第九章 中等學校德育
德育目的制約影響著德育的全過程。他決定著德育的內容、方法、途徑等的選擇與確定。
有理想有道德有文化有紀律總體上反映了我國的德育目的。
<中學德育大綱>規(guī)定德育的總目標：全體學生培養(yǎng)成熱愛社會主義住過的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步樹立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，是他們中的優(yōu)秀分子成為將來能夠成為共產主義者。
初中階段的德育目標是熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感、立志為祖國的社會主義現(xiàn)在化努力學習;初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念;具有良好的道德品質、勞動習慣和文明行為習慣;遵紀守法，懂得用法律保護自己;講科學，不迷信、積極進取、不怕苦難等心理品質和一定的分辨是非、地址不良影響的能力。
德育層次的依據(簡答)：1、依據社會生活時間對不同年齡學生品德發(fā)展水平的不同要求。2、依據受教育者的心理發(fā)展水平和接受能力。3、德育工作的實際需要。
《中學教育大綱》(判斷)對中學生德育內容的規(guī)定遵循了循序漸進的教育原則，注意到了初中和高中學生的不同點，及各學科學習內容的實際配合。
我國學校德育內容：簡答：1、基本文明習慣和行為規(guī)范的教育。2、基本道德品質教育。3、家庭美德教育。4、集體主義教育。5、愛國主義教育。6、民主與法制教育。7、世界觀、人身觀和理想教育。
學校德育開展集體主義教育應當注意(簡答)：教會學生采取一種積極的集體主義立場。2、應當主義在個人利益與集體利益矛盾時采取集體之上的原則。3、進行集體主義教育與批判個人立即主義是一致的。
愛國主義教育應該注意處理的關系(簡答):1、愛祖國與愛國家的關系。2愛國與愛人類。3愛國與改革開放。4愛國情感與愛國行動。
學校教育的中心內容(選擇)：世界觀，人生觀，理想教育。世界觀，人生觀問題實際是道德教育和道德生活的核心問題，是忍行為的出發(fā)點，是道德教育的理性基礎。同時理想教育是忍得精神核心之一，道德理想的培育室德育的目標，同事也是德育的基礎。(判斷)
中等學校德育的方法(論述)我國學校德育的常用方法有說服教育，情感陶冶、實際鍛煉，榜樣示范，修養(yǎng)知道鄧西方學校則推崇道德討論，案例研究，角色扮演等。
(一)，說服。教師借助語言勸導學生，根據學生的認識水平，充分的陳述理由，使學生理解并接受某種道德觀念，改變或形成某種態(tài)度，這是道德教育中最常用的一種方法—說服。說服與壓服截然不同，說服強調以說理的方式使人心服，壓服則用權威、權利、暴力、專職、威脅、恐嚇等強制性手段迫使人屈服。在正常情況下，教師可以說理的方式使學生聽從教導。不過，說服需要經歷一個較長的過程。情況緊急時，滿條四鄰的說服就會延誤時機，甚至造成危害。
教師進行說服應注意以下幾點，
說理的邏輯。2，結
果論與非結構論的推理方式。3單面論據與雙面論據的論證方法。4說服中的理性因素與情感因素。5說服與教育。
(二)，示范。示范法運用的手段主要是榜樣。榜樣的示范重在感染力
1，以德服人。教師以身作則，在工作、公共生活和私人交往中為人師表，躬行對學生的道德要求，努力成為學生的道德表率。
直接示范與簡介示
范。教師稱贊的歷史任務或現(xiàn)實中的人物，其言行舉止對學生有示范作用。
(三)討論。教師組織和指導學生以班級或小組為單位，圍繞一定的道德問題展開討論，討論就是一種通過學生集體教育學生個體的方法。
(四)、角色扮演。1、人生活在群體中，但當這個字的角色。角色與行為有密切的聯(lián)系，人一旦確定自己的角色，也就確定了自己的行為方式。2、人們有時對自己但當?shù)慕巧粷M，優(yōu)勢因為不了解別人的角色或不理解他們?yōu)槭裁窗缪葸@種角色，而誤解他們的態(tài)度和感情。通過角色扮演能夠設身處地為別人著想，盡可能體驗別人的思想和情感。總之單單依靠其中的任何一種方法，都不足以實現(xiàn)學校教育全部的道德目的。學校德育有賴于教師根據學生的道德水平和道德發(fā)展規(guī)律，靈活機動地使用各種教育方法，并它們有機地結合起來。
