試題396：由于在規(guī)模效益上缺乏優(yōu)化理論指導，導致了世界性的片面追求規(guī)模，誤認為托拉斯式的企業(yè)攻無不克、戰(zhàn)無不勝。物極必反，企業(yè)過于龐大，帶來了無法克服的弊端，即：第一，管理上的寶塔式層次結(jié)構(gòu)，形成了恐龍式的頭小尾大龐然大物，實現(xiàn)任何一個較重大的決策都需要花去很長的時間，使決策效率太低，往往因此失去了大好機遇;第二，巨型企業(yè)的管理費用太高，缺乏競爭力。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 巨型企業(yè)急需優(yōu)化理論指導。 B: 巨型企業(yè)效率太低、管理太差。
C: 巨型企業(yè)即將沒落。 D: 巨型企業(yè)的形成是受托拉斯巨型企業(yè)的影響。
答案: C
試題397：技術(shù)具有一定的壽命周期，一項新的技術(shù)，在投入期只是高價出售產(chǎn)品;到成長期也只是降價出售產(chǎn)品;即使到成熟期，也是把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出去投資生產(chǎn)，再賺一次錢，直到衰退期，甚至衰退期的中后期才出售技術(shù)。所以，直接引進先進國家出售的技術(shù)，往往是該項技術(shù)的衰退期，或是正在淘汰的技術(shù)。事實上美國的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，80%是通過其國外分公司或子公司進行的。甚至各國對外投資，各跨國公司完成的也占80%。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 技術(shù)具有一定的壽命周期。 B: 技術(shù)轉(zhuǎn)讓大多通過國外分公司或子公司進行的。
C: “引進企業(yè)”比引進技術(shù)更能促進我國技術(shù)、經(jīng)濟的發(fā)展。 D: 要根據(jù)技術(shù)在不同時期的不同特點來引進。
答案: C
試題398：規(guī)模經(jīng)濟是現(xiàn)代化大工業(yè)的一個基本特征。每個行業(yè)都要著眼于與國際市場接軌，選擇幾個經(jīng)濟效益好的大中型骨干企業(yè)為核心，組建企業(yè)集團，以便在更深廣的范圍內(nèi)實施各種資源的優(yōu)化配置;依靠科技進步，集中力量開發(fā)高科技含量的適銷產(chǎn)品，參與國內(nèi)外市場的競爭，以優(yōu)質(zhì)求信譽，求效益，提高市場占有率。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 規(guī)模經(jīng)濟是現(xiàn)代化大工業(yè)的一個基本特征。 B: 每個行業(yè)要著眼于在更深廣的范圍內(nèi)實施各種資源的優(yōu)化配置。
C: 組建企業(yè)集團是未來經(jīng)濟的發(fā)展趨勢之一。 D: 組建企業(yè)集團，實施規(guī)模經(jīng)營。
答案: D
試題399：為了實現(xiàn)個人收入分配的水平，一方面需要增加過低收入者的收入，另一方面則需要限制過高收入者的收人，而在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用是十分重要的。通過征收遺產(chǎn)稅可以減少繼承人所得遺產(chǎn)的數(shù)額，控制因繼承遺產(chǎn)而出現(xiàn)暴富的現(xiàn)象，并進一步調(diào)節(jié)貧富差距，緩解社會收入分配不公的矛盾。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 應當通過增加過低收入者的收入，限制過高收入者的收入來實現(xiàn)社會分配的公平。 B: 開征遺產(chǎn)稅有利于調(diào)節(jié)個人收人，減少社會分配不公。
C: 通過征收遺產(chǎn)稅可以抑制社會的暴富現(xiàn)象。 D: 在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用十分重要。
答案: B
試題400：引進企業(yè)，要有良好的合作伙伴，對于外企，的合作伙伴是民間企業(yè)。造就大量的民間企業(yè)既是引進外企的重要條件，也是我國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是民間經(jīng)濟。放手發(fā)展民間經(jīng)濟才能更好地引進外國企業(yè)，也才能更好地改革大中型國有企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 引進企業(yè)，要有良好的合作伙伴。 B: 放手發(fā)展民間企業(yè)，建立良好的企業(yè)基礎(chǔ)。
C: 造就大量的民間企業(yè)是我國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的關(guān)鍵。 D: 放手發(fā)展民間經(jīng)濟才能更好地改革大中型國有企業(yè)。
答案: B
試題401：現(xiàn)代科技成果證實一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學，使人們從神學思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學精神、科學思想。科學技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，在當代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟觀念?？茖W技術(shù)從不迷信權(quán)威、烙守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學。 B: 現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。
C: 現(xiàn)代科學技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進了人們思想觀念的更新。 D: 知識就是力量。
答案: C
試題402：學習記憶是腦的高級機能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個方面：一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 突觸具有可塑性。 B: 突觸可塑性的表現(xiàn)形式。
C: 突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式。 D: 學習記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么?
