一、判斷下列各題的正誤：
1．全面發(fā)展教育就是指對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
2．智育的任務(wù)就是促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。
3．實(shí)施體育，應(yīng)以體育活動(dòng)為中心，鍛煉幼兒的身體，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。
4．幼兒美育不僅僅指藝術(shù)教育。
5．幼兒道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展不是幼兒德育的重點(diǎn)。
二、討論：
1．目前社會(huì)上常舉行幼兒體操、武術(shù)等比賽，你對(duì)此怎么看？
2．常見(jiàn)的“幼兒智力開發(fā)熱”與智育是不是一回事？
3．“對(duì)幼兒實(shí)施品德教育的過(guò)程也就是幫助幼兒社會(huì)化的過(guò)程”，請(qǐng)將這一觀點(diǎn)與幼兒園德育的實(shí)況聯(lián)系起來(lái)，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 三、見(jiàn)習(xí)幼兒園的半日活動(dòng)，運(yùn)用有關(guān)理論分析全面發(fā)展教育在半日活動(dòng)中的實(shí)施情況。小資料1淺談?dòng)變簣@如何實(shí)施全面發(fā)展教育
一、對(duì)幼兒的全面發(fā)展教育含義的理解
（一）幼兒的全面發(fā)展是幼兒自身應(yīng)有的需要和權(quán)利。1998年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》，公約指出生存與發(fā)展是兒童的基本權(quán)利?！兑?guī)程》中的第六條也體現(xiàn)了對(duì)幼兒發(fā)展權(quán)利和保護(hù)的重視。
（二）幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指幼兒體、智、德、美等幾大方面都發(fā)展。由于體、智、德、美這幾方面是一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，它們彼此相互聯(lián)系又相互作用，因此，幼兒園課程要能推動(dòng)幼兒的這幾方面都發(fā)展，要進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。
（三）幼兒的全面發(fā)展具體來(lái)說(shuō)應(yīng)是幼兒的身心各方面和諧發(fā)展。幼兒的發(fā)展除了身體的、認(rèn)知的、語(yǔ)言的發(fā)展，也應(yīng)有社會(huì)性的、情感的、交往的和道德的等方面的發(fā)展。
（四）幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指通過(guò)教育促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展。
（五）幼兒全面發(fā)展應(yīng)是引導(dǎo)幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展的過(guò)程。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)符合幼兒的需要，讓幼兒充分地活動(dòng)、主動(dòng)地活動(dòng)，力求使幼兒的活動(dòng)性貫穿于活動(dòng)發(fā)起、進(jìn)行和結(jié)束的全過(guò)程中，使幼兒的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的且能充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
（六）幼兒的全面發(fā)展是與適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求緊密關(guān)聯(lián)的。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是時(shí)代的召喚和社會(huì)的需要，我們的幼兒教育應(yīng)順應(yīng)社會(huì)的需要，在幼兒教育現(xiàn)有目標(biāo)基礎(chǔ)上滲透未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。
二、幼兒園全面發(fā)展教育的實(shí)
