)營過程中所起到的作用。訂艙是核心崗位，為了后續(xù)工作的順利開展，從制委托書;制單時(shí)應(yīng)最大程度保證原始托單的數(shù)據(jù)正確、相符性，以減少后續(xù)過程的頻繁更改。加蓋公司訂艙章訂艙:需帶給訂艙附件的(如船公司價(jià)格確認(rèn)件)，應(yīng)一并備齊方能去訂艙。取得配艙回單，摘取船名、航次、提單號(hào)信息。每個(gè)環(huán)節(jié)都要精確否則會(huì)直接影響到市場(chǎng)的經(jīng)營業(yè)績和整體氛圍的穩(wěn)定。
二、鉆研業(yè)務(wù)。
透過專業(yè)書籍的閱讀、網(wǎng)絡(luò)查詢、現(xiàn)地考察、實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)積累等形式學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解工作的每個(gè)環(huán)節(jié)和要點(diǎn)，不斷強(qiáng)化自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三、發(fā)現(xiàn)自身短板，有針對(duì)性的進(jìn)行彌補(bǔ)。
對(duì)自身存在的不好的工作作風(fēng)注意在日常工作中加以克服和改善，增強(qiáng)工作開展的前瞻性和細(xì)致性，避免因?yàn)樗伎疾恢苋凸ぷ鏖_展不及時(shí)而造成的工作失誤。
當(dāng)一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的夢(mèng)想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時(shí)，首先要改變的是自己的思想和認(rèn)識(shí)，要學(xué)會(huì)從職責(zé)的角度入手，對(duì)自己所從事的事業(yè)持續(xù)清醒的認(rèn)識(shí)，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，這才是成功的最佳方法。
自己身為公司的一員，就就應(yīng)拋棄借口丟掉腦中消極散的思想，全身心投入到自己的工作之中，能勇于負(fù)責(zé)的精神去對(duì)自己的工作，時(shí)時(shí)處處為公司著想，只有這樣，才能成長為一個(gè)真正具備勇于負(fù)責(zé)精神的員工，才會(huì)被公司視為支柱，才會(huì)獲得全面的信任!
應(yīng)對(duì)問題，勇于承擔(dān)職責(zé)，就能贏得尊嚴(yán)，一個(gè)人要想贏得別人的尊重，讓自己活科有尊嚴(yán)，就就應(yīng)勇敢地承擔(dān)職責(zé)，一個(gè)人即使沒有良好的出身，優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理日常要作中的事務(wù)，就會(huì)贏得別人的敬重的支持，反之，一個(gè)人即使高高在上，卻不敢承擔(dān)職責(zé)，來失基本的職來道德，仍然會(huì)受到他人的鄙視和唾棄!
改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，將會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，用心地為民的夢(mèng)想和事業(yè)努力奮斗!
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十五
莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個(gè)快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時(shí)的話題。金錢是世界上最有價(jià)值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動(dòng)人的親情故事，對(duì)愛與付出的謳歌、機(jī)智的對(duì)話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)什么才是人生中重要的價(jià)值……詼諧的語言蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵!
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時(shí)返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因?yàn)椴粦押靡獾南穆蹇瞬灰退_尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時(shí)拿不回借款的一個(gè)子兒。更要命的是，他的所有財(cái)產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。
不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識(shí)卻老成，就不會(huì)得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心?！?BR> 銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西?！?，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個(gè)鍍銀的外表;隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時(shí)光!”
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！?，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請(qǐng)接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻?！?BR> 看到這里我們不得不對(duì)鮑西亞父親的睿智喝彩。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事務(wù)的看法，金銀銅只不過是個(gè)比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會(huì)穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯(cuò)，我同樣想到有關(guān)金子的一名話：“只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒?，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。教學(xué)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十六
每個(gè)人每時(shí)每刻都在不斷的思考，都在對(duì)周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會(huì)有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，但是即使在相同的角度，那么認(rèn)識(shí)就一定相同嗎?我想不盡然吧!就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認(rèn)識(shí)是否相同呢?