推理的三種模式(選擇)1從一般到特殊的演繹推理2從特殊到一般的歸納推理3從特殊到特殊的類比推理。
教師進行說服時應注意一下幾點：1，演繹推理2，歸納推理，歸納推理即從個別性前提出發(fā)推出一般性結論，包括完全歸納推理和不完全歸納推理3類比推理，他是一種從特殊到特殊的推理，即對比兩類或兩類以上的失誤，根據他們在某些屬性上相同，推出他們在其他屬性上也相同。
材料分析，甲乙生發(fā)生踩腳沖突答：這是結果論與非結構論的推理方式，如果只根據行為的后果來說服學生按要求行事，就是“結果論”的說理方式;繁殖，不從行為的后果出發(fā)說服學生，而只根據普遍的倫理原則或道德義務，為各種行為規(guī)范辯護，就是非結構論的說理方式。結果論和非結果論是兩種截然不同的倫理思維方式，無論以哪種方式進行道德推理都有一定的說服力，但兩者的說服力都不充足。理想的說理方式是他們有機地結合起來
材料分析：霍夫蘭德教育。答：道德是一個爭議頗多的領域，任何道德判斷 幾乎都可以找到支持和反對他的論據。教師習慣用正面論據說服學生，其實反面論據在說理中有時可以收到特殊的說服效果。具體采取何種策略，依具體的情況而定。1，依靠學生的理解能力而定。2，依靠學生的實際態(tài)度。3，依具體的任務而定。
如何處理好說服中的理性因素和情感因素。(簡答)情感和理智在說服中所起的作用各不一樣。說服中的情感因素對態(tài)度的改變容易起到立竿見影的效果，但這種影響往往不能持久，說服中的理性因素則會產生長期效果。對于一般學生來說，說服開始時加強情感色彩有助于引起學生的興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，會產生長久的說服效果。
教師組織和指導學生以班級或小組為單位i，圍繞一定的道德問題展開討論，是一種通過學生集體教育學生個體的方法。
德育目的制約影響著德育的全過程。他決定著德育的內容、方法、途徑等的選擇與確定。
有理想有道德有文化有紀律總體上反映了我國的德育目的。
<中學德育大綱>規(guī)定德育的總目標：全體學生培養(yǎng)成熱愛社會主義住過的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步樹立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，是他們中的優(yōu)秀分子成為將來能夠成為共產主義者。
初中階段的德育目標是熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感、立志為祖國的社會主義現(xiàn)在化努力學習;初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念;具有良好的道德品質、勞動習慣和文明行為習慣;遵紀守法，懂得用法律保護自己;講科學，不迷信、積極進取、不怕苦難等心理品質和一定的分辨是非、地址不良影響的能力。
德育層次的依據(簡答)：1、依據社會生活時間對不同年齡學生品德發(fā)展水平的不同要求。2、依據受教育者的心理發(fā)展水平和接受能力。3、德育工作的實際需要。
《中學教育大綱》(判斷)對中學生德育內容的規(guī)定遵循了循序漸進的教育原則，注意到了初中和高中學生的不同點，及各學科學習內容的實際配合。
我國學校德育內容：簡答：1、基本文明習慣和行為規(guī)范的教育。2、基本道德品質教育。3、家庭美德教育。4、集體主義教育。5、愛國主義教育。6、民主與法制教育。7、世界觀、人身觀和理想教育。
學校德育開展集體主義教育應當注意(簡答)：教會學生采取一種積極的集體主義立場。2、應當主義在個人利益與集體利益矛盾時采取集體之上的原則。3、進行集體主義教育與批判個人立即主義是一致的。
愛國主義教育應該注意處理的關系(簡答):1、愛祖國與愛國家的關系。2愛國與愛人類。3愛國與改革開放。4愛國情感與愛國行動。
