2012年中級(jí)社會(huì)工作師輔導(dǎo):生態(tài)系統(tǒng)理論

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生態(tài)系統(tǒng)理論
    一、生態(tài)系統(tǒng)理論的歷史演進(jìn)
    1971年貝塔朗菲提出。它以整體的視角來(lái)看待人和社會(huì)。對(duì)系統(tǒng)理論的應(yīng)用始于赫恩,后來(lái)平克斯和米納罕以系統(tǒng)的觀點(diǎn)介紹整合的社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式和方法。
    生態(tài)系統(tǒng)理論具有折中性和綜融性的理論。20世紀(jì)初,瑪麗 里士滿和珍 亞當(dāng)斯分別在慈善組織會(huì)社和睦鄰組織運(yùn)動(dòng)所選取的理論傾向,成為生態(tài)理論的先導(dǎo)。他們分別推行“人在情境中”的理論范式。到80年代,杰曼和吉特曼等人綜合生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn),提出了“生態(tài)模型”。
    二、生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)
    1、認(rèn)為人生來(lái)就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力,人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的,并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的相互調(diào)和度
    2、個(gè)人的行動(dòng)是有目的的,人類遵循著適者生存的法則,個(gè)人意義是環(huán)境賦予的,因此要理解個(gè)人,就必須將其置于環(huán)境之中
    3、個(gè)人的問(wèn)題是生活過(guò)程中的問(wèn)題,對(duì)個(gè)人問(wèn)題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。
    三、生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用
    運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的問(wèn)題:
    1、人們遇到的許多問(wèn)題不完全由個(gè)人原因引起的,社會(huì)環(huán)境是導(dǎo)致問(wèn)題的重要因素
    2、社工為服務(wù)對(duì)象提供幫助的著眼點(diǎn)不能僅放在個(gè)人的身上,要從與之相關(guān)的不同系統(tǒng)的角度分析問(wèn)題和著手
    3、服務(wù)對(duì)象與各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的
    4、對(duì)服務(wù)對(duì)象的幫助要從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā),把他們的問(wèn)題放到不同的層面的系統(tǒng)中去看待和解決