《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對(duì)作者有過一些認(rèn)識(shí)和評(píng)論，但是就此書而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同?！督栉乙簧窙]有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動(dòng)亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。
借我一生，何謂人生?借我一生，豈能茍活?在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對(duì)，對(duì)那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個(gè)或許一生都學(xué)不完的問題：如何做人，如何面對(duì)挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對(duì)我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命;有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂;有人為了生意的失敗而郁郁自殺;有人為了愛情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實(shí)靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎?我想不然吧。如果可以用包容的心去面對(duì)這一切的事物，用感恩的方式面對(duì)生活，用無私的態(tài)度工作，那么我想以上的問題應(yīng)該不會(huì)發(fā)生的吧?也許有人會(huì)說：人爭(zhēng)一口氣。真的是為了一口氣嗎?捫心自問，我想更多的時(shí)候是為了面子吧?因?yàn)榉挪幌?，所以得不到，得失皆有運(yùn)數(shù)，何必去爭(zhēng)朝夕之長短呢?自古以來許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個(gè)很好的證明：歷史長河里，因?yàn)橛辛她R桓公的不計(jì)前嫌，才有了齊國的霸主地位;因?yàn)橛辛藙涞娜櫭]，才有了蜀國天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因?yàn)樗怯颜x的守護(hù)者，父母與孩子歡迎包容，因?yàn)樗羌彝ズ湍赖幕A(chǔ)，世界更歡迎包容，因?yàn)榘菔鞘澜绾推降母?。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！?包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因?yàn)?，生活有了包容才更加燦爛!人生有了包容才更加迷人!世界因?yàn)橛辛税莶鸥泳?
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十七
清澈蜿蜒的河水，碧藍(lán)碧藍(lán)，澄明如練的天空，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女?！耙坏佬标栦佀校虢虢t。”是誰的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞在江邊，久久不肯散去……
《邊城》就是以這樣清新的場(chǎng)景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時(shí)的端午節(jié)，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個(gè)人，一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。
如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……
人生就是這樣，因?yàn)橐粋€(gè)人的離開或一個(gè)人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關(guān)，或與他有關(guān)。
兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動(dòng)了翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨(dú)自在江畔等待，等待她不知何時(shí)才能回來的儺送……
人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧。
也有些時(shí)候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也會(huì)不了頭。
我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨(dú)自地癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去……
只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
西游記讀后感1500 經(jīng)典常談讀后感1500篇十八
我讀完這本書之后，感慨萬千，以前對(duì)人生迷茫無錯(cuò)的我突然間豁然開朗，尋得了一條通天的人生大道，這條大道是如此清晰，如此的光明，令我十分感動(dòng)，信心倍增。
《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生為教育后代子孫而寫的一本家訓(xùn)，原名《戒子文》，后來在民間廣為流傳。此書分為四部分：立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效，其中講述了袁了凡一生改變命運(yùn)的經(jīng)過，舉出了許多因行善而得善報(bào)、改變命運(yùn)的實(shí)例，闡述了積德行善的種種方法，鼓勵(lì)人們積極改過修身，力行善道，從而改變自己的命運(yùn)。在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對(duì)話，他說，人的命數(shù)確實(shí)是有的，但這是對(duì)于凡夫俗子，對(duì)于極善的人，和極惡的人，命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因?yàn)樗辛松剖?，那么這善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因?yàn)樗辛藧菏?，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。
了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運(yùn)則是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人一生無所作為則后天命運(yùn)終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向更好的方向轉(zhuǎn)變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向壞的方向轉(zhuǎn)變。
