一、 名詞解釋
1、 所謂狹義教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。
2、 廣義教育目的是指人們對(duì)于受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。國家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、學(xué)校的教師等，都對(duì)新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可理解為廣義教育的目的。
3、 所謂學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。其目的在于盡可能滿足各社區(qū)、學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性，通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)，學(xué)校課程的形式可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
4、 所謂教學(xué)組織形式指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要研究教師是如何把學(xué)生組織起來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、如何分配教學(xué)時(shí)間、如何利用教學(xué)空間等問題。教學(xué)組織形式是在人類教學(xué)實(shí)踐的長期發(fā)展過程中逐步演變的，它隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，依據(jù)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等條件的變化而不斷發(fā)展。
5、 班級(jí)的目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。班級(jí)目標(biāo)管理理論的核心是將傳統(tǒng)的他控方式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我為中心的管理
二、 選擇題
1——5 DCDAD 6——10 CABBD
三、填空題
1、非制度化 2、禮 3、赫爾巴特
4、義務(wù)教育 5、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 6、教師的教學(xué)目標(biāo)
7、主體 8、啟發(fā)性 9、了解學(xué)生 10、學(xué)生
四、辨析題
1、錯(cuò)誤。
盡管政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但這并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌陨淼霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)、執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。那種在教育工作中照搬、照套政治、經(jīng)濟(jì)的做法，或以政治、經(jīng)濟(jì)取代教育，對(duì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律視而不見，橫加干涉的做法，都是不利于教育工作的。
2、錯(cuò)誤。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。相對(duì)于教師來說，他們知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴性并不是對(duì)教師的完全盲從，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)在學(xué)生具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志。因此，教師應(yīng)該在尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的權(quán)威，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
1、 所謂狹義教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。
2、 廣義教育目的是指人們對(duì)于受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。國家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、學(xué)校的教師等，都對(duì)新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可理解為廣義教育的目的。
3、 所謂學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。其目的在于盡可能滿足各社區(qū)、學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性，通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)，學(xué)校課程的形式可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
4、 所謂教學(xué)組織形式指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要研究教師是如何把學(xué)生組織起來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、如何分配教學(xué)時(shí)間、如何利用教學(xué)空間等問題。教學(xué)組織形式是在人類教學(xué)實(shí)踐的長期發(fā)展過程中逐步演變的，它隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，依據(jù)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等條件的變化而不斷發(fā)展。
5、 班級(jí)的目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。班級(jí)目標(biāo)管理理論的核心是將傳統(tǒng)的他控方式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我為中心的管理
二、 選擇題
1——5 DCDAD 6——10 CABBD
三、填空題
1、非制度化 2、禮 3、赫爾巴特
4、義務(wù)教育 5、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 6、教師的教學(xué)目標(biāo)
7、主體 8、啟發(fā)性 9、了解學(xué)生 10、學(xué)生
四、辨析題
1、錯(cuò)誤。
盡管政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但這并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌陨淼霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)、執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。那種在教育工作中照搬、照套政治、經(jīng)濟(jì)的做法，或以政治、經(jīng)濟(jì)取代教育，對(duì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律視而不見，橫加干涉的做法，都是不利于教育工作的。
2、錯(cuò)誤。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。相對(duì)于教師來說，他們知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴性并不是對(duì)教師的完全盲從，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)在學(xué)生具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志。因此，教師應(yīng)該在尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的權(quán)威，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。