31-35.閱讀下文，完成下列5題。
①海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，②日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。③山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出，黃昏，從聯(lián)合書院的文學(xué)院一路走回來，家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。這時(shí)，山什么也不說，只是爭噪的鳥雀泄露了他愉悅的心境。等到眾鳥棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續(xù)，樹間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當(dāng)于佛的肚臍，深凹之中別有一番情趣。山谷是一個(gè)愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。
從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾曾寫《登樓賦》，寄托思念故鄉(xiāng)、懷才不遇的感情。姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來臨，一個(gè)分神，夕陽便落進(jìn)他的僧袖里去了。一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽的葬禮。陽臺(tái)上，坐看晚景變幻成夜色，似乎很緩慢，又似乎非常敏捷，才覺霞光烘頰，余曛在樹，忽然變生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早從你背后襲來。那過程，是一種絕妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四圍的山影，重甸甸陰森森的，令人肅然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，④黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。
（節(jié)選自余光中《沙田山居》）
31.對文中標(biāo)以序號(hào)的句子，對其修辭手法分析正確的一項(xiàng)是：
A.①為對偶 ②為對比 ③為比喻 ④為夸張
B.①為對比 ②為對偶 ③為擬人 ④為比喻
C.①為頂真 ②為對偶 ③為擬人 ④為比喻
D.①為頂真 ②為對比 ③為比喻 ④為夸張
答案C
解析：本題考查修辭手法。頂真的手法不常見，頂真是用前面結(jié)尾的詞語或句子作下一句的起頭。對偶與對比的區(qū)別在于，對偶主要是從形式上講，而對比在于內(nèi)容的比較。
32.對文中“問余何事棲碧山”和“相看兩不厭”兩句，說法正確的一項(xiàng)是：
A.“問余何事棲碧山”引自李商隱《山中問答》：“相看兩不厭”引自杜牧《獨(dú)坐敬亭山》
B.“問余何事棲碧山”引自李白《山中問答》：“相看兩不厭”引自杜甫《獨(dú)坐敬亭山》
C.“問余何事棲碧山”引自李白《山中問答》：“相看兩不厭”引自李白《獨(dú)坐敬亭山》
D.“問余何事棲碧山”引自李商隱《山中問答》：“相看兩不厭”引自李白《獨(dú)坐敬亭山》