緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
一、 單項(xiàng)選擇題
1 、 馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（）
A、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
B、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
C、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
D、 關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)
2、 馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）
A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系， 也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
C、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
D、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
3、 作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（）
A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系， 也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
C、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
D、 列寧創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
4、 在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中， 集中反映工人政治要求的是（）
A、 法國(guó)里昂工人起義
B、 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
C、 芝加哥工人起義
D、 德國(guó)西里西亞紡織工人起義
5、 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）
A、 工業(yè)革命
B、 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C、 資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
D、 階級(jí)斗爭(zhēng)
6、 馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是（）
A、 資本主義的剝削和壓迫
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
C、 工人罷工和起義
D、 工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”
7、 馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）
A、 辯證法
B、 歷史觀
C、 勞動(dòng)價(jià)值論
D、 剩余價(jià)值論
8、 馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）
A、 合理內(nèi)核
B、 基本內(nèi)核
C、 精髓
D、 核心
9、 在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是（） A、 德國(guó)
B、 奧地利
C、 中國(guó)
D、 俄國(guó)
1 0、 “哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器” ， 這個(gè)論斷的含義是（）
A、 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B、 哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)
C、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神
D、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)
11 、 馬克思主義生命力的根源在于（）
A、 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B、 與時(shí)俱進(jìn)
C、 科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一
D、 科學(xué)性
1 2、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（）
A、 辯證唯物主義
B、 歷史唯物主義
C、 辯證唯物主義和歷史唯物主義
D、 唯物主義
13、 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）
A、 吐故納新
B、 科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C、 博大精深
D、 與時(shí)俱進(jìn)
14、 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（）
A、 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B、 消滅階級(jí)、 消滅國(guó)家
C、 實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D、 實(shí)現(xiàn)人權(quán)
15、 學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（）
A、 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作
B、 一切從實(shí)際出發(fā)
C、 理論聯(lián)系實(shí)際
D、 實(shí)事求是
【單項(xiàng)選擇題答案】
1 . C 2 . A 3. A 4. B 5. C 6. B 7. C 8. A 9. D 1 0. A 11 . A 1 2. C 1 3. D 1 4. A 1 5. C
二、 多項(xiàng)選擇題
1 、 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系， 馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（）
A、 作為馬克思主義政治學(xué)
B、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、 科學(xué)社會(huì)主義
D、 馬克思主義哲學(xué)
2、 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的 19世紀(jì)三大工人起義是（）
A、 巴黎公社
B、 1831 年和 1834 年法國(guó)里昂工人兩次起義
C、 1838 年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)
D、 1 844 年德國(guó)西里西亞工人起義
3、 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）
A、 德國(guó)古典哲學(xué)
B、 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、 法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義
D、 法國(guó)啟蒙思想
4、 德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物是（）
A、 康德
B、 黑格爾
C、 費(fèi)爾巴哈
D、 笛卡爾
5． 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（）
A、 亞當(dāng) 斯密
B、 大衛(wèi) 李嘉圖
C、 馬爾薩斯
D、 西斯蒙
6． 空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（）
A、 昂利 圣西門
B、 沙爾 傅立葉
C、 羅伯特 歐文
D、 托馬斯 莫爾
7． 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（）
A、 辯證法
B、 勞動(dòng)價(jià)值論
C、 唯物史觀
D、 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
8、 馬克思主義的根本特性是（）
A、 階級(jí)性
B、 實(shí)踐性
C、 客觀性
D、 人民性
9、 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是（）
A、 李大釗的理論
B、 毛澤東思想
C、 鄧小平理論
D、 “三個(gè)代表” 重要思想
1 0、 學(xué)習(xí)馬克思主義理論， 必須要分清（）
A、 哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理
B、 哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷
C、 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、 教條式的理解
D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
【多項(xiàng)選擇題答案】 1 . BCD 2. BCD 3. ABC 4. BC 5. AB 6. ABC 7. CD 8. AB 9. BCD 10. ABCD
三、 辨析題
1 ． 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為： 階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的， 凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論， 就不可能是科學(xué)的。 因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性， 所以是不科學(xué)的。