此書分為四章，有立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，了凡先生用親身實(shí)踐向人們證明，命運(yùn)原本就是掌握在自己手中的，總結(jié)了自己一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，撰寫了這本探求立命之學(xué)的訓(xùn)誡之書。書中立命篇，就是說要?jiǎng)?chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)來束縛自己。立命之學(xué)，是討論立命的學(xué)問，講解立命的道理。袁了凡先生將自己所經(jīng)歷，所見到改造命運(yùn)種種的考驗(yàn)，告訴他的兒子袁天啟;要袁天啟不被命運(yùn)束縛住，并且應(yīng)竭力行善，勿以善小而不為;也必須努力斷惡，勿以惡小而為之。了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)了凡先生認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)與后天的命運(yùn)兩種，先天的命運(yùn)是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運(yùn)則是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人一生無所作為則后天命運(yùn)終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向更好的方向轉(zhuǎn)變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向壞的方向轉(zhuǎn)變。
第二篇講的是改過的方法。小的過失，尚且要改;那么大的罪孽，自然就不會(huì)再造了。一個(gè)人改過，如果能具備書中所說的羞恥心，敬畏心，勇猛心這三種心，那么就能有過錯(cuò)立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太陽光一樣，還怕不融化嗎?但要改過，有三種方法。一種是從事實(shí)上改，一種是從道理上改，一種是從心念。第三篇所說的，都是積善的方法，發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。然而行
善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心，你才能有博愛的胸懷，去接受大家，去感化大家。第四篇專講謙虛的好處，謙虛的效驗(yàn)。仔細(xì)的研究，不囫圇吞棗，那就必定能夠得到很大的利益。人在社會(huì)上，不能不和他人來往，所以必須要知道做人的方法，而做人最好的方法就是謙虛了。一個(gè)人能謙虛，在社會(huì)上一定會(huì)得到大眾廣泛的支持與信任，學(xué)問也會(huì)進(jìn)步，做人做事交朋友等等樣樣都會(huì)進(jìn)步。如此所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱為謙德。
我們一般認(rèn)為，人在一生中，通過加強(qiáng)鍛煉有一個(gè)好的身體，通過刻苦的學(xué)習(xí)有一身好的本事，有了這兩樣，人就會(huì)有了幸福和長壽。這當(dāng)然是對(duì)的，而且是完美人生所必須的兩樣?xùn)|西，人們?cè)谀贻p的時(shí)候大部分時(shí)間都在追求這兩樣?xùn)|西，但是，人是有社會(huì)屬性的，你的行為、語言和思想對(duì)你的周邊社會(huì)時(shí)刻都在產(chǎn)生著影響，你的周邊社會(huì)也每時(shí)每刻都對(duì)你的行為、語言和思想產(chǎn)生著反饋，而這些來自于外界的反饋無不與你的言行有關(guān)，你好的善的言行就會(huì)得到好的反饋，即使你是一個(gè)能力有限的人，你的人生道路也會(huì)得以拓寬和通暢;而你的不好的惡劣的言行就會(huì)得到不好的反饋，即使你是一個(gè)很有能力的人，你的人生道路也會(huì)變得狹窄和不暢。這一道理在我們的日常生活中已經(jīng)無數(shù)次的被檢驗(yàn)。
人的能力和人的道德是兩回事，我們的祖先把他們五千年來的聰明才智和道德美德留給了我們，使得中華民族長久的屹立于世界民族之林，這是我們的驕傲。但是，當(dāng)今的一些國人，盲目的追逐物質(zhì)的享受而忽略了獨(dú)立自主的創(chuàng)造，盲目的追求外國的時(shí)尚而忽略了自己
民族的風(fēng)格，尤其是盲目的追逐金錢而忽略了傳統(tǒng)的道德美德。他們的言行盲目，內(nèi)心浮躁，他們經(jīng)常會(huì)拿著一知半解就去挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)本該尊敬的師長很不以為然，把本該孝敬的長輩視作他們的奴仆，內(nèi)心已空虛到瘋狂的忘我的追逐明星，真不知他們哪一天會(huì)愛上侵略者部隊(duì)里的靚仔大兵，他們視為所欲為為自由，視侵害他人為搞笑，視放縱為瀟灑，視另類為酷，這樣的人即使他有很高的學(xué)歷對(duì)社會(huì)又有何用，他們不危害社會(huì)就算燒了高香了。這就是人們常說的：有才無德的人，更不要說那些無才也無德的人了，這樣的人你能喜歡嗎?你愿意做他的同事或好友嗎?你愿意接納這樣的人做你的員工嗎?如果大家都不喜歡他們，他們的人生道路會(huì)寬廣嗎?
在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對(duì)話，他說，人的命數(shù)確實(shí)是有的，但這是對(duì)于凡夫俗子，對(duì)于極善的人，和極惡的人，命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因?yàn)樗辛松剖拢敲催@善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因?yàn)樗辛藧菏?，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。所以人的命數(shù)是沒有一定的，如果一個(gè)人不行善，也沒有違犯過失，那么他就只能順著他的命數(shù)向前走，半點(diǎn)都不自由啊!只有力行善事，才能改變自己的命運(yùn)。
聯(lián)想到實(shí)際，我覺得改過行善最重要的是要修心，從念頭上做起，做到意念清凈，不起一絲毫的妄念，順和自己的本性，做到真誠，才能成功。人的一切惡行歸根結(jié)底都來源于心里，如果一個(gè)人不生惡念，
那又談何造惡呢?要修心，就必須在心中培養(yǎng)扶持正念，在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，時(shí)常反省自己的過錯(cuò)，別人冒犯我，那是別人的過錯(cuò)，于己無干，不怨別人。古人道：舉頭三尺有神明。敬畏天理，心體光明，無愧于一切才能稱得上是真正的君子豪杰?，F(xiàn)代的社會(huì)之所以很少見到君子豪杰，是因?yàn)樯鐣?huì)能干擾人清凈本心的因素太多了，世人已經(jīng)很少有人能保持意念的清凈了，也很少有人能深信因果報(bào)應(yīng)之事了。
看完這本書，合上書頁時(shí)也卸下了塵世的偽裝，誠實(shí)的審視自己也許這就是機(jī)緣吧?在一個(gè)平凡的午后我與這本書相遇了，這個(gè)巧妙的邂逅也注定了我的人生將走向不同的道路。