學校教育的中心內容(選擇)：世界觀，人生觀，理想教育。世界觀，人生觀問題實際是道德教育和道德生活的核心問題，是忍行為的出發(fā)點，是道德教育的理性基礎。同時理想教育是忍得精神核心之一，道德理想的培育室德育的目標，同事也是德育的基礎。(判斷)
中等學校德育的方法(論述)我國學校德育的常用方法有說服教育，情感陶冶、實際鍛煉，榜樣示范，修養(yǎng)知道鄧西方學校則推崇道德討論，案例研究，角色扮演等。
(一)，說服。教師借助語言勸導學生，根據學生的認識水平，充分的陳述理由，使學生理解并接受某種道德觀念，改變或形成某種態(tài)度，這是道德教育中最常用的一種方法—說服。說服與壓服截然不同，說服強調以說理的方式使人心服，壓服則用權威、權利、暴力、專職、威脅、恐嚇等強制性手段迫使人屈服。在正常情況下，教師可以說理的方式使學生聽從教導。不過，說服需要經歷一個較長的過程。情況緊急時，滿條四鄰的說服就會延誤時機，甚至造成危害。
教師進行說服應注意以下幾點，
說理的邏輯。2，結
果論與非結構論的推理方式。3單面論據與雙面論據的論證方法。4說服中的理性因素與情感因素。5說服與教育。
(二)，示范。示范法運用的手段主要是榜樣。榜樣的示范重在感染力
1，以德服人。教師以身作則，在工作、公共生活和私人交往中為人師表，躬行對學生的道德要求，努力成為學生的道德表率。
直接示范與簡介示
范。教師稱贊的歷史任務或現(xiàn)實中的人物，其言行舉止對學生有示范作用。
(三)討論。教師組織和指導學生以班級或小組為單位，圍繞一定的道德問題展開討論，討論就是一種通過學生集體教育學生個體的方法。
(四)、角色扮演。1、人生活在群體中，但當這個字的角色。角色與行為有密切的聯(lián)系，人一旦確定自己的角色，也就確定了自己的行為方式。2、人們有時對自己但當?shù)慕巧粷M，優(yōu)勢因為不了解別人的角色或不理解他們?yōu)槭裁窗缪葸@種角色，而誤解他們的態(tài)度和感情。通過角色扮演能夠設身處地為別人著想，盡可能體驗別人的思想和情感。總之單單依靠其中的任何一種方法，都不足以實現(xiàn)學校教育全部的道德目的。學校德育有賴于教師根據學生的道德水平和道德發(fā)展規(guī)律，靈活機動地使用各種教育方法，并它們有機地結合起來。
推理的三種模式(選擇)1從一般到特殊的演繹推理2從特殊到一般的歸納推理3從特殊到特殊的類比推理。
教師進行說服時應注意一下幾點：1，演繹推理2，歸納推理，歸納推理即從個別性前提出發(fā)推出一般性結論，包括完全歸納推理和不完全歸納推理3類比推理，他是一種從特殊到特殊的推理，即對比兩類或兩類以上的失誤，根據他們在某些屬性上相同，推出他們在其他屬性上也相同。
材料分析，甲乙生發(fā)生踩腳沖突答：這是結果論與非結構論的推理方式，如果只根據行為的后果來說服學生按要求行事，就是“結果論”的說理方式;繁殖，不從行為的后果出發(fā)說服學生，而只根據普遍的倫理原則或道德義務，為各種行為規(guī)范辯護，就是非結構論的說理方式。結果論和非結果論是兩種截然不同的倫理思維方式，無論以哪種方式進行道德推理都有一定的說服力，但兩者的說服力都不充足。理想的說理方式是他們有機地結合起來
材料分析：霍夫蘭德教育。答：道德是一個爭議頗多的領域，任何道德判斷 幾乎都可以找到支持和反對他的論據。教師習慣用正面論據說服學生，其實反面論據在說理中有時可以收到特殊的說服效果。具體采取何種策略，依具體的情況而定。1，依靠學生的理解能力而定。2，依靠學生的實際態(tài)度。3，依具體的任務而定。
如何處理好說服中的理性因素和情感因素。(簡答)情感和理智在說服中所起的作用各不一樣。說服中的情感因素對態(tài)度的改變容易起到立竿見影的效果，但這種影響往往不能持久，說服中的理性因素則會產生長期效果。對于一般學生來說，說服開始時加強情感色彩有助于引起學生的興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，會產生長久的說服效果。
教師組織和指導學生以班級或小組為單位i，圍繞一定的道德問題展開討論，是一種通過學生集體教育學生個體的方法。