答案: A
試題403：同一試卷，不同分數(shù)線，是有悖于公平的，但在每一種現(xiàn)實的社會環(huán)境中，公平只能是相對的。即便被認為是最公平的統(tǒng)一高考制度，也不是絕對公平。例如用同一的考試標準來要求不同地區(qū)的學生，因為城市和農(nóng)村的孩子占有的教育文化資源是完全不對稱的。經(jīng)濟、教育、文化發(fā)展的極端不平衡，是我國非常重要的一個基本國情，但好的公共政策、制度安排應有助于縮小而不是人為加劇這種不平衡。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 同一試卷，不同分數(shù)線，人為加劇這種不平衡。 B: 根據(jù)中國的基本國情和現(xiàn)實的社會環(huán)境，不能用同一的考試標準來要求不同地區(qū)的學生。
C: 公平是相對的，但好的公共政策、制度安排應有助于縮小這種不平衡。 D: 用不同的考試標準來要求不同地區(qū)的學生，有助于縮小這種不平衡。
答案: C
試題404：馬克思主義認為：人權(quán)的主體是社會的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會關(guān)系。個人不可能離開他人和社會而生存這一事實，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。個人人權(quán)的主體是個人，集體人權(quán)的主體是社會群體、民族和國家等。個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)、集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 人權(quán)的主體是社會的人。 B: 人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。
C: 個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。 D: 人權(quán)是個人權(quán)利和集體權(quán)利的統(tǒng)一。
答案: D
試題405：中英聯(lián)合聯(lián)絡小組今天在香港舉行的21次防務與治安問題專家會議，繼續(xù)討論關(guān)于中國人民解放軍的少數(shù)人員提前進港做好各項準備工作的問題。盡管雙方對于由中國人民解放軍少數(shù)先遣人員提前進港，做好各方面的準備工作達成共識，但對于具體的安排，中英雙方還要進行具體的討論。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 人民解放軍將是入港的先遣隊。 B: 中英雙方已就解放軍先遣人員提前進港達成一定的共識。
C: 事實上中英雙方對于先遣人員的具體問題并未取得一致意見。 D: 中英聯(lián)合聯(lián)絡小組舉行專家會議，討論解放軍先遣人員提前進港問題。
答案: D
A: 巨型企業(yè)急需優(yōu)化理論指導。 B: 巨型企業(yè)效率太低、管理太差。
C: 巨型企業(yè)即將沒落。 D: 巨型企業(yè)的形成是受托拉斯巨型企業(yè)的影響。
答案: C
試題397：技術(shù)具有一定的壽命周期，一項新的技術(shù)，在投入期只是高價出售產(chǎn)品;到成長期也只是降價出售產(chǎn)品;即使到成熟期，也是把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出去投資生產(chǎn)，再賺一次錢，直到衰退期，甚至衰退期的中后期才出售技術(shù)。所以，直接引進先進國家出售的技術(shù)，往往是該項技術(shù)的衰退期，或是正在淘汰的技術(shù)。事實上美國的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，80%是通過其國外分公司或子公司進行的。甚至各國對外投資，各跨國公司完成的也占80%。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 技術(shù)具有一定的壽命周期。 B: 技術(shù)轉(zhuǎn)讓大多通過國外分公司或子公司進行的。
C: “引進企業(yè)”比引進技術(shù)更能促進我國技術(shù)、經(jīng)濟的發(fā)展。 D: 要根據(jù)技術(shù)在不同時期的不同特點來引進。
答案: C
試題398：規(guī)模經(jīng)濟是現(xiàn)代化大工業(yè)的一個基本特征。每個行業(yè)都要著眼于與國際市場接軌，選擇幾個經(jīng)濟效益好的大中型骨干企業(yè)為核心，組建企業(yè)集團，以便在更深廣的范圍內(nèi)實施各種資源的優(yōu)化配置;依靠科技進步，集中力量開發(fā)高科技含量的適銷產(chǎn)品，參與國內(nèi)外市場的競爭，以優(yōu)質(zhì)求信譽，求效益，提高市場占有率。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 規(guī)模經(jīng)濟是現(xiàn)代化大工業(yè)的一個基本特征。 B: 每個行業(yè)要著眼于在更深廣的范圍內(nèi)實施各種資源的優(yōu)化配置。
C: 組建企業(yè)集團是未來經(jīng)濟的發(fā)展趨勢之一。 D: 組建企業(yè)集團，實施規(guī)模經(jīng)營。
答案: D
試題399：為了實現(xiàn)個人收入分配的水平，一方面需要增加過低收入者的收入，另一方面則需要限制過高收入者的收人，而在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用是十分重要的。通過征收遺產(chǎn)稅可以減少繼承人所得遺產(chǎn)的數(shù)額，控制因繼承遺產(chǎn)而出現(xiàn)暴富的現(xiàn)象，并進一步調(diào)節(jié)貧富差距，緩解社會收入分配不公的矛盾。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 應當通過增加過低收入者的收入，限制過高收入者的收入來實現(xiàn)社會分配的公平。 B: 開征遺產(chǎn)稅有利于調(diào)節(jié)個人收人，減少社會分配不公。
