心理咨詢師考試：健康心理學(xué)輔導(dǎo)（8）
1、本我又稱伊底，是人格中原始的部分，由一些與生俱來的沖動、欲望或能量構(gòu)成，“仿佛像一鍋沸騰的興奮物”。本我不知善惡、好壞，不管應(yīng)該不應(yīng)該、合適不合適，只求立即得到滿足，是無意識的、非道德的，它受快樂原則的支配，是人格中的生物成分?？鞓吩瓌t使個體減少緊張到能夠忍受的程度，如性欲的滿足、饑餓的消除都能產(chǎn)生快樂。
2、自我是個體出生以后，在外部環(huán)境的作用下形成的。兒童需要的滿足依賴于外界是否能提供相應(yīng)的條件，有時需要能及時得到滿足，但很多時候不能及時得到滿足。在這種個體與環(huán)境的關(guān)系中，兒童逐步形成了自我這種心理組織。自我遵循現(xiàn)實原則，是人格的心理成分，它一方面使本我適應(yīng)現(xiàn)實的條件，從而調(diào)節(jié)、控制或延遲本我欲望的滿足，另一方面還要協(xié)調(diào)本我和超我的關(guān)系。弗洛伊德還形象地將自我與本我比喻為騎手與馬之間的關(guān)系。
3、超我是是個體在社會道德規(guī)范的影響下，特別是在父母的管教下將社會道德觀念內(nèi)化而成的。超我包括自我理想和良心：自我理想是一套引導(dǎo)兒童努力發(fā)展的理想標(biāo)準(zhǔn)；良心則由父母的禁令（如“你不應(yīng)該”）構(gòu)成。兒童由于畏懼父母或成人的懲罰，不得不接受他們的規(guī)則并自覺地遵守它，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)樽约盒袨榈膬?nèi)部規(guī)則，便形成了“良心”。因此，超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會成分。
二、艾里克森的心理發(fā)展理論
（一）基本觀點：
人格發(fā)展?jié)u成說
1、既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時也強(qiáng)調(diào)文化、社會因素
2、強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用
3、每個人的成長都體驗著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。由于這個發(fā)展過程是以自我為主導(dǎo)、將個人內(nèi)心生活與社會任務(wù)結(jié)合起來的過程，所以又稱為心理-社會發(fā)展理論（PsychosocialDevelopment）。
（二）心理社會發(fā)展的八階段理論
埃里克森認(rèn)為，一個從出生到死亡，人格的發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個階段。每一階段都有一種確定的危機(jī)為其特征。一個階段危機(jī)的積極解決會增大下一階段危機(jī)解決的可能性，而如果危機(jī)不能解決就會產(chǎn)生心理-社會危機(jī)或情緒障礙。中華考試網(wǎng)（www．Examw。com）
1、基本信任對基本懷疑（0-2歲）
2、自主對羞怯（2-4歲）
3、主動創(chuàng)造對內(nèi)疚（4-6、7歲）
4、勤奮對自卑（6、7-11、12歲）
5、自我同一對角色混亂（12-18歲）
自我同一性（self-identification）：個體關(guān)于自已是誰，在社會上應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺和感情。
6、親密對孤獨（18-25歲）
7、創(chuàng)生對停滯（25-60歲）
8、自我整合對絕望（60歲之后）
（三）新、老精神分析的比較
老精神分析強(qiáng)調(diào)
生物因素（性本能）
強(qiáng)調(diào)本我的作用
到青春期便結(jié)束
新精神分析強(qiáng)調(diào)
社會、文化因素
強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用
強(qiáng)調(diào)個體畢生發(fā)展具有辯證思想
簡評
精神分析論強(qiáng)調(diào)性本能、潛意識與情感在發(fā)展中起至關(guān)重要的作用。心理的發(fā)展是有階段的，生命的初幾年具有十分重要的意義，任何成人階段表現(xiàn)出來的行為都能在個體的早期經(jīng)驗中找到根源，因此，對兒童早期經(jīng)驗的關(guān)注尤顯重要。在個體的發(fā)展過程中，來自各方面的因素都可能導(dǎo)致心理性欲的發(fā)展偏離常態(tài)。