【答案要點(diǎn)】 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展， 表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力， 這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ) 的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 首先， 馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克 思主義最根本的世界觀和方法論， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論。 它是完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。其次， 辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史 唯物主義的建立， 為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)， 馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀的基本原理， 著重剖析 資本主義社會(huì)，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律， 形成了科學(xué)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)， 揭露了資本主義剝削的秘密， 論證了社會(huì) 化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾， 得出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。 在此基礎(chǔ)上， 馬克思恩格斯又 運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理， 總結(jié)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)， 提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨， 奪取政權(quán)， 實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等這一歷史使命的道路和方向， 從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。 馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場(chǎng)上。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。 首先， 這是由馬克思主義理論的本性決定的。 馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、 發(fā)展起來(lái)的， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。 鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是*資本主義 制度的“掘墓人” 、 建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級(jí)。 它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正地意識(shí)到自己的歷史地位 與作用， 從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)， 自覺組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講， 馬 克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。 其次， 這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。 馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被鎖鏈 徹底縛住的階級(jí)， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒有任何私利可圖， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、 人類的徹底解放的必然趨 勢(shì)是完全一致的。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。 最后， 是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上， 是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺， 也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 馬克 思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 人民群眾的根本利益、 意志、 愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向。 而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求， 也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗， 都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治 立場(chǎng)， 也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。
2、 馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。
【答案要點(diǎn)】 這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 黑格爾在他的哲學(xué)體系中， 第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的， 并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核” 。 但是， 黑格爾是唯心主義者， 在他看來(lái)，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實(shí)事物及其發(fā)展過(guò)程的反映， 而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對(duì)觀念” 的反映。 這樣， 一切都被頭足倒置了， 世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而， 他的辯證法是唯心主義的、 不徹底的。 費(fèi)爾巴哈把自然界和 人當(dāng)做哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)， 大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系， 提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。 他認(rèn)為， 在自然界和人以外不存在任何東西， 宗教幻想創(chuàng)造出來(lái)的那些存在物只是人的本 質(zhì)的虛幻反映。 但是， 由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人的本質(zhì)， 所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史， 在 社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。 費(fèi)爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明， 在有關(guān)歷史和時(shí)代的重大問(wèn)題上， 資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時(shí)代的局限。 馬克思和恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)不是簡(jiǎn)單地加以拼湊， 而是進(jìn)行了徹底的改造。 首先， 拋棄了黑格爾的唯心主義，批判 地繼承了黑格爾的辯證法， 對(duì)他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造。 同時(shí)， 馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)， 改 造了他的人本主義唯物論， 在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。
3、 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。
【答案要點(diǎn)】 這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的， 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng) 斯密和大衛(wèi) 李嘉圖。 他們研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系， 對(duì)資本主 義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣， 都是受“自然規(guī)律” 支配的。 他們提出價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的， 并對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了初步探討。 馬克思從資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里繼承了勞動(dòng)價(jià)值理論、利潤(rùn)理論和社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。 同 時(shí)又批判地改造了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 馬克思指出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及資本主義歷史命運(yùn)問(wèn)題時(shí)暴露了階級(jí)局限性和歷史片面性， 批判他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系； 同時(shí)， 又極力掩飾工業(yè)革命過(guò)程中就已初露端倪的資本主義 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突， 斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。批判他們?cè)跉v史和時(shí)代 發(fā)展問(wèn)題上所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、 所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法， 得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論
4 觀點(diǎn)。 在這個(gè)基礎(chǔ)上， 馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)， 從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律， 創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論， 揭示了資本主義剝削的秘密， 指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢(shì)。馬克思主義是為全人類服務(wù)的。
【答案要點(diǎn)】 這一說(shuō)法不對(duì)， 馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)， 鮮明的階級(jí) 性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思說(shuō)過(guò)： “哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)成自己的精神武器” 。 馬克思主義是 無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是*資本主義制度的“掘墓人” 、 建設(shè) 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量， 是革命最徹底最有前途的階級(jí)。它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正意識(shí)到自己的歷史地位和作用， 從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí) 由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)， 自覺組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。 從這樣的意義上講， 馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。
