最新高中語文必修三祝福教案模板

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    作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
    高中語文必修三祝福教案篇一
    《祝?!肥囚斞傅诙€(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。下面是小編整理的高中必修三語文課文祝福教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家參考。
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會根源,認(rèn)識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
    2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
    3、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。
    2、本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。
    2、理解本文倒敘手法的作用。
    點(diǎn)撥、分析、研討。
    我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說──《祝?!?。
    (板書)
    《祝?!穼懹?924.2.7,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25。出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上,后收入《魯迅全集》第二卷。
    魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?!防?,深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會畏縮、退避,而是積極奮斗。
    《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
    1、自讀“預(yù)習(xí)提示”,了解小說的教學(xué)重點(diǎn),明確教學(xué)目標(biāo)。
    2、理清情節(jié),了解倒敘的作用。
    3、速讀課文,概括各段內(nèi)容。
    ⑴提問:這篇小說是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?
    明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。
    ⑵提問:在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
    討論歸納:
    設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會根源,認(rèn)識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
    2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
    3、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
    準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,本文綜合塑造人物的方法。
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。
    2、理解本文倒敘手法的作用。
    點(diǎn)撥、分析、研討。
    1、開端部分:
    ⑴祥林嫂為什么要到魯家做工?
    ⑵祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢?
    ⑶祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的:……為什么說她“反滿足”?
    2、發(fā)展部分:
    同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中:族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對待新迫害的呢?
    3、高潮部分:
    ⑴祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?
    ⑵有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對不對?
    作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念,婦女“出嫁從夫,夫死從子”,一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
    ⑶在魯四老爺,人們對待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何?
    ①魯四老爺?shù)膽B(tài)度;
    ②人們的態(tài)度;
    ③柳媽說鬼。
    4、結(jié)局部分:
    她希望人死后有靈魂,因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?她害怕人死后有靈魂,因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運(yùn)的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
    從祥林嫂一生的悲慘遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
    祥林嫂一生的悲慘遭遇,正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物,對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
    小結(jié):
    祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
    總之,祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會悲劇,造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對當(dāng)時(shí)中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。