一、儒家
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》
“仁”是儒家的核心內(nèi)容。
提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分;“恕”是推己及人。
提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為，陶冶人的性情。
孔子：主張“德治”和“仁政”。五常：仁義禮智信。
孟子：民貴君輕，性善論。
荀子：性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義的觀點(diǎn)。
例1、三字經(jīng)的派別是：( )(2010年安徽省級(jí)公務(wù)員考試行測(cè)試卷第108題)
A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
解析：本題是對(duì)文學(xué)和歷史常識(shí)的考查?！度纸?jīng)》蘊(yùn)含著典型的儒家思想和主張，并被后世儒家譽(yù)為“蒙學(xué)之冠”。有說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》可知天下事。故本題正確答案為A。
例2、主張“人性善”的是( )(2002年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第11題)
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子
例3、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，稱作( )，這部書成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響。(湖北公務(wù)員考試行測(cè)試卷第93題)
A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》
答案：A ; B;D
二、道家
代表人物：老子、莊子。
認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。
例1、首先提出“無(wú)為而治”主張的是( )(2001年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第12題)
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子
例2、以出世的精神做入世的事情的思想源自：( )(2002年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第89題)
A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派
答案：C ;C
三、墨家
代表人物：墨子。作品：《墨子》
“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己;兼愛(ài)，即愛(ài)人如己
四、法家
代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》
主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專制。
五、兵家
代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》
兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》
“仁”是儒家的核心內(nèi)容。
提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分;“恕”是推己及人。
提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為，陶冶人的性情。
孔子：主張“德治”和“仁政”。五常：仁義禮智信。
孟子：民貴君輕，性善論。
荀子：性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義的觀點(diǎn)。
例1、三字經(jīng)的派別是：( )(2010年安徽省級(jí)公務(wù)員考試行測(cè)試卷第108題)
A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
解析：本題是對(duì)文學(xué)和歷史常識(shí)的考查?！度纸?jīng)》蘊(yùn)含著典型的儒家思想和主張，并被后世儒家譽(yù)為“蒙學(xué)之冠”。有說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》可知天下事。故本題正確答案為A。
例2、主張“人性善”的是( )(2002年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第11題)
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子
例3、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，稱作( )，這部書成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響。(湖北公務(wù)員考試行測(cè)試卷第93題)
A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》
答案：A ; B;D
二、道家
代表人物：老子、莊子。
認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。
例1、首先提出“無(wú)為而治”主張的是( )(2001年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第12題)
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子
例2、以出世的精神做入世的事情的思想源自：( )(2002年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)試卷第89題)
A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派
答案：C ;C
三、墨家
代表人物：墨子。作品：《墨子》
“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)：兼，視人如己;兼愛(ài)，即愛(ài)人如己
四、法家
代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》
主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專制。
五、兵家
代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》
兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。