中國遠(yuǎn)古宗教
1、宗教的本義是指人與神的一種關(guān)系。
2、宗教的最主要特征之一，是人對某種超自然力量的盲目信仰和崇拜，這使得它與象征人類文明之理性、理智等在相當(dāng)程度上是對立的。
3、宗教產(chǎn)生的認(rèn)識根源是人與動物的本質(zhì)區(qū)別，即意識，是指對自身的本質(zhì)及自身與自然界相互關(guān)系的意識。
4、宗教的產(chǎn)生本身就是人類文化活動的結(jié)果，是人類文化發(fā)展一個重要的環(huán)節(jié)。
5、中國遠(yuǎn)古宗教形式以自然崇拜、動物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最為盛行。
6、自然崇拜就是把諸如日月星辰、風(fēng)云雨雪及至名山大川等自然現(xiàn)象神化，進(jìn)而把它作為一種超自然的力量加以崇拜，祈求它的保護(hù)與賜福。其中尤以日神為重。
1、宗教的本義是指人與神的一種關(guān)系。
2、宗教的最主要特征之一，是人對某種超自然力量的盲目信仰和崇拜，這使得它與象征人類文明之理性、理智等在相當(dāng)程度上是對立的。
3、宗教產(chǎn)生的認(rèn)識根源是人與動物的本質(zhì)區(qū)別，即意識，是指對自身的本質(zhì)及自身與自然界相互關(guān)系的意識。
4、宗教的產(chǎn)生本身就是人類文化活動的結(jié)果，是人類文化發(fā)展一個重要的環(huán)節(jié)。
5、中國遠(yuǎn)古宗教形式以自然崇拜、動物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最為盛行。
6、自然崇拜就是把諸如日月星辰、風(fēng)云雨雪及至名山大川等自然現(xiàn)象神化，進(jìn)而把它作為一種超自然的力量加以崇拜，祈求它的保護(hù)與賜福。其中尤以日神為重。