（一）樹立現(xiàn)代兒童觀、教育觀，增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，是實(shí)施全面發(fā)展的重要前提樹立現(xiàn)代的兒童觀點(diǎn)是對(duì)幼兒實(shí)施全面教育的重要前提，沒(méi)有正確的兒童觀就沒(méi)有正確的教育觀。
現(xiàn)代的幼兒教育觀認(rèn)為教育工作的作用在于適應(yīng)幼兒的內(nèi)在需要并保證幼兒的全面成長(zhǎng)，并在保證幼兒全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，突出個(gè)人特點(diǎn)，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，在教育過(guò)程中，注重發(fā)展幼兒的自信、自律、獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分調(diào)動(dòng)幼兒在發(fā)展過(guò)程中的主觀能動(dòng)性和潛能；強(qiáng)調(diào)幼兒園教育教學(xué)應(yīng)具有的整體性、綜合性，幼兒的發(fā)展應(yīng)是全面的、綜合的、均衡的、和諧的。因此，幼兒園的每一項(xiàng)活動(dòng)都必須成為幼兒的主動(dòng)活動(dòng)。
現(xiàn)代的幼兒教育觀還應(yīng)包括明確的目標(biāo)意識(shí)。這種目標(biāo)包括總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。具體目標(biāo)中又包括體能、認(rèn)知、情感與操作等領(lǐng)域的保教目標(biāo)。幼兒的全面發(fā)展有了目標(biāo)才能做到胸中有全局，行動(dòng)有方向。
（二）創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境，提供給幼兒自由、主動(dòng)活動(dòng)的時(shí)間和空間，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
1．通過(guò)幼兒園各科教學(xué)對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育。
2．寓全面發(fā)展教育于幼兒園一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
3．通過(guò)游戲促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
4．樹立大教育觀，保證社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)幾方面的一致性，是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的重要保證。
（摘自《學(xué)前教育研究》1997年第3期）
小資料2
孩子成才了嗎？
越來(lái)越多的家長(zhǎng)注意培養(yǎng)孩子的能力了，這的確是件令人高興的事。但是，當(dāng)你了解到‘其中往往摻雜著些極端錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)時(shí)，全使你驚愕不已。
一天，一個(gè)學(xué)生的母親來(lái)訪，這學(xué)生是個(gè)勤奮練習(xí)，音樂(lè)技巧、感覺(jué)（判斷力）都發(fā)展得很不錯(cuò)的孩子。
“老師，我家的孩子能成才嗎？”
一開口那母親就這樣問(wèn)。我一邊笑著回答說(shuō)：
“不，成不了才?！?BR> 沒(méi)料到會(huì)聽(tīng)到這樣的回答，做母親的愣住了。經(jīng)過(guò)詳細(xì)的解釋后，才開始所謂“能成才嗎？”這意味著如果成不了才就算白費(fèi)勁了。這種想法是當(dāng)今很多家長(zhǎng)的通病。如果能成才就讓他試試看，這種有所企圖的教育態(tài)度，與正確帥培兼孩子能力二者之間是格格不入的。不，還有比這更讓人擔(dān)心的是，和孩子見(jiàn)面不談心。期待成名成家的心理，往壞處說(shuō)實(shí)際包含著“我家的孩子中用嗎？”“可以指望嗎？”家長(zhǎng)的這種自私貧婪的心理，是不可能不影響到孩子的。
我是這樣對(duì)那位母親說(shuō)的：
“你的孩子不是要變成了不起的人物，而是要成為一個(gè)（品格）高尚的人，成為一個(gè)具有更加美好心靈的人——當(dāng)家長(zhǎng)的只要在這方面多關(guān)心，不就足夠了嗎？一個(gè)人如果能受到良好的教育，就可以開創(chuàng)出光明的前途；一個(gè)人如果所受教育不得法，那么該子就會(huì)步入歧途斷送前程。我認(rèn)為，必須培養(yǎng)出心靈高尚的人，而這和是否成名成家（出人頭地）是不相關(guān)的?！?BR> 要熱衷于培養(yǎng)孩子的能力，這才是從事才能教育的家長(zhǎng)和老師的根本任務(wù)。期待某些功利成果決不是才能教育。要造就出人頭地的孩子，在我們這里從未產(chǎn)生過(guò)這類念頭。
