2011年自考《馬克思主義哲學(xué)原理》重點(diǎn)知識（第四章）

第四章　　認(rèn)識與實(shí)踐
    一、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首先和基本的觀點(diǎn)。
    (1)實(shí)踐概念及其特點(diǎn)
    (2)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用
    二、認(rèn)識的本質(zhì)
    (1)認(rèn)識的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動的反映。
    (2)主體和客體是改造與被改造、認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系。
    (3)認(rèn)識是主體對客體的能動的反映;馬克思主義認(rèn)識論與不可知論、唯心主義先驗(yàn)論、機(jī)械唯物主義的消極被動反映論的根本區(qū)別。
    (4)反映是主體對客體的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一。
    三、認(rèn)識的辯證過程考試論壇
    (1)認(rèn)識是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的實(shí)踐-認(rèn)識-再實(shí)踐的不斷發(fā)展過程。
    (2)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。
    (3)理性認(rèn)識再回到實(shí)踐-認(rèn)識過程的第二次飛躍。
    四、認(rèn)識的真理性及其檢驗(yàn)
    (1)真理和謬論的辯證關(guān)系。
    (2)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
    (3)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性