一、 單項(xiàng)選擇題
1 、 馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（）
A、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
B、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
C、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
D、 關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)
2、 馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）
A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系， 也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
C、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
D、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
3、 作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（）
A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系， 也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系
C、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、 目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
D、 列寧創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
4、 在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中， 集中反映工人政治要求的是（）
A、 法國(guó)里昂工人起義
B、 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
C、 芝加哥工人起義
D、 德國(guó)西里西亞紡織工人起義
5、 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）
A、 工業(yè)革命
B、 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C、 資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
D、 階級(jí)斗爭(zhēng)
6、 馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是（）
A、 資本主義的剝削和壓迫
B、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
C、 工人罷工和起義
D、 工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”
7、 馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）
A、 辯證法
B、 歷史觀
C、 勞動(dòng)價(jià)值論
D、 剩余價(jià)值論
8、 馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）
A、 合理內(nèi)核
B、 基本內(nèi)核
C、 精髓
D、 核心
9、 在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是（） A、 德國(guó)
B、 奧地利
C、 中國(guó)
D、 俄國(guó)
1 0、 “哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器” ， 這個(gè)論斷的含義是（）
A、 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B、 哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)
C、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神
D、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)
11 、 馬克思主義生命力的根源在于（）
A、 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B、 與時(shí)俱進(jìn)
C、 科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一
D、 科學(xué)性
1 2、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（）
A、 辯證唯物主義
B、 歷史唯物主義
C、 辯證唯物主義和歷史唯物主義
D、 唯物主義
13、 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）
A、 吐故納新
B、 科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C、 博大精深
D、 與時(shí)俱進(jìn)
14、 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（）
A、 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B、 消滅階級(jí)、 消滅國(guó)家
C、 實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D、 實(shí)現(xiàn)人權(quán)
15、 學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（）
A、 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作
B、 一切從實(shí)際出發(fā)
C、 理論聯(lián)系實(shí)際
D、 實(shí)事求是
【單項(xiàng)選擇題答案】
1 . C 2 . A 3. A 4. B 5. C 6. B 7. C 8. A 9. D 1 0. A 11 . A 1 2. C 1 3. D 1 4. A 1 5. C
二、 多項(xiàng)選擇題
1 、 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系， 馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（）
A、 作為馬克思主義政治學(xué)
B、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、 科學(xué)社會(huì)主義
D、 馬克思主義哲學(xué)
2、 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的 19世紀(jì)三大工人起義是（）
A、 巴黎公社
B、 1831 年和 1834 年法國(guó)里昂工人兩次起義
C、 1838 年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)
D、 1 844 年德國(guó)西里西亞工人起義
3、 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）
A、 德國(guó)古典哲學(xué)
B、 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、 法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義
D、 法國(guó)啟蒙思想
4、 德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物是（）
A、 康德
B、 黑格爾
C、 費(fèi)爾巴哈
D、 笛卡爾
5． 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（）
A、 亞當(dāng) 斯密
B、 大衛(wèi) 李嘉圖
C、 馬爾薩斯
D、 西斯蒙
6． 空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（）
A、 昂利 圣西門
B、 沙爾 傅立葉
C、 羅伯特 歐文
D、 托馬斯 莫爾
7． 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（）
A、 辯證法
B、 勞動(dòng)價(jià)值論
C、 唯物史觀
D、 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
8、 馬克思主義的根本特性是（）
A、 階級(jí)性
B、 實(shí)踐性
C、 客觀性
D、 人民性
9、 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是（）
A、 李大釗的理論
B、 毛澤東思想
C、 鄧小平理論
D、 “三個(gè)代表” 重要思想
1 0、 學(xué)習(xí)馬克思主義理論， 必須要分清（）
A、 哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理
B、 哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷
C、 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、 教條式的理解
D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
【多項(xiàng)選擇題答案】 1 . BCD 2. BCD 3. ABC 4. BC 5. AB 6. ABC 7. CD 8. AB 9. BCD 10. ABCD
三、 辨析題
1 ． 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為： 階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的， 凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論， 就不可能是科學(xué)的。 因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性， 所以是不科學(xué)的。
