47.錯(cuò)誤。這是對(duì)考試的誤解，考試包括百分制考試本身沒有錯(cuò)，要說錯(cuò)的話，哪就是在應(yīng)試教育中使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺寸之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。
48.錯(cuò)誤。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系，包括教學(xué)上的授受關(guān)系，人格上的平等關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。
49.正確。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育;當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。
50.錯(cuò)誤。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)則是各級(jí)各類教育的具體要求，二者的聯(lián)系在于培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。
四.簡(jiǎn)答題。
51.教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程，是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界的過程，特殊性表現(xiàn)在(1)間接性與簡(jiǎn)捷性(2)交往性與實(shí)踐性(3)教育性與發(fā)展性(4)引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。
52.㈠要有明確的目的性和計(jì)劃性;㈡活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力;㈢充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。
53.(1)確立明確的奮斗目標(biāo)：分為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。要求：第一、要將近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來;第二、要把“明天的快樂”和思想道德教育聯(lián)系起來;第三、要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性，與學(xué)生共同商量來確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。第四、奮斗目標(biāo)要符合學(xué)生的年齡特征和班級(jí)實(shí)際情況。 (2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心：要求：第一、要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，第二、應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。(3)形成良好班風(fēng)：要求：第一、確立班風(fēng)目標(biāo);第二、培養(yǎng)正確輿論;第三、強(qiáng)化行為訓(xùn)練;第四、加強(qiáng)榜樣示范。另外，老師還要以身作則。(4)健全班級(jí)規(guī)章制度：要求：第一、認(rèn)真討論，科學(xué)合理;第二、嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定;第三、反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行;第四、教育為主，不斷完善。(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理：第一、健全班級(jí)規(guī)章制度;第二、建立組織體系;第三、堅(jiān)持一貫。(6)加強(qiáng)非正式群體教育。第一，班主任要了解非正式組織的特點(diǎn);第二、認(rèn)識(shí)非正式組織的作用;第三、加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)。
54.(1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性：這是由教師勞動(dòng)目的和勞動(dòng)過程的復(fù)雜性以及教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性決定的。復(fù)雜性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律，應(yīng)因材施教、靈活多變。要求教師了解學(xué)生，并能創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)。(2)示范性：這是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。示范性表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。要求教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。(3)系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。系統(tǒng)性表現(xiàn)在，學(xué)生的發(fā)展是由多種影響因素相互作用的過程。要求教師具有合作意識(shí)，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。
五.論述題。
55.(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
(二)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合：對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系問題，爭(zhēng)論：其中最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論之爭(zhēng)。形式教育論代表人物是英國(guó)教育家洛克和瑞士裴斯泰洛齊，形式教育論認(rèn)為：教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英國(guó)的斯賓塞，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。進(jìn)入20世紀(jì)以來，兩種爭(zhēng)論趨于緩和，兩種觀點(diǎn)逐漸走向融合。實(shí)際上，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一于同一教學(xué)活動(dòng)中。(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。
(三)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特。他提出了“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上不存在“無教學(xué)的教育”，也不存在“無教育的教學(xué)”。(1)學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。(2)學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。
48.錯(cuò)誤。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系，包括教學(xué)上的授受關(guān)系，人格上的平等關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。
49.正確。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育;當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。
50.錯(cuò)誤。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)則是各級(jí)各類教育的具體要求，二者的聯(lián)系在于培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。
四.簡(jiǎn)答題。
51.教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程，是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界的過程，特殊性表現(xiàn)在(1)間接性與簡(jiǎn)捷性(2)交往性與實(shí)踐性(3)教育性與發(fā)展性(4)引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。
52.㈠要有明確的目的性和計(jì)劃性;㈡活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力;㈢充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。
53.(1)確立明確的奮斗目標(biāo)：分為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。要求：第一、要將近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來;第二、要把“明天的快樂”和思想道德教育聯(lián)系起來;第三、要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性，與學(xué)生共同商量來確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。第四、奮斗目標(biāo)要符合學(xué)生的年齡特征和班級(jí)實(shí)際情況。 (2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心：要求：第一、要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，第二、應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。(3)形成良好班風(fēng)：要求：第一、確立班風(fēng)目標(biāo);第二、培養(yǎng)正確輿論;第三、強(qiáng)化行為訓(xùn)練;第四、加強(qiáng)榜樣示范。另外，老師還要以身作則。(4)健全班級(jí)規(guī)章制度：要求：第一、認(rèn)真討論，科學(xué)合理;第二、嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定;第三、反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行;第四、教育為主，不斷完善。(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理：第一、健全班級(jí)規(guī)章制度;第二、建立組織體系;第三、堅(jiān)持一貫。(6)加強(qiáng)非正式群體教育。第一，班主任要了解非正式組織的特點(diǎn);第二、認(rèn)識(shí)非正式組織的作用;第三、加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)。
54.(1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性：這是由教師勞動(dòng)目的和勞動(dòng)過程的復(fù)雜性以及教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性決定的。復(fù)雜性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律，應(yīng)因材施教、靈活多變。要求教師了解學(xué)生，并能創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)。(2)示范性：這是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。示范性表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。要求教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。(3)系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。系統(tǒng)性表現(xiàn)在，學(xué)生的發(fā)展是由多種影響因素相互作用的過程。要求教師具有合作意識(shí)，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。
五.論述題。
55.(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
(二)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合：對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系問題，爭(zhēng)論：其中最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論之爭(zhēng)。形式教育論代表人物是英國(guó)教育家洛克和瑞士裴斯泰洛齊，形式教育論認(rèn)為：教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英國(guó)的斯賓塞，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。進(jìn)入20世紀(jì)以來，兩種爭(zhēng)論趨于緩和，兩種觀點(diǎn)逐漸走向融合。實(shí)際上，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一于同一教學(xué)活動(dòng)中。(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。
(三)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特。他提出了“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上不存在“無教學(xué)的教育”，也不存在“無教育的教學(xué)”。(1)學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。(2)學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。