二級(jí)心理咨詢師考試認(rèn)知者的主觀因素
社會(huì)知覺(jué)的基礎(chǔ)是被認(rèn)知事物本身的屬性，但認(rèn)知者的主觀因素也會(huì)對(duì)社會(huì)知覺(jué)的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。
(一)認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)
個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)相同的對(duì)象的認(rèn)知也會(huì)有不同的結(jié)果?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)用“圖式”概念來(lái)解釋這一現(xiàn)象。
所謂圖式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。人往往是經(jīng)驗(yàn)主義的，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)其未來(lái)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生影響。進(jìn)行社會(huì)知覺(jué)時(shí)，圖式對(duì)新覺(jué)察到的信息起引導(dǎo)和解釋作用，如果大腦里沒(méi)有解釋新信息的圖式，則需要形成新的圖式。
圖式的主要作用：
1.影響對(duì)注意對(duì)象的選擇
個(gè)體知覺(jué)他人，往往與圖式有關(guān)的信息處于注意的中心。對(duì)注意對(duì)象的選擇，認(rèn)知者未必能意識(shí)到。
2.影響記憶
個(gè)體在社會(huì)知覺(jué)中記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西。
3.影響自我知覺(jué)
個(gè)體會(huì)根據(jù)已有的自我圖式，加工有關(guān)自己的信息。自我圖式是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。
4.影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)
個(gè)體知覺(jué)他人，看見(jiàn)的往往是他想看見(jiàn)的東西，即個(gè)體傾向于用圖式解釋知覺(jué)對(duì)象。
(二)認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣
由于動(dòng)機(jī)和興趣不同，個(gè)體選擇認(rèn)知對(duì)象會(huì)有所不同。個(gè)體往往忽略他不感興趣的事情，集中于他感興趣的事情。同樣地，能滿足認(rèn)知者需要，符合其動(dòng)機(jī)的事物往往成為注意的中心與認(rèn)知的對(duì)象。
(三)認(rèn)知者的情緒
處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賦予積質(zhì)，用積極的“眼光”知覺(jué)他人;反之則用消極“眼光”去知覺(jué)他人。比如一個(gè)在單位大會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)的人，會(huì)忽然覺(jué)得周圍的人都那么親切。
社會(huì)知覺(jué)的基礎(chǔ)是被認(rèn)知事物本身的屬性，但認(rèn)知者的主觀因素也會(huì)對(duì)社會(huì)知覺(jué)的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。
(一)認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)
個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)相同的對(duì)象的認(rèn)知也會(huì)有不同的結(jié)果?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)用“圖式”概念來(lái)解釋這一現(xiàn)象。
所謂圖式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。人往往是經(jīng)驗(yàn)主義的，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)其未來(lái)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生影響。進(jìn)行社會(huì)知覺(jué)時(shí)，圖式對(duì)新覺(jué)察到的信息起引導(dǎo)和解釋作用，如果大腦里沒(méi)有解釋新信息的圖式，則需要形成新的圖式。
圖式的主要作用：
1.影響對(duì)注意對(duì)象的選擇
個(gè)體知覺(jué)他人，往往與圖式有關(guān)的信息處于注意的中心。對(duì)注意對(duì)象的選擇，認(rèn)知者未必能意識(shí)到。
2.影響記憶
個(gè)體在社會(huì)知覺(jué)中記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西。
3.影響自我知覺(jué)
個(gè)體會(huì)根據(jù)已有的自我圖式，加工有關(guān)自己的信息。自我圖式是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。
4.影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)
個(gè)體知覺(jué)他人，看見(jiàn)的往往是他想看見(jiàn)的東西，即個(gè)體傾向于用圖式解釋知覺(jué)對(duì)象。
(二)認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣
由于動(dòng)機(jī)和興趣不同，個(gè)體選擇認(rèn)知對(duì)象會(huì)有所不同。個(gè)體往往忽略他不感興趣的事情，集中于他感興趣的事情。同樣地，能滿足認(rèn)知者需要，符合其動(dòng)機(jī)的事物往往成為注意的中心與認(rèn)知的對(duì)象。
(三)認(rèn)知者的情緒
處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賦予積質(zhì)，用積極的“眼光”知覺(jué)他人;反之則用消極“眼光”去知覺(jué)他人。比如一個(gè)在單位大會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)的人，會(huì)忽然覺(jué)得周圍的人都那么親切。