因此，在談到才能教育的時(shí)候，是不允許有什么把孩子的入培訓(xùn)棟梁之材一類打算的。所謂培養(yǎng)棟梁之材，就必定會(huì)使跟不上的孩子不斷地掉隊(duì)，在那種教育體系中，只能是選出好教的孩子來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。那里是不存在“哪個(gè)孩子都要培養(yǎng)”這種思想的。而僅有“只培養(yǎng)特殊的孩子”這一思想。
（引自［日］鈴木鎮(zhèn)一著《幼兒教育與成材》，北京體育學(xué)院出版社，1988年
小資料3
聯(lián)合國(guó)教科文組織的建議
“聯(lián)合國(guó)教科文組織”對(duì)幼兒教育的提案，在觀念上相當(dāng)值得現(xiàn)在為人父母親者的重視及關(guān)心：
（1）健康應(yīng)該是身體和精神兩方面
傳統(tǒng)的“科學(xué)育兒方法”，在經(jīng)過(guò)深入調(diào)查后，已被認(rèn)為雖有助于身體健康，卻深深有害于心理的健全，這種心理的不健全也會(huì)影響幼兒的成長(zhǎng)。
明顯的是“定時(shí)哺乳”的規(guī)定，雖然對(duì)幼兒的胃腸負(fù)擔(dān)有很大的幫助，但卻會(huì)使幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的欲求不滿。嬰兒時(shí)期，孩子所有欲望都集中在“口”，嘴巴不只用來(lái)補(bǔ)充食物，也是與媽媽做溝通，以及認(rèn)識(shí)外界的一條通路。采用會(huì)引起欲求不滿的方法顯然是不智的，所以今天這種定時(shí)哺乳的觀念已被做相當(dāng)?shù)膹椥赃\(yùn)用，這也是心理健康已被逐漸重視的明證。
（2）建立安定感
傳統(tǒng)的教育特別強(qiáng)調(diào)禮教，只要孩子表面守規(guī)矩，服從父母就可以了，心理上的不服氣或反抗則不被重視；并且很多父母、老師把“聽(tīng)話”及“乖孩子”做相同的定義。
現(xiàn)在，則要求父母不正式命令孩子，更不要用“好孩子都這樣做”來(lái)打擊其信心，而應(yīng)盡量用正面的鼓勵(lì)以夸贊。提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，是使幼兒懂得去適應(yīng)社會(huì)生活好的方式；學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的幼兒，對(duì)自己所做的事較具信心，也較能夠與陌生的外界取得溝通。
（3）培養(yǎng)獨(dú)立心
要盡量平等看待孩子和家里的其他分子。孩子不再是命令下被動(dòng)的幫忙者，對(duì)他們而言，幫忙家務(wù)是他們建立并維護(hù)家庭生活的責(zé)任之一。有了這種觀念，獨(dú)立心便已建立。
小孩子到了3、4歲以后，應(yīng)盡量給他們一個(gè)獨(dú)立的房間，擁有自己的“空間”也是養(yǎng)成獨(dú)立心很重要的條件。
（4）養(yǎng)成自我教育的態(tài)度
傳統(tǒng)的教育重要的是遵守規(guī)范，但現(xiàn)在的生活應(yīng)盡早培養(yǎng)孩子自己教育自己的態(tài)度。
如果父母過(guò)份嚴(yán)厲，使小孩產(chǎn)生強(qiáng)烈反抗意識(shí)，則這種嚴(yán)厲教育方式的效果并不大。因此寧可讓孩子有自我磨練的心愿，才能將不對(duì)的習(xí)慣及傾向自己做扭轉(zhuǎn)。這也是在鍛煉孩子有足夠的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子，才能做正確的自我批判，而去完成他心理的成長(zhǎng)。
（5）父母親是孩子的榜樣
傳統(tǒng)的教育觀，對(duì)孩子與父母的要求標(biāo)準(zhǔn)是不同的：父母是成人，可以恣意而行，小孩子則多要受到規(guī)則的約束。但要適應(yīng)民主生活的社會(huì)，就必須徹底了解“平等”的意義。
（引自《如何激發(fā)幼兒潛能》陳文德著，中國(guó)臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司，1994年）1997
參考書目如果你還想進(jìn)一步了解本章內(nèi)容的話，可以閱讀下列書籍：
1．盧樂(lè)山．學(xué)前教育原理．北京師范大學(xué)出版社，1991
2．樓必生，屠美如．學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究．北京師范大學(xué)出版社，
3．瞿葆奎．美育．人民教育出版社，1987