【答案要點(diǎn)】 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展， 表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力， 這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ) 的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 首先， 馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克 思主義最根本的世界觀和方法論， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論。 它是完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。其次， 辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史 唯物主義的建立， 為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)， 馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀的基本原理， 著重剖析 資本主義社會(huì)，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律， 形成了科學(xué)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)， 揭露了資本主義剝削的秘密， 論證了社會(huì) 化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾， 得出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。 在此基礎(chǔ)上， 馬克思恩格斯又 運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理， 總結(jié)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)， 提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨， 奪取政權(quán)， 實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等這一歷史使命的道路和方向， 從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。 馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場(chǎng)上。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。 首先， 這是由馬克思主義理論的本性決定的。 馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、 發(fā)展起來(lái)的， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。 鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是*資本主義 制度的“掘墓人” 、 建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級(jí)。 它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正地意識(shí)到自己的歷史地位 與作用， 從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)， 自覺組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講， 馬 克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。 其次， 這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。 馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被鎖鏈 徹底縛住的階級(jí)， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒有任何私利可圖， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、 人類的徹底解放的必然趨 勢(shì)是完全一致的。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。 最后， 是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上， 是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺， 也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 馬克 思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 人民群眾的根本利益、 意志、 愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向。 而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求， 也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗， 都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治 立場(chǎng)， 也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。
2、 馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。
【答案要點(diǎn)】 這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 黑格爾在他的哲學(xué)體系中， 第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的， 并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核” 。 但是， 黑格爾是唯心主義者， 在他看來(lái)，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實(shí)事物及其發(fā)展過(guò)程的反映， 而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對(duì)觀念” 的反映。 這樣， 一切都被頭足倒置了， 世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而， 他的辯證法是唯心主義的、 不徹底的。 費(fèi)爾巴哈把自然界和 人當(dāng)做哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)， 大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系， 提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。 他認(rèn)為， 在自然界和人以外不存在任何東西， 宗教幻想創(chuàng)造出來(lái)的那些存在物只是人的本 質(zhì)的虛幻反映。 但是， 由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人的本質(zhì)， 所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史， 在 社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。 費(fèi)爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明， 在有關(guān)歷史和時(shí)代的重大問(wèn)題上， 資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時(shí)代的局限。 馬克思和恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)不是簡(jiǎn)單地加以拼湊， 而是進(jìn)行了徹底的改造。 首先， 拋棄了黑格爾的唯心主義，批判 地繼承了黑格爾的辯證法， 對(duì)他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造。 同時(shí)， 馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)， 改 造了他的人本主義唯物論， 在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。
3、 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。
【答案要點(diǎn)】 這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的， 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng) 斯密和大衛(wèi) 李嘉圖。 他們研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系， 對(duì)資本主 義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣， 都是受“自然規(guī)律” 支配的。 他們提出價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的， 并對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了初步探討。 馬克思從資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里繼承了勞動(dòng)價(jià)值理論、利潤(rùn)理論和社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。 同 時(shí)又批判地改造了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 馬克思指出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及資本主義歷史命運(yùn)問(wèn)題時(shí)暴露了階級(jí)局限性和歷史片面性， 批判他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系； 同時(shí)， 又極力掩飾工業(yè)革命過(guò)程中就已初露端倪的資本主義 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突， 斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。批判他們?cè)跉v史和時(shí)代 發(fā)展問(wèn)題上所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、 所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法， 得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論
4 觀點(diǎn)。 在這個(gè)基礎(chǔ)上， 馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)， 從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律， 創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論， 揭示了資本主義剝削的秘密， 指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢(shì)。馬克思主義是為全人類服務(wù)的。
【答案要點(diǎn)】 這一說(shuō)法不對(duì)， 馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)， 鮮明的階級(jí) 性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思說(shuō)過(guò)： “哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)成自己的精神武器” 。 馬克思主義是 無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是*資本主義制度的“掘墓人” 、 建設(shè) 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量， 是革命最徹底最有前途的階級(jí)。它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正意識(shí)到自己的歷史地位和作用， 從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí) 由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)， 自覺組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。 從這樣的意義上講， 馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。