一、 解釋下列名詞術(shù)語：
1、甲骨文 2、小篆 3、隸書
二、 判斷題：
①文字是記錄語言的符號體系，漢字是記錄漢語的符號體系。（）
②實(shí)物記事同文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。（ ）
③程邈是隸書真正的。（ ）
④漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了表形、表義和音義結(jié)合三個階段。（）
⑤形聲字的形旁并不表示形聲字本身的含義。（ ）
⑥音義結(jié)合的造字方法的能產(chǎn)性。（ ）
⑦甲骨文是一種相當(dāng)原始的文字，僅具文字雛型。（ ）
⑧從小篆到隸書，是古文字和今文字的的分水嶺。（ ）
三、填充題：
1、漢字是一種______體系的文字，每個字都是___、___、____三者的統(tǒng)一體。
2、______是象形文字的直接萌芽，是象形文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
3、甲骨文、金文、大篆、小篆、總稱為_______；隸書、楷書總稱為______。
4、甲骨文又叫____、_____、_____；金文又叫_____；大篆又叫_____；小篆又叫_____。
5、形聲字的_____只表示形聲字含義所屬的意義范疇，也即形聲字所屬的義類；形聲字的聲旁所表示的音是形聲字______之時的讀音。
四、選擇題：
1、“黑”字是個( )。
①象形字 ②會意字 ③形聲字 ④指事字
2、漢字產(chǎn)生至今已有( )的歷史了。
①一萬年 ②兩萬年 ③五、六千年 ④兩千年
3、甲骨文最初出土于( )。
①河南安陽小屯 ②陜西周原 ③河南洛陽 ④山東溜博
4、隸書到了( )就取代了小篆的地位，成為全國通行的主流字形。
①西周 ②秦代 ③漢代 ④春秋戰(zhàn)國
五、問答題：
1、 象形文字和記事圖畫有什么區(qū)別？
2、 簡述漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展情況。
六、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面的短文：
1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻(xiàn)之厲王厲王使玉人相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和為誑而刖其右足武王薨文王即位和乃搶其璞而哭于楚山之下三日三也淚盡而繼之以血王聞之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫?qū)氂穸}之以石貞士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧（《韓非子·和氏》）
2、客有過主人者見其灶直突傍有積薪客謂主人曰曲其突遠(yuǎn)其積薪不者將有火患主人嘿然不應(yīng)居無幾何家果失火鄉(xiāng)聚里中人哀而救之火幸息于是殺牛置酒燔發(fā)灼爛者在上行余各用功次坐而反不錄言曲突者向使主人聽客之言不費(fèi)牛酒終無火患(劉向《說苑》)
1、甲骨文 2、小篆 3、隸書
二、 判斷題：
①文字是記錄語言的符號體系，漢字是記錄漢語的符號體系。（）
②實(shí)物記事同文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。（ ）
③程邈是隸書真正的。（ ）
④漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了表形、表義和音義結(jié)合三個階段。（）
⑤形聲字的形旁并不表示形聲字本身的含義。（ ）
⑥音義結(jié)合的造字方法的能產(chǎn)性。（ ）
⑦甲骨文是一種相當(dāng)原始的文字，僅具文字雛型。（ ）
⑧從小篆到隸書，是古文字和今文字的的分水嶺。（ ）
三、填充題：
1、漢字是一種______體系的文字，每個字都是___、___、____三者的統(tǒng)一體。
2、______是象形文字的直接萌芽，是象形文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
3、甲骨文、金文、大篆、小篆、總稱為_______；隸書、楷書總稱為______。
4、甲骨文又叫____、_____、_____；金文又叫_____；大篆又叫_____；小篆又叫_____。
5、形聲字的_____只表示形聲字含義所屬的意義范疇，也即形聲字所屬的義類；形聲字的聲旁所表示的音是形聲字______之時的讀音。
四、選擇題：
1、“黑”字是個( )。
①象形字 ②會意字 ③形聲字 ④指事字
2、漢字產(chǎn)生至今已有( )的歷史了。
①一萬年 ②兩萬年 ③五、六千年 ④兩千年
3、甲骨文最初出土于( )。
①河南安陽小屯 ②陜西周原 ③河南洛陽 ④山東溜博
4、隸書到了( )就取代了小篆的地位，成為全國通行的主流字形。
①西周 ②秦代 ③漢代 ④春秋戰(zhàn)國
五、問答題：
1、 象形文字和記事圖畫有什么區(qū)別？
2、 簡述漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展情況。
六、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面的短文：
1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻(xiàn)之厲王厲王使玉人相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和為誑而刖其右足武王薨文王即位和乃搶其璞而哭于楚山之下三日三也淚盡而繼之以血王聞之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫?qū)氂穸}之以石貞士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧（《韓非子·和氏》）
2、客有過主人者見其灶直突傍有積薪客謂主人曰曲其突遠(yuǎn)其積薪不者將有火患主人嘿然不應(yīng)居無幾何家果失火鄉(xiāng)聚里中人哀而救之火幸息于是殺牛置酒燔發(fā)灼爛者在上行余各用功次坐而反不錄言曲突者向使主人聽客之言不費(fèi)牛酒終無火患(劉向《說苑》)