滿分100分 時限150分鐘
一、注意事項
1.申論考試是對應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力和文字表達能力的測試。
2.參考時限：閱讀40分鐘，作答110分鐘。
3.仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。
二、給定資料
1.黨的十七大報告強調(diào)，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這充分體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人對繁榮發(fā)展民族文化的強烈歷史責(zé)任感。我們要按照黨的十七大的部署，堅持以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，大力弘揚具有中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性，努力把全國各族人民緊緊團結(jié)和凝聚在中華文化的旗幟下。
一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。任何一個國家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)，割斷血脈，就會迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明作出了重大貢獻。我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌，必須依托歷史、立足現(xiàn)實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態(tài)度善待民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過挖掘整理和科學(xué)揚棄，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，始終保持中華文化的鮮明個性和獨立品格。
2.中央民族大學(xué)教授祁慶富認為，中國自己的一些傳統(tǒng)文化傳承已發(fā)生某種程度上的斷裂，中國人應(yīng)首先反思自己對傳統(tǒng)文化的認知，“尋回我們文化的‘魂，。”申遺是讓國際社會了解一個民族文化的手段，但是最最根本是要在國內(nèi)繼續(xù)弘揚好我們的傳統(tǒng)文化，畢竟這是我們的根。保護民族傳統(tǒng)文化關(guān)鍵是國人如何建立有效的機制。
擁有自主知識產(chǎn)權(quán)不僅僅是在高科技方面，我們有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有方方面面的知識產(chǎn)權(quán)涵蓋在其中，不要再等到別人搶注的時候我們才去著急。有專家呼吁，如果中國不加入到國際文化產(chǎn)業(yè)競爭領(lǐng)域中去，就可能失去文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國際話語權(quán)。中國的飲食文化很豐富，如果我們不及時注冊“中國料理”，說不定哪天就變成了日本的中國料理。我國工藝品中的景泰藍，就是一個文化產(chǎn)業(yè)保護上的教訓(xùn)，有數(shù)據(jù)顯示，如今日本的景泰藍出口占了國際市場的80%以上。
普查民間文藝資源，盡快將獨具特色的藝術(shù)瑰寶提上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要日程，還要將之做大做強。被稱為中國古代音樂“活化石”的納西古樂、東巴祭文、《格薩爾王》、江永女書、皮影戲、民間剪紙等，有太多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)尵群捅Ｗo。我們必須以最快的速度普查自己的民間文化資源，打造獨特的中華文化符號。比如現(xiàn)在昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，那么與昆曲和古琴相關(guān)的一些東西就可以進行開發(fā)和利用。做大做強不僅指文化產(chǎn)業(yè)，同時也指文化事業(yè)。
另外，還要與時俱進地豐富傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。最近我國公布了將春節(jié)、端午、清明、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為公共節(jié)假日，以期弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識。其實缺乏新意是傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞的原因之一。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅……傳統(tǒng)民俗也應(yīng)該與時俱進。不賦予新內(nèi)涵，一些好的、民族的、傳統(tǒng)的東西就會慢慢消失，直至消亡。傳統(tǒng)節(jié)日需要經(jīng)營，需要打造，需要與時尚的文化結(jié)合；需要社會力量的參與，需要政府和民間的投入、引導(dǎo)。
當然，我們在開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)時，最忌諱一邊在拼命搶救文化遺產(chǎn)，一邊在破壞、無視甚至是“惡搞”自己的文化遺產(chǎn)。
中國人民大學(xué)孔子研究院研究員王達三博士說，中韓文化之爭基本上是個文化層面、學(xué)術(shù)范圍的民間爭論，只是中韓關(guān)系的一個小小插曲，不會影響中韓友好大局。但中國人應(yīng)客觀理性地看待中韓文化摩擦，并對韓國人的做法給予適當?shù)陌荨４送?，中國一些網(wǎng)絡(luò)作品和學(xué)術(shù)作品本身也缺少嚴肅性，如“孔子就是喪家犬”、“李白是小混混”、“諸葛亮是中國最虛偽的男人”、“曹操原本是女人”等引起過人們廣泛議論的新奇言論。在一些中國學(xué)者看來，這些質(zhì)疑和*之聲也是對中國傳統(tǒng)文化的巨大威脅。
3.“夏天旅游旺季，有很多游客來這里購買唐卡。一幅好的唐卡能賣到幾萬元?！痹谇嗪Ｊ↑S南藏族自治州吾屯下莊村，28歲的唐卡繪畫藝人才讓當周笑著說。
“唐卡是藏族文化中獨具特色的繪畫藝術(shù)。除唐卡外，黃南州還保存有多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式和民間文化，形成了獨特的‘熱貢文化，?！秉S南藏族自治州州委書記李選生說，“黨的十七大報告中，要求加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。貫徹落實十七大精神，我們將繼續(xù)探索繼承熱貢藝術(shù)、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的路子?！?BR> 熱貢藝術(shù)是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分，因13世紀發(fā)祥于黃南州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢而得名?！俺颂瓶ㄍ?，熱貢藝術(shù)還包括堆繡、木雕、泥雕等。我們現(xiàn)在所說的熱貢文化，是熱貢藝術(shù)（唐卡繪畫等）、民間民俗（節(jié)慶活動等）、民間藝術(shù)（藏戲等）、建筑文化、人物文獻的總稱?！崩钸x生介紹說，“在保護和傳承熱貢文化中，我們把保護放在重要位置。以唐卡為例，同仁縣專門成立了唐卡研究會，為唐卡制定了地區(qū)標準，維護其傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵?！?BR>
