總覺(jué)得讀書人是幸福的，因?yàn)樗麄兂藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái)，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來(lái)的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認(rèn)知的世界也不過(guò)是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”?？伤K沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止?！边@便是我們?cè)谧x書中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
同窗評(píng)說(shuō)：
文章告訴我們：在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，發(fā)人深省。文章列舉牛頓、愛(ài)因斯坦的事例，并提到一個(gè)觸動(dòng)我們心靈的小故事，比較貼切，也具有說(shuō)服力。
教師點(diǎn)評(píng)：
本文從提示的材料中選取了“讀書與創(chuàng)新”這一主題談了現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新的看法。文章結(jié)構(gòu)清晰，開頭先寫讀書的樂(lè)趣，又運(yùn)用兩個(gè)反問(wèn)句和一個(gè)小故事引出自己的觀點(diǎn)，接著列舉一些外國(guó)的名人事例從反面證明自己的觀點(diǎn)。后呼吁人們：現(xiàn)代社會(huì)里要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，讓讀者很容易接受。
當(dāng)然文章也有不足之處，如開頭提出論點(diǎn)時(shí)過(guò)于啰嗦，可直接通過(guò)小故事提出論點(diǎn)即可，另外文章中缺乏典型的名言警句，使文章的論證效果大打折扣。
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”?？伤K沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止?！边@便是我們?cè)谧x書中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
同窗評(píng)說(shuō)：
文章告訴我們：在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，發(fā)人深省。文章列舉牛頓、愛(ài)因斯坦的事例，并提到一個(gè)觸動(dòng)我們心靈的小故事，比較貼切，也具有說(shuō)服力。
教師點(diǎn)評(píng)：
本文從提示的材料中選取了“讀書與創(chuàng)新”這一主題談了現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新的看法。文章結(jié)構(gòu)清晰，開頭先寫讀書的樂(lè)趣，又運(yùn)用兩個(gè)反問(wèn)句和一個(gè)小故事引出自己的觀點(diǎn)，接著列舉一些外國(guó)的名人事例從反面證明自己的觀點(diǎn)。后呼吁人們：現(xiàn)代社會(huì)里要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，讓讀者很容易接受。
當(dāng)然文章也有不足之處，如開頭提出論點(diǎn)時(shí)過(guò)于啰嗦，可直接通過(guò)小故事提出論點(diǎn)即可，另外文章中缺乏典型的名言警句，使文章的論證效果大打折扣。