19社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
（1）社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
（2）社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革；生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。
（3）整個(gè)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力和源泉。
20科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。
科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和作用表現(xiàn)在：
（1）科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。
（2）科學(xué)技術(shù)是歷對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿。
（3）在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等表現(xiàn)出來。
21階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
（1）階級(jí)斗爭(zhēng)是由經(jīng)濟(jì)利益的根本對(duì)立所引起的各階級(jí)間的對(duì)抗和沖突。
（2）在社會(huì)形態(tài)更替的質(zhì)變過程中，革命階級(jí)同反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?！。?）在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中，被剝削階級(jí)同剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)有所進(jìn)步。
22社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。
（1）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
（3）科技革命是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿。
（4）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
23社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活過程和社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活，是社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。
（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。表現(xiàn)在：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
（3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起阻礙作用。
24社會(huì)意識(shí)的理論構(gòu)成。
（1）根據(jù)社會(huì)意識(shí)的主體，承擔(dān)者，社會(huì)意識(shí)可分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)；根據(jù)社會(huì)意識(shí)的低級(jí)和高級(jí)層次劃分，社會(huì)意識(shí)可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式；根據(jù)社會(huì)意識(shí)是否是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，可分為上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式。
（2）上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式又稱為社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)，意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想，道德，宗教，藝術(shù)，哲學(xué)等。非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式包括自然科學(xué)以及一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等觀點(diǎn)體系。
25意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。
（1）意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的。
（2）意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性是指，在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益，愿望和要求并為一定階級(jí)的利益服務(wù)。
（3）在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，在思想上，精神上也必然占統(tǒng)治地位。
（4）意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性原理對(duì)于我們認(rèn)識(shí)各種政治的，法律的，道德的，宗教的觀念具有重要的方法論意義。
26意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。
意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性是意識(shí)形態(tài)在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。
（1）意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展，變化的不完全同步性。②意識(shí)形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。③意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。④意識(shí)形態(tài)之間相互影響，相互作用。⑤意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有反作用。
（2）意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能：①反映社會(huì)存在的功能。②維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)的功能。③調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)的功能。④創(chuàng)新功能。
27文化的本質(zhì)和功能。
（1）文化的本質(zhì)：①文化是指包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣，行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。作為觀念形態(tài)的文化是與一定的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相關(guān)聯(lián)的。②在本質(zhì)上，文化是人類在改造世界包括改造人自身的對(duì)象性活動(dòng)中所展示的，體現(xiàn)人的本質(zhì)，力量，尺度的方面及其成果，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化形式。文化的內(nèi)涵既體現(xiàn)在人們的活動(dòng)成果和活動(dòng)方式中，也體現(xiàn)在人們的精神生產(chǎn)，觀念形態(tài)和思維方式中。③文化作為自然的人化，是人和社會(huì)的存在方式。
（2）文化的主要功能：①知識(shí)傳承功能。②教化，培育和塑造人的功能。③促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。④認(rèn)識(shí)功能。人類的認(rèn)識(shí)過程總是受到文化現(xiàn)象的制約和規(guī)范。⑤建構(gòu)民族心理，塑造民族性格，形成民族傳統(tǒng)。
28努力創(chuàng)建先進(jìn)文化。
（1）文化是一種精神現(xiàn)象，它是一定社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，并將隨著社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化的功能，就是促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，把我國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明和精神文明，經(jīng)濟(jì)，政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家。
（1）社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
（2）社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革；生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。
（3）整個(gè)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力和源泉。
20科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。
科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和作用表現(xiàn)在：
（1）科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。
（2）科學(xué)技術(shù)是歷對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿。
（3）在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等表現(xiàn)出來。
21階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
（1）階級(jí)斗爭(zhēng)是由經(jīng)濟(jì)利益的根本對(duì)立所引起的各階級(jí)間的對(duì)抗和沖突。
（2）在社會(huì)形態(tài)更替的質(zhì)變過程中，革命階級(jí)同反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?！。?）在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中，被剝削階級(jí)同剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)有所進(jìn)步。
22社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。
（1）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
（3）科技革命是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿。
（4）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
23社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活過程和社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活，是社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。
（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。表現(xiàn)在：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
（3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起阻礙作用。
24社會(huì)意識(shí)的理論構(gòu)成。
（1）根據(jù)社會(huì)意識(shí)的主體，承擔(dān)者，社會(huì)意識(shí)可分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)；根據(jù)社會(huì)意識(shí)的低級(jí)和高級(jí)層次劃分，社會(huì)意識(shí)可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式；根據(jù)社會(huì)意識(shí)是否是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，可分為上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式。
（2）上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式又稱為社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)，意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想，道德，宗教，藝術(shù)，哲學(xué)等。非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式包括自然科學(xué)以及一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等觀點(diǎn)體系。
25意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。
（1）意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的。
（2）意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性是指，在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益，愿望和要求并為一定階級(jí)的利益服務(wù)。
（3）在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，在思想上，精神上也必然占統(tǒng)治地位。
（4）意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性原理對(duì)于我們認(rèn)識(shí)各種政治的，法律的，道德的，宗教的觀念具有重要的方法論意義。
26意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。
意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性是意識(shí)形態(tài)在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。
（1）意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展，變化的不完全同步性。②意識(shí)形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。③意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。④意識(shí)形態(tài)之間相互影響，相互作用。⑤意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有反作用。
（2）意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能：①反映社會(huì)存在的功能。②維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)的功能。③調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)的功能。④創(chuàng)新功能。
27文化的本質(zhì)和功能。
（1）文化的本質(zhì)：①文化是指包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣，行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。作為觀念形態(tài)的文化是與一定的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相關(guān)聯(lián)的。②在本質(zhì)上，文化是人類在改造世界包括改造人自身的對(duì)象性活動(dòng)中所展示的，體現(xiàn)人的本質(zhì)，力量，尺度的方面及其成果，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化形式。文化的內(nèi)涵既體現(xiàn)在人們的活動(dòng)成果和活動(dòng)方式中，也體現(xiàn)在人們的精神生產(chǎn)，觀念形態(tài)和思維方式中。③文化作為自然的人化，是人和社會(huì)的存在方式。
（2）文化的主要功能：①知識(shí)傳承功能。②教化，培育和塑造人的功能。③促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。④認(rèn)識(shí)功能。人類的認(rèn)識(shí)過程總是受到文化現(xiàn)象的制約和規(guī)范。⑤建構(gòu)民族心理，塑造民族性格，形成民族傳統(tǒng)。
28努力創(chuàng)建先進(jìn)文化。
（1）文化是一種精神現(xiàn)象，它是一定社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，并將隨著社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化的功能，就是促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，把我國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明和精神文明，經(jīng)濟(jì)，政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家。