1、本我又稱伊底，是人格中原始的部分，由一些與生俱來的沖動、欲望或能量構(gòu)成，“仿佛像一鍋沸騰的興奮物”。本我不知善惡、好壞，不管應(yīng)該不應(yīng)該、合適不合適，只求立即得到滿足，是無意識的、非道德的，它受快樂原則的支配，是人格中的生物成分?？鞓吩瓌t使個體減少緊張到能夠忍受的程度，如性欲的滿足、饑餓的消除都能產(chǎn)生快樂。
2、自我是個體出生以后，在外部環(huán)境的作用下形成的。兒童需要的滿足依賴于外界是否能提供相應(yīng)的條件，有時需要能及時得到滿足，但很多時候不能及時得到滿足。在這種個體與環(huán)境的關(guān)系中，兒童逐步形成了自我這種心理組織。自我遵循現(xiàn)實原則，是人格的心理成分，它一方面使本我適應(yīng)現(xiàn)實的條件，從而調(diào)節(jié)、控制或延遲本我欲望的滿足，另一方面還要協(xié)調(diào)本我和超我的關(guān)系。弗洛伊德還形象地將自我與本我比喻為騎手與馬之間的關(guān)系。
3、超我是是個體在社會道德規(guī)范的影響下，特別是在父母的管教下將社會道德觀念內(nèi)化而成的。超我包括自我理想和良心：自我理想是一套引導(dǎo)兒童努力發(fā)展的理想標(biāo)準(zhǔn)；良心則由父母的禁令（如“你不應(yīng)該”）構(gòu)成。兒童由于畏懼父母或成人的懲罰，不得不接受他們的規(guī)則并自覺地遵守它，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)樽约盒袨榈膬?nèi)部規(guī)則，便形成了“良心”。因此，超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會成分。
二、艾里克森的心理發(fā)展理論
（一）基本觀點：
人格發(fā)展?jié)u成說
1、既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時也強(qiáng)調(diào)文化、社會因素
2、強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用
3、每個人的成長都體驗著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。由于這個發(fā)展過程是以自我為主導(dǎo)、將個人內(nèi)心生活與社會任務(wù)結(jié)合起來的過程，所以又稱為心理-社會發(fā)展理論（PsychosocialDevelopment）。
（二）心理社會發(fā)展的八階段理論
埃里克森認(rèn)為，一個從出生到死亡，人格的發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個階段。每一階段都有一種確定的危機(jī)為其特征。一個階段危機(jī)的積極解決會增大下一階段危機(jī)解決的可能性，而如果危機(jī)不能解決就會產(chǎn)生心理-社會危機(jī)或情緒障礙。中華考試網(wǎng)（www．Examw。com）
1、基本信任對基本懷疑（0-2歲）
2、自主對羞怯（2-4歲）
3、主動創(chuàng)造對內(nèi)疚（4-6、7歲）
4、勤奮對自卑（6、7-11、12歲）
5、自我同一對角色混亂（12-18歲）
自我同一性（self-identification）：個體關(guān)于自已是誰，在社會上應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺和感情。
6、親密對孤獨（18-25歲）
7、創(chuàng)生對停滯（25-60歲）
8、自我整合對絕望（60歲之后）
（三）新、老精神分析的比較
老精神分析強(qiáng)調(diào)
生物因素（性本能）
強(qiáng)調(diào)本我的作用
到青春期便結(jié)束
新精神分析強(qiáng)調(diào)
社會、文化因素
強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用
強(qiáng)調(diào)個體畢生發(fā)展具有辯證思想
簡評
精神分析論強(qiáng)調(diào)性本能、潛意識與情感在發(fā)展中起至關(guān)重要的作用。心理的發(fā)展是有階段的，生命的初幾年具有十分重要的意義，任何成人階段表現(xiàn)出來的行為都能在個體的早期經(jīng)驗中找到根源，因此，對兒童早期經(jīng)驗的關(guān)注尤顯重要。在個體的發(fā)展過程中，來自各方面的因素都可能導(dǎo)致心理性欲的發(fā)展偏離常態(tài)。