2012考研政治大題注意事項(xiàng)
1．本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分100分。
2．試卷后面附有參考答案，供學(xué)員測(cè)試后核對(duì)。
一、單項(xiàng)選擇題：第1-20小題，每小題1分，共20分。下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。
1．人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”；在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明（ ）
A．時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)
B．時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C．時(shí)間的具體特性是可變的
D．人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2．下列各項(xiàng)古代漢語(yǔ)表述，屬于因果關(guān)系的有（ ）
A．天地玄黃，宇宙洪荒
B．神龜雖壽，猶有竟時(shí)
C．得道多助，失道寡助
D．孟冬十月，北風(fēng)徘徊
3.清代趙翼有詩(shī)曰：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛?shī)啟發(fā)我們（）
A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變，難以把握的
C.要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處階段
D.事物發(fā)展過(guò)程中只有偶然沒(méi)有必然
4．虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了（ ）
A.必然與偶然之間的關(guān)系
B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系
D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
5. 2002年度，國(guó)務(wù)院取消789項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，提出“對(duì)應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取消；對(duì)應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項(xiàng)目，提出過(guò)渡性的措施和辦法；對(duì)應(yīng)當(dāng)保留的審批項(xiàng)目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理（ ）
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
6．“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問(wèn)題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）
A．永恒不變的
B．可隨主觀意志而任意改變的
C．隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化
D．隨著個(gè)性的改變而改變的
7. 商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾的解決要通過(guò)（ ）
A. 商品交換的實(shí)現(xiàn)
B. 抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)
C. 個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D. 私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)
8．在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是（）
A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
B．加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削
C．消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D．促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
9．中國(guó)近代中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是（ ）
A．劉永福率領(lǐng)的黑旗軍抗擊日本侵略
B．太平軍打敗“常勝軍”、“常捷軍 ”
C．三元里人民抗英斗爭(zhēng)
D．義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍
10．太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺是（ ）
A．定都天京
B．北伐失利
C．天京事變
D．洪秀全病逝
11．孫中山在檀香山組建的第一個(gè)革命團(tuán)體是（ ）
A．興中會(huì)
B．華興會(huì)
C．同盟會(huì)
D．光復(fù)會(huì)
12．五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線(xiàn)是（ ）
A．北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生
B．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗
C．政府貪污腐敗嚴(yán)重
D．中國(guó)宣布參加第一次世界大戰(zhàn)
13．1949年9月通過(guò)的起著臨時(shí)憲法作用的是（ ）
A．《論人民民主專(zhuān)政》
B．《共同綱領(lǐng)》
C．《新民主主義論》
D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
14．下列哪項(xiàng)是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇，同時(shí)也是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想（ ）
A．馬克思主義
B．“三個(gè)代表”重要思想
C．鄧小平理論
D． 毛澤東思想
15．中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（ ）
A．勤勞勇敢
B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C．自強(qiáng)不息
D．愛(ài)好和平
16．人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（ ）
A．是否通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)
B．是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)歷史的進(jìn)步
C．是否實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想
D．是否在自己的崗位上為人民群眾盡心盡力服務(wù)
17．道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出的也是重要的社會(huì)功能是（ ）
A．辯護(hù)功能
B．溝通功能
C．調(diào)節(jié)功能
D．激勵(lì)功能
18．網(wǎng)絡(luò)生活中更要求人們形成道德自律，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)生活具有以下特點(diǎn)（ ）
A．信息廣泛性
B．方便快捷
C．虛擬性
D．覆蓋面廣
19．法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（ ）
A．具有強(qiáng)制力，違背其的后果是一定會(huì)受到制裁
B．有專(zhuān)門(mén)的法院、監(jiān)獄等法制機(jī)構(gòu)作為其實(shí)施的保障
C．它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范
D．其它社會(huì)規(guī)范在保證法律的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮著重要作用
20．我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）
A．有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)
C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)
D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化
二、多項(xiàng)選擇題：第1-25小題，每小題2分，共50分。下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。多選、少選、錯(cuò)選該題不得分。
1.下面這幅漫畫(huà)正確地體現(xiàn)的得與失的辯證法有（ ）
A．得與失作為矛盾的雙方相互依賴(lài)
B．得也是一種失，失也是一種得
C．得中有失，失中有得
D．得與失相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有真正的區(qū)別
2．恩培多克勒認(rèn)為，在所有的生物中都有流射物存在，當(dāng)這些流射物與感觀相接觸而進(jìn)入感觀時(shí)，感覺(jué)就產(chǎn)生了。德謨克利特受恩培多克勒“流射說(shuō)”的影響，提出了“影像說(shuō)”。他認(rèn)為，當(dāng)影像從外面進(jìn)入時(shí)，感覺(jué)和思想就產(chǎn)生，相反，若無(wú)影像對(duì)感官的撞擊，就沒(méi)有什么能夠產(chǎn)生。對(duì)他們觀點(diǎn)分析正確的是（ ）
A．是舊唯物主義的直觀反映論
