常常有人會(huì)問(wèn)：“幸福是什么？”而往往得到的答案卻是大相近庭的，因?yàn)槊總€(gè)人認(rèn)為的幸福都是不同的！
在馬克思的夫人燕妮看來(lái)，有愛(ài)就有幸福。
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事，燕妮是一個(gè)偉大的女性，為了愛(ài)情，他離開(kāi)了原本富裕的家庭，和馬克思一起過(guò)著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過(guò)活。嚴(yán)冬沒(méi)有柴生火，生病沒(méi)錢看病。他付不起房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，缺沒(méi)有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，孩子只能輟學(xué)。孩子病死了，沒(méi)錢買棺材埋葬……面對(duì)如此貧寒的日子，燕妮沒(méi)有抱怨也沒(méi)有離開(kāi)，相反，她始終對(duì)生活充滿著信心，因?yàn)樗纳钪杏袗?ài)。她曾自豪地說(shuō)：“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的手稿的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)刻。”
而在我國(guó)歷著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客看來(lái)，幸福是在旅行的過(guò)程中探索。
1636年，徐霞客準(zhǔn)備萬(wàn)里長(zhǎng)征大西南時(shí)，曾有人勸阻，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已經(jīng)年過(guò)半百了，但是他卻果斷地說(shuō)：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢？”徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了地理學(xué)研究事業(yè)，晚年仍感到有些遺憾，認(rèn)為沒(méi)能走遍祖國(guó)的山山水水，沒(méi)有去昆侖山，去更邊遠(yuǎn)的地方，進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解，野外那么艱險(xiǎn)，為什么他不懂得享受呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過(guò)程就是他享受幸福的過(guò)程。
艾爾伯特·哈伯德認(rèn)為幸福是一種習(xí)慣；雨果則認(rèn)為幸福是承擔(dān)更大的責(zé)任；魯迅的幸福是作為一名革命家來(lái)給大家幸福。
幸福在詞典中的定義為：一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。至于幸福到底是什么，其實(shí)并沒(méi)有確切的答案，應(yīng)因人而異！
點(diǎn)評(píng)：文章貴在層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選取三個(gè)名人的實(shí)例，告訴我們幸福是什么？其實(shí)幸福是什么呢，這是每一個(gè)人追求的命題，幸福因人而異，但實(shí)際上幸福就是我們得到了自己追求到的東西。所以他們都是幸福的，盡管付出艱辛，他們也是幸福的！但要注意，三個(gè)材料之間應(yīng)該有一定的聯(lián)系，比如在結(jié)尾應(yīng)該有一個(gè)升華，將三種幸福結(jié)合起來(lái)。幸福在字典中的定義，讓人覺(jué)得生硬，小作者完全可以憑借自己的理解去給幸福定義。此外，文章的個(gè)別字眼使用有問(wèn)題，比如開(kāi)頭部分的成語(yǔ)應(yīng)該是“大相徑庭”，需要改善。
在馬克思的夫人燕妮看來(lái)，有愛(ài)就有幸福。
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事，燕妮是一個(gè)偉大的女性，為了愛(ài)情，他離開(kāi)了原本富裕的家庭，和馬克思一起過(guò)著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過(guò)活。嚴(yán)冬沒(méi)有柴生火，生病沒(méi)錢看病。他付不起房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，缺沒(méi)有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，孩子只能輟學(xué)。孩子病死了，沒(méi)錢買棺材埋葬……面對(duì)如此貧寒的日子，燕妮沒(méi)有抱怨也沒(méi)有離開(kāi)，相反，她始終對(duì)生活充滿著信心，因?yàn)樗纳钪杏袗?ài)。她曾自豪地說(shuō)：“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的手稿的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)刻。”
而在我國(guó)歷著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客看來(lái)，幸福是在旅行的過(guò)程中探索。
1636年，徐霞客準(zhǔn)備萬(wàn)里長(zhǎng)征大西南時(shí)，曾有人勸阻，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已經(jīng)年過(guò)半百了，但是他卻果斷地說(shuō)：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢？”徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了地理學(xué)研究事業(yè)，晚年仍感到有些遺憾，認(rèn)為沒(méi)能走遍祖國(guó)的山山水水，沒(méi)有去昆侖山，去更邊遠(yuǎn)的地方，進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解，野外那么艱險(xiǎn)，為什么他不懂得享受呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過(guò)程就是他享受幸福的過(guò)程。
艾爾伯特·哈伯德認(rèn)為幸福是一種習(xí)慣；雨果則認(rèn)為幸福是承擔(dān)更大的責(zé)任；魯迅的幸福是作為一名革命家來(lái)給大家幸福。
幸福在詞典中的定義為：一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。至于幸福到底是什么，其實(shí)并沒(méi)有確切的答案，應(yīng)因人而異！
點(diǎn)評(píng)：文章貴在層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選取三個(gè)名人的實(shí)例，告訴我們幸福是什么？其實(shí)幸福是什么呢，這是每一個(gè)人追求的命題，幸福因人而異，但實(shí)際上幸福就是我們得到了自己追求到的東西。所以他們都是幸福的，盡管付出艱辛，他們也是幸福的！但要注意，三個(gè)材料之間應(yīng)該有一定的聯(lián)系，比如在結(jié)尾應(yīng)該有一個(gè)升華，將三種幸福結(jié)合起來(lái)。幸福在字典中的定義，讓人覺(jué)得生硬，小作者完全可以憑借自己的理解去給幸福定義。此外，文章的個(gè)別字眼使用有問(wèn)題，比如開(kāi)頭部分的成語(yǔ)應(yīng)該是“大相徑庭”，需要改善。