端午就是指節(jié)令，“端”為最初的意思，“午”為午之日的意思，端午也就是指五月最初的午之日。因為五和午同音，后來才定為每年農歷的五月五日為端午節(jié)。
民俗學家烏丙安教授說，這個季節(jié)，正是陰氣下降，陽氣猛然上升時，也是人易生病之時，古人便采集艾葉等草藥，希望驅除所有的災疫邪祟。此后端午節(jié)就以祛除病瘟的節(jié)日形式傳承下來。端午節(jié)需要正本清源，任何地區(qū)性局部歷史文化的延伸都不能取代全民性的民俗大節(jié)。
烏丙安認為，過分強調端午節(jié)的地方性內容，夸大其政治教育目的，結果是使普通百姓不了解端午節(jié)全民防疫健身的內涵，逐漸失去了美好的傳統(tǒng)文化記憶。
在當下，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增加，端午節(jié)兩千多年來防災祛病、祈求健康長壽的本來含義更需要被延續(xù)。
民俗學家烏丙安教授說，這個季節(jié)，正是陰氣下降，陽氣猛然上升時，也是人易生病之時，古人便采集艾葉等草藥，希望驅除所有的災疫邪祟。此后端午節(jié)就以祛除病瘟的節(jié)日形式傳承下來。端午節(jié)需要正本清源，任何地區(qū)性局部歷史文化的延伸都不能取代全民性的民俗大節(jié)。
烏丙安認為，過分強調端午節(jié)的地方性內容，夸大其政治教育目的，結果是使普通百姓不了解端午節(jié)全民防疫健身的內涵，逐漸失去了美好的傳統(tǒng)文化記憶。
在當下，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增加，端午節(jié)兩千多年來防災祛病、祈求健康長壽的本來含義更需要被延續(xù)。