十二、法的演進(jìn)
（一）法的起源
1、法產(chǎn)生的標(biāo)志：
（1）國(guó)家的產(chǎn)生
（2）權(quán)利義務(wù)觀念的形成
（3）訴訟和地法的出現(xiàn)
2、法產(chǎn)生的一般規(guī)律
（1）法產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展階段。
（2）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從從習(xí)慣到習(xí)慣法，再?gòu)牧?xí)慣法到制定法的發(fā)展過(guò)程。
（3）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教、道德渾然一體到逐漸分化，相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程。
（二）法的傳統(tǒng)大陸法系和英美法系的區(qū)別：
1、法律思維的不同
2、法的淵源的不同
3、法的分類的不同
4、訴訟程序的不同
5、法典編纂的不同
（三）法治國(guó)家和社會(huì)主義法治國(guó)家
1、法治國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)：
（1）法律保障，限制公權(quán)力的運(yùn)用
（2）良法治理
（3）憲法確立分權(quán)與權(quán)力制約
（4）賦予公民廣泛的權(quán)利
（5）確立普遍的司法原則
2、社會(huì)主義法治國(guó)家的條件：制度條件和思想條件
（四）社會(huì)主義法治理念基本內(nèi)容：依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。
十三、法與社會(huì)
（一）法與經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
（二）法與政治兩者都是上層建筑。
（三）法與道德法與道德在生成方式，行為標(biāo)準(zhǔn)，存在形態(tài)和調(diào)整方式等方面有本質(zhì)不同。
（一）法的起源
1、法產(chǎn)生的標(biāo)志：
（1）國(guó)家的產(chǎn)生
（2）權(quán)利義務(wù)觀念的形成
（3）訴訟和地法的出現(xiàn)
2、法產(chǎn)生的一般規(guī)律
（1）法產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展階段。
（2）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從從習(xí)慣到習(xí)慣法，再?gòu)牧?xí)慣法到制定法的發(fā)展過(guò)程。
（3）法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教、道德渾然一體到逐漸分化，相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程。
（二）法的傳統(tǒng)大陸法系和英美法系的區(qū)別：
1、法律思維的不同
2、法的淵源的不同
3、法的分類的不同
4、訴訟程序的不同
5、法典編纂的不同
（三）法治國(guó)家和社會(huì)主義法治國(guó)家
1、法治國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)：
（1）法律保障，限制公權(quán)力的運(yùn)用
（2）良法治理
（3）憲法確立分權(quán)與權(quán)力制約
（4）賦予公民廣泛的權(quán)利
（5）確立普遍的司法原則
2、社會(huì)主義法治國(guó)家的條件：制度條件和思想條件
（四）社會(huì)主義法治理念基本內(nèi)容：依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。
十三、法與社會(huì)
（一）法與經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
（二）法與政治兩者都是上層建筑。
（三）法與道德法與道德在生成方式，行為標(biāo)準(zhǔn)，存在形態(tài)和調(diào)整方式等方面有本質(zhì)不同。