發(fā)病類型（四）——繼發(fā)
繼發(fā)，系與原發(fā)相對而言，且二者間有著十分密切的病理聯(lián)系：原發(fā)病是繼發(fā)病的前提和依據(jù)，繼發(fā)病是在原發(fā)病的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的病癥。例如：《醫(yī)門法律。脹病論》指出：“凡有癥積、積塊、痞塊，即是脹病之根，日積月累，腹大如箕，是名單腹脹”?！皢胃姑洝睘槔^發(fā)病。其病因常由于黃疸、積聚、酒食不節(jié)所引起，也說明了原發(fā)病與繼發(fā)病之間密切的病理關(guān)聯(lián)。這對于預(yù)防和積極治療原發(fā)病，防止繼發(fā)病的產(chǎn)生有著重要的指導(dǎo)意義。
發(fā)病類型（五）——合病與并病
合病、并病之說，首見于《傷寒論》，系本節(jié)中又一難點。凡兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn)者，稱為合??；凡一經(jīng)病證未罷而又出現(xiàn)另一經(jīng)證候者，稱為并病?！秱摗分泄谟泻喜?、并病的條文僅十二條，僅見于三陽經(jīng)，若細(xì)玩全書，實際上還有一些條文也論及于此，而且，三陰經(jīng)也有全病并病。
合病與并病之區(qū)別，在于發(fā)病時間上的差異，“合則一時并見，并則以次相乘”。（《傷寒來蘇集。傷寒論翼》）實際上，在臨證時，兩者均出現(xiàn)了兩經(jīng)或其以上的證候，并無根本的不同，而且都是以六經(jīng)本證為基礎(chǔ)的，從而揭示了外感熱病實際存在著的復(fù)雜類型。由于合病、并病是六經(jīng)本證的交互變化類型，脈證比較復(fù)雜，因而辨合病、并病不少醫(yī)家主張要通過對六經(jīng)本證的分合辨析，在外感熱病的動態(tài)變化中，把握病勢的表里先后，主從緩急，從而給立方遣藥提供依據(jù)。
繼發(fā)，系與原發(fā)相對而言，且二者間有著十分密切的病理聯(lián)系：原發(fā)病是繼發(fā)病的前提和依據(jù)，繼發(fā)病是在原發(fā)病的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的病癥。例如：《醫(yī)門法律。脹病論》指出：“凡有癥積、積塊、痞塊，即是脹病之根，日積月累，腹大如箕，是名單腹脹”?！皢胃姑洝睘槔^發(fā)病。其病因常由于黃疸、積聚、酒食不節(jié)所引起，也說明了原發(fā)病與繼發(fā)病之間密切的病理關(guān)聯(lián)。這對于預(yù)防和積極治療原發(fā)病，防止繼發(fā)病的產(chǎn)生有著重要的指導(dǎo)意義。
發(fā)病類型（五）——合病與并病
合病、并病之說，首見于《傷寒論》，系本節(jié)中又一難點。凡兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn)者，稱為合??；凡一經(jīng)病證未罷而又出現(xiàn)另一經(jīng)證候者，稱為并病?！秱摗分泄谟泻喜?、并病的條文僅十二條，僅見于三陽經(jīng)，若細(xì)玩全書，實際上還有一些條文也論及于此，而且，三陰經(jīng)也有全病并病。
合病與并病之區(qū)別，在于發(fā)病時間上的差異，“合則一時并見，并則以次相乘”。（《傷寒來蘇集。傷寒論翼》）實際上，在臨證時，兩者均出現(xiàn)了兩經(jīng)或其以上的證候，并無根本的不同，而且都是以六經(jīng)本證為基礎(chǔ)的，從而揭示了外感熱病實際存在著的復(fù)雜類型。由于合病、并病是六經(jīng)本證的交互變化類型，脈證比較復(fù)雜，因而辨合病、并病不少醫(yī)家主張要通過對六經(jīng)本證的分合辨析，在外感熱病的動態(tài)變化中，把握病勢的表里先后，主從緩急，從而給立方遣藥提供依據(jù)。