B．把認(rèn)識(shí)的主體看作是生物性的自然存在
C．僅僅從客體來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)
D．把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化了
3．當(dāng)原子論被科學(xué)所證實(shí)之后，道爾頓斷言：“物質(zhì)是最終的、不可再分的單元。”整個(gè) 19世紀(jì)，原子論占了絕對(duì)地位。但是1897年電子的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了一場(chǎng)深刻的物理學(xué)革命。這時(shí)，電子的發(fā)現(xiàn)者湯姆生在1900年的《元旦獻(xiàn)詞》中聲稱(chēng)： “在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現(xiàn)，又宣告了這一預(yù)言的破產(chǎn)。以上這段材料說(shuō)明了（）
A. 相對(duì)真理是絕對(duì)真理的具體表現(xiàn)
B. 絕對(duì)真理是不存在的
C. 在一定條件下，人們只能達(dá)到對(duì)客觀世界的近似正確的反映
D. 任何科學(xué)真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一
4．社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是（ ）
A.多數(shù)人選擇的道路
B.勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路
C.先進(jìn)階級(jí)選擇的道路
D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路
5．有人說(shuō)：“世界歷史好比一百個(gè)大錢(qián)，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的?！边@段話(huà)的錯(cuò)誤在于（ ）
A. 把個(gè)人意志看成歷史發(fā)展的最終原因
B. 把歷史看成偶然事件的堆積
C. 否定社會(huì)歷史的客觀性和規(guī)律性
D. 否定了意識(shí)的能動(dòng)性
6．“你永遠(yuǎn)不能控制大自然，的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@句話(huà)所蘊(yùn)涵的哲理有（ ）
A. 一切從實(shí)際出發(fā)
B. 認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐
C. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的
D. 實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)
7．部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，會(huì)使（ ）
A．單位商品價(jià)值量提高
B．單位商品價(jià)值量降低
C．生產(chǎn)的使用價(jià)值量增加
D．生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不變
8. 資本家階級(jí)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值是通過(guò)（ ）的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的
A. 資本家競(jìng)相追逐超額剩余價(jià)值
B. 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的普遍提高
C. 絕對(duì)剩余價(jià)值的獲得
D. 個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高
9．在共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有（ ）
A．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別
B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別
C．城市與鄉(xiāng)村的差別
D．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別
10．馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有（）
A. 物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配
B. 社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高
C. 每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍
D. 每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從自由王國(guó)向必然王國(guó)的飛躍
1．本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分100分。
2．試卷后面附有參考答案，供學(xué)員測(cè)試后核對(duì)。
一、單項(xiàng)選擇題：第1-20小題，每小題1分，共20分。下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。
1．人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”；在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明（ ）
A．時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)
B．時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C．時(shí)間的具體特性是可變的
D．人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2．下列各項(xiàng)古代漢語(yǔ)表述，屬于因果關(guān)系的有（ ）
A．天地玄黃，宇宙洪荒
B．神龜雖壽，猶有竟時(shí)
C．得道多助，失道寡助
D．孟冬十月，北風(fēng)徘徊
3.清代趙翼有詩(shī)曰：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛?shī)啟發(fā)我們（）
A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變，難以把握的
C.要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處階段
D.事物發(fā)展過(guò)程中只有偶然沒(méi)有必然
4．虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了（ ）
A.必然與偶然之間的關(guān)系
B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系
C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系
D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
5. 2002年度，國(guó)務(wù)院取消789項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，提出“對(duì)應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取消；對(duì)應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項(xiàng)目，提出過(guò)渡性的措施和辦法；對(duì)應(yīng)當(dāng)保留的審批項(xiàng)目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理（ ）
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
6．“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問(wèn)題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）
A．永恒不變的
B．可隨主觀意志而任意改變的
C．隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化
D．隨著個(gè)性的改變而改變的
7. 商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾的解決要通過(guò)（ ）
A. 商品交換的實(shí)現(xiàn)
B. 抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)
C. 個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D. 私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)
8．在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是（）
A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
B．加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削
C．消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D．促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
9．中國(guó)近代中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是（ ）
A．劉永福率領(lǐng)的黑旗軍抗擊日本侵略
B．太平軍打敗“常勝軍”、“常捷軍 ”
C．三元里人民抗英斗爭(zhēng)
D．義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍
10．太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺是（ ）
A．定都天京
B．北伐失利
C．天京事變
D．洪秀全病逝
11．孫中山在檀香山組建的第一個(gè)革命團(tuán)體是（ ）
A．興中會(huì)
B．華興會(huì)
C．同盟會(huì)
D．光復(fù)會(huì)
12．五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線(xiàn)是（ ）
A．北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生
B．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗
C．政府貪污腐敗嚴(yán)重
D．中國(guó)宣布參加第一次世界大戰(zhàn)
13．1949年9月通過(guò)的起著臨時(shí)憲法作用的是（ ）
A．《論人民民主專(zhuān)政》
B．《共同綱領(lǐng)》
C．《新民主主義論》
D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
14．下列哪項(xiàng)是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇，同時(shí)也是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想（ ）
A．馬克思主義
B．“三個(gè)代表”重要思想
C．鄧小平理論
D． 毛澤東思想
15．中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（ ）
A．勤勞勇敢
B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C．自強(qiáng)不息
D．愛(ài)好和平
16．人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（ ）
A．是否通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)
B．是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)歷史的進(jìn)步
C．是否實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想
D．是否在自己的崗位上為人民群眾盡心盡力服務(wù)
17．道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出的也是重要的社會(huì)功能是（ ）
A．辯護(hù)功能
B．溝通功能
C．調(diào)節(jié)功能
D．激勵(lì)功能
18．網(wǎng)絡(luò)生活中更要求人們形成道德自律，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)生活具有以下特點(diǎn)（ ）
A．信息廣泛性
B．方便快捷
C．虛擬性
D．覆蓋面廣
19．法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（ ）
A．具有強(qiáng)制力，違背其的后果是一定會(huì)受到制裁
B．有專(zhuān)門(mén)的法院、監(jiān)獄等法制機(jī)構(gòu)作為其實(shí)施的保障
C．它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范
D．其它社會(huì)規(guī)范在保證法律的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮著重要作用
20．我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）
A．有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)
C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)
D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化
二、多項(xiàng)選擇題：第1-25小題，每小題2分，共50分。下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。多選、少選、錯(cuò)選該題不得分。
1.下面這幅漫畫(huà)正確地體現(xiàn)的得與失的辯證法有（ ）
A．得與失作為矛盾的雙方相互依賴(lài)
B．得也是一種失，失也是一種得
C．得中有失，失中有得
D．得與失相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有真正的區(qū)別
2．恩培多克勒認(rèn)為，在所有的生物中都有流射物存在，當(dāng)這些流射物與感觀相接觸而進(jìn)入感觀時(shí)，感覺(jué)就產(chǎn)生了。德謨克利特受恩培多克勒“流射說(shuō)”的影響，提出了“影像說(shuō)”。他認(rèn)為，當(dāng)影像從外面進(jìn)入時(shí)，感覺(jué)和思想就產(chǎn)生，相反，若無(wú)影像對(duì)感官的撞擊，就沒(méi)有什么能夠產(chǎn)生。對(duì)他們觀點(diǎn)分析正確的是（ ）
A．是舊唯物主義的直觀反映論
B．把認(rèn)識(shí)的主體看作是生物性的自然存在
C．僅僅從客體來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)
D．把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化了
3．當(dāng)原子論被科學(xué)所證實(shí)之后，道爾頓斷言：“物質(zhì)是最終的、不可再分的單元。”整個(gè) 19世紀(jì)，原子論占了絕對(duì)地位。但是1897年電子的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了一場(chǎng)深刻的物理學(xué)革命。這時(shí)，電子的發(fā)現(xiàn)者湯姆生在1900年的《元旦獻(xiàn)詞》中聲稱(chēng)： “在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現(xiàn)，又宣告了這一預(yù)言的破產(chǎn)。以上這段材料說(shuō)明了（）
A. 相對(duì)真理是絕對(duì)真理的具體表現(xiàn)
B. 絕對(duì)真理是不存在的
C. 在一定條件下，人們只能達(dá)到對(duì)客觀世界的近似正確的反映
D. 任何科學(xué)真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一
4．社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是（ ）
A.多數(shù)人選擇的道路
B.勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路
C.先進(jìn)階級(jí)選擇的道路
D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路
5．有人說(shuō)：“世界歷史好比一百個(gè)大錢(qián)，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的?！边@段話(huà)的錯(cuò)誤在于（ ）
A. 把個(gè)人意志看成歷史發(fā)展的最終原因
B. 把歷史看成偶然事件的堆積
C. 否定社會(huì)歷史的客觀性和規(guī)律性
D. 否定了意識(shí)的能動(dòng)性
6．“你永遠(yuǎn)不能控制大自然，的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@句話(huà)所蘊(yùn)涵的哲理有（ ）
A. 一切從實(shí)際出發(fā)
B. 認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐
C. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的
D. 實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)
7．部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，會(huì)使（ ）
A．單位商品價(jià)值量提高
B．單位商品價(jià)值量降低
C．生產(chǎn)的使用價(jià)值量增加
D．生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不變
8. 資本家階級(jí)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值是通過(guò)（ ）的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的
A. 資本家競(jìng)相追逐超額剩余價(jià)值
B. 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的普遍提高
C. 絕對(duì)剩余價(jià)值的獲得
D. 個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高
9．在共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有（ ）
A．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別
B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別
C．城市與鄉(xiāng)村的差別
D．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別
10．馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有（）
A. 物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配
B. 社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高
C. 每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍
D. 每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從自由王國(guó)向必然王國(guó)的飛躍