C: 通過征收遺產(chǎn)稅可以抑制社會的暴富現(xiàn)象。 D: 在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用十分重要。
答案: B
試題400：引進企業(yè)，要有良好的合作伙伴，對于外企，的合作伙伴是民間企業(yè)。造就大量的民間企業(yè)既是引進外企的重要條件，也是我國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是民間經(jīng)濟。放手發(fā)展民間經(jīng)濟才能更好地引進外國企業(yè)，也才能更好地改革大中型國有企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 引進企業(yè)，要有良好的合作伙伴。 B: 放手發(fā)展民間企業(yè)，建立良好的企業(yè)基礎(chǔ)。
C: 造就大量的民間企業(yè)是我國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的關(guān)鍵。 D: 放手發(fā)展民間經(jīng)濟才能更好地改革大中型國有企業(yè)。
答案: B
試題401：現(xiàn)代科技成果證實一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學，使人們從神學思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學精神、科學思想。科學技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，在當代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟觀念?？茖W技術(shù)從不迷信權(quán)威、烙守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學。 B: 現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。
C: 現(xiàn)代科學技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進了人們思想觀念的更新。 D: 知識就是力量。
答案: C
試題402：學習記憶是腦的高級機能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個方面：一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 突觸具有可塑性。 B: 突觸可塑性的表現(xiàn)形式。
C: 突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式。 D: 學習記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么?
答案: A
試題403：同一試卷，不同分數(shù)線，是有悖于公平的，但在每一種現(xiàn)實的社會環(huán)境中，公平只能是相對的。即便被認為是最公平的統(tǒng)一高考制度，也不是絕對公平。例如用同一的考試標準來要求不同地區(qū)的學生，因為城市和農(nóng)村的孩子占有的教育文化資源是完全不對稱的。經(jīng)濟、教育、文化發(fā)展的極端不平衡，是我國非常重要的一個基本國情，但好的公共政策、制度安排應有助于縮小而不是人為加劇這種不平衡。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 同一試卷，不同分數(shù)線，人為加劇這種不平衡。 B: 根據(jù)中國的基本國情和現(xiàn)實的社會環(huán)境，不能用同一的考試標準來要求不同地區(qū)的學生。
C: 公平是相對的，但好的公共政策、制度安排應有助于縮小這種不平衡。 D: 用不同的考試標準來要求不同地區(qū)的學生，有助于縮小這種不平衡。
答案: C
試題404：馬克思主義認為：人權(quán)的主體是社會的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會關(guān)系。個人不可能離開他人和社會而生存這一事實，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。個人人權(quán)的主體是個人，集體人權(quán)的主體是社會群體、民族和國家等。個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)、集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 人權(quán)的主體是社會的人。 B: 人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。
C: 個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。 D: 人權(quán)是個人權(quán)利和集體權(quán)利的統(tǒng)一。
答案: D
試題405：中英聯(lián)合聯(lián)絡小組今天在香港舉行的21次防務與治安問題專家會議，繼續(xù)討論關(guān)于中國人民解放軍的少數(shù)人員提前進港做好各項準備工作的問題。盡管雙方對于由中國人民解放軍少數(shù)先遣人員提前進港，做好各方面的準備工作達成共識，但對于具體的安排，中英雙方還要進行具體的討論。這段話主要支持了這樣一種論點，即：
A: 人民解放軍將是入港的先遣隊。 B: 中英雙方已就解放軍先遣人員提前進港達成一定的共識。
C: 事實上中英雙方對于先遣人員的具體問題并未取得一致意見。 D: 中英聯(lián)合聯(lián)絡小組舉行專家會議，討論解放軍先遣人員提前進港問題。
答案: D