一、注意事項
1.申論考試是對應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力和文字表達能力的測試。
2.參考時限：閱讀40分鐘，作答110分鐘。
3.仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。
二、給定資料
1.黨的十七大報告強調(diào)，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這充分體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人對繁榮發(fā)展民族文化的強烈歷史責(zé)任感。我們要按照黨的十七大的部署，堅持以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，大力弘揚具有中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性，努力把全國各族人民緊緊團結(jié)和凝聚在中華文化的旗幟下。
一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。任何一個國家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)，割斷血脈，就會迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明作出了重大貢獻。我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌，必須依托歷史、立足現(xiàn)實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態(tài)度善待民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過挖掘整理和科學(xué)揚棄，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，始終保持中華文化的鮮明個性和獨立品格。
2.中央民族大學(xué)教授祁慶富認為，中國自己的一些傳統(tǒng)文化傳承已發(fā)生某種程度上的斷裂，中國人應(yīng)首先反思自己對傳統(tǒng)文化的認知，“尋回我們文化的‘魂，。”申遺是讓國際社會了解一個民族文化的手段，但是最最根本是要在國內(nèi)繼續(xù)弘揚好我們的傳統(tǒng)文化，畢竟這是我們的根。保護民族傳統(tǒng)文化關(guān)鍵是國人如何建立有效的機制。
擁有自主知識產(chǎn)權(quán)不僅僅是在高科技方面，我們有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有方方面面的知識產(chǎn)權(quán)涵蓋在其中，不要再等到別人搶注的時候我們才去著急。有專家呼吁，如果中國不加入到國際文化產(chǎn)業(yè)競爭領(lǐng)域中去，就可能失去文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國際話語權(quán)。中國的飲食文化很豐富，如果我們不及時注冊“中國料理”，說不定哪天就變成了日本的中國料理。我國工藝品中的景泰藍，就是一個文化產(chǎn)業(yè)保護上的教訓(xùn)，有數(shù)據(jù)顯示，如今日本的景泰藍出口占了國際市場的80%以上。
普查民間文藝資源，盡快將獨具特色的藝術(shù)瑰寶提上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要日程，還要將之做大做強。被稱為中國古代音樂“活化石”的納西古樂、東巴祭文、《格薩爾王》、江永女書、皮影戲、民間剪紙等，有太多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)尵群捅Ｗo。我們必須以最快的速度普查自己的民間文化資源，打造獨特的中華文化符號。比如現(xiàn)在昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，那么與昆曲和古琴相關(guān)的一些東西就可以進行開發(fā)和利用。做大做強不僅指文化產(chǎn)業(yè)，同時也指文化事業(yè)。
另外，還要與時俱進地豐富傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。最近我國公布了將春節(jié)、端午、清明、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為公共節(jié)假日，以期弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識。其實缺乏新意是傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞的原因之一。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅……傳統(tǒng)民俗也應(yīng)該與時俱進。不賦予新內(nèi)涵，一些好的、民族的、傳統(tǒng)的東西就會慢慢消失，直至消亡。傳統(tǒng)節(jié)日需要經(jīng)營，需要打造，需要與時尚的文化結(jié)合；需要社會力量的參與，需要政府和民間的投入、引導(dǎo)。
當然，我們在開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)時，最忌諱一邊在拼命搶救文化遺產(chǎn)，一邊在破壞、無視甚至是“惡搞”自己的文化遺產(chǎn)。
中國人民大學(xué)孔子研究院研究員王達三博士說，中韓文化之爭基本上是個文化層面、學(xué)術(shù)范圍的民間爭論，只是中韓關(guān)系的一個小小插曲，不會影響中韓友好大局。但中國人應(yīng)客觀理性地看待中韓文化摩擦，并對韓國人的做法給予適當?shù)陌荨４送?，中國一些網(wǎng)絡(luò)作品和學(xué)術(shù)作品本身也缺少嚴肅性，如“孔子就是喪家犬”、“李白是小混混”、“諸葛亮是中國最虛偽的男人”、“曹操原本是女人”等引起過人們廣泛議論的新奇言論。在一些中國學(xué)者看來，這些質(zhì)疑和*之聲也是對中國傳統(tǒng)文化的巨大威脅。
3.“夏天旅游旺季，有很多游客來這里購買唐卡。一幅好的唐卡能賣到幾萬元?！痹谇嗪Ｊ↑S南藏族自治州吾屯下莊村，28歲的唐卡繪畫藝人才讓當周笑著說。
“唐卡是藏族文化中獨具特色的繪畫藝術(shù)。除唐卡外，黃南州還保存有多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式和民間文化，形成了獨特的‘熱貢文化，?！秉S南藏族自治州州委書記李選生說，“黨的十七大報告中，要求加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。貫徹落實十七大精神，我們將繼續(xù)探索繼承熱貢藝術(shù)、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的路子?！?BR> 熱貢藝術(shù)是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分，因13世紀發(fā)祥于黃南州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢而得名?！俺颂瓶ㄍ?，熱貢藝術(shù)還包括堆繡、木雕、泥雕等。我們現(xiàn)在所說的熱貢文化，是熱貢藝術(shù)（唐卡繪畫等）、民間民俗（節(jié)慶活動等）、民間藝術(shù)（藏戲等）、建筑文化、人物文獻的總稱?！崩钸x生介紹說，“在保護和傳承熱貢文化中，我們把保護放在重要位置。以唐卡為例，同仁縣專門成立了唐卡研究會，為唐卡制定了地區(qū)標準，維護其傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵?！?BR>