中國古代史學是中國文化的寶藏
1、遠古傳說是我國史學的源頭；卜辭和金文是中國歷目前所知最早的歷史記錄。
2、《尚書》是較早且更具有官方性質的歷史記載，主要記錄了商、周王朝的大事。
3、《詩經》里的《大雅》有部分詩篇反映了周族和周王朝某些發(fā)展階段的傳說和歷史，可以視為史詩。
4、西周末年，周王室和各諸候國都有了國史?！洞呵铩肥强鬃右贼攪鴩窞榛A為編寫成的編年體史書；戰(zhàn)國時代，私人歷史撰述有了大的發(fā)展，最有代表性的是《左傳》《國語》和《戰(zhàn)國策》。
5、秦漢時期，史學的顯著特點是規(guī)模宏富的紀傳體通史和斷代史的出現(xiàn)?！妒酚洝肥讋?chuàng)了紀傳體的表現(xiàn)形式，以其規(guī)模宏大的通史概括了3000年社會經濟、政治、軍事、民族、思想、文化、社會風貌和各階層人物群象，奠定了中國古代史學發(fā)展的基礎；標志著史學的獨立發(fā)展；《漢書》斷代為史，開創(chuàng)了皇朝史撰述的先河，世以《史記》為通史的開山，《漢書》為斷代的初祖。
6、荀悅的《漢紀》開創(chuàng)了編年體斷代的先例；劉向和劉歆父子的《別錄》《七略》開創(chuàng)了中國目錄學。
7、隋唐五代時期，中國史學出現(xiàn)重要轉折，統(tǒng)治階級重視修史，設館修史完善了史官制度，官修史書成績較大。二十四部正史中有八部修成于唐初。
8、劉知幾的《史通》、杜佑的《通典》是史學的總結性著作。
9、《資治通鑒》是編年體通史。
10、梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：中國于各種學問中，惟史學最為發(fā)達；史學在世界各國中，惟中國最為發(fā)達。
1、遠古傳說是我國史學的源頭；卜辭和金文是中國歷目前所知最早的歷史記錄。
2、《尚書》是較早且更具有官方性質的歷史記載，主要記錄了商、周王朝的大事。
3、《詩經》里的《大雅》有部分詩篇反映了周族和周王朝某些發(fā)展階段的傳說和歷史，可以視為史詩。
4、西周末年，周王室和各諸候國都有了國史?！洞呵铩肥强鬃右贼攪鴩窞榛A為編寫成的編年體史書；戰(zhàn)國時代，私人歷史撰述有了大的發(fā)展，最有代表性的是《左傳》《國語》和《戰(zhàn)國策》。
5、秦漢時期，史學的顯著特點是規(guī)模宏富的紀傳體通史和斷代史的出現(xiàn)?！妒酚洝肥讋?chuàng)了紀傳體的表現(xiàn)形式，以其規(guī)模宏大的通史概括了3000年社會經濟、政治、軍事、民族、思想、文化、社會風貌和各階層人物群象，奠定了中國古代史學發(fā)展的基礎；標志著史學的獨立發(fā)展；《漢書》斷代為史，開創(chuàng)了皇朝史撰述的先河，世以《史記》為通史的開山，《漢書》為斷代的初祖。
6、荀悅的《漢紀》開創(chuàng)了編年體斷代的先例；劉向和劉歆父子的《別錄》《七略》開創(chuàng)了中國目錄學。
7、隋唐五代時期，中國史學出現(xiàn)重要轉折，統(tǒng)治階級重視修史，設館修史完善了史官制度，官修史書成績較大。二十四部正史中有八部修成于唐初。
8、劉知幾的《史通》、杜佑的《通典》是史學的總結性著作。
9、《資治通鑒》是編年體通史。
10、梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：中國于各種學問中，惟史學最為發(fā)達；史學在世界各國中，惟